程 露

在今天，紫砂陶刻作為一門(mén)獨(dú)立的工藝美術(shù)門(mén)類(lèi)，受到廣大藝術(shù)創(chuàng)作者的推崇，這說(shuō)明其本身具有自然衍化和不斷進(jìn)步的內(nèi)生動(dòng)力，是眾多創(chuàng)作者不斷探索并傳承下來(lái)的藝術(shù)成果。這些成果在今天獲得了充分的融合和升華。在創(chuàng)作紫砂陶刻作品的時(shí)候，學(xué)習(xí)過(guò)去創(chuàng)作者的畫(huà)面構(gòu)圖，拜讀書(shū)法名篇的浩瀚輝煌，都會(huì)給人以極大的啟發(fā)，就是在這種不斷學(xué)習(xí)和不斷創(chuàng)作實(shí)踐的過(guò)程中，啟發(fā)了認(rèn)識(shí)，獲得了陶刻創(chuàng)作重要的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

傳統(tǒng)繪畫(huà)在宋代的時(shí)候達(dá)到巔峰，而在同一時(shí)期，紫砂器的燒造亦始于宋末，宋代在歷史上有著十分獨(dú)特的地位，首先它是繼唐代之后又一個(gè)中央王朝，它的很多制度都沿襲了有著輝煌燦爛的唐代，但同時(shí)其又是歷史上文人地位最為崇高的一段時(shí)期，唐代的文人階層不單具有很高的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)地位，在精神文化世界還多有開(kāi)創(chuàng)，從這一豐富的文化土壤之中誕生出的紫砂文化帶有顯著的文人特征也就不難理解了，而紫砂陶刻則明顯是一種文化精神存在于現(xiàn)實(shí)世界的一種方式，其構(gòu)圖既代表了表層的視覺(jué)屬性，也暗藏了更深層次的精神屬性，所以在具體進(jìn)行紫砂陶刻創(chuàng)作的時(shí)候，就有了內(nèi)外兩種處理方法。

作品“四方象瓶”從本身的形制來(lái)看，是一件相當(dāng)傳統(tǒng)的紫砂方瓶體制作，其側(cè)生象面配雙耳，四面四方，前后書(shū)畫(huà)相鐫，極有文人氣息，是一件帶有相當(dāng)傳統(tǒng)文藝色彩的紫砂陶刻作品。在這件作品上整體陶刻裝飾畫(huà)面的側(cè)重帶有十分典型的側(cè)重，首先一首陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，其行文的布局采用五行雙落款，縱向的間隔遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于橫向的間隔，由于古典時(shí)代并不存在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，所以古代文書(shū)的斷句一直以來(lái)都是引入陶刻處理的難點(diǎn)，而在這件作品上，由于本身縱向字與字之間間隔與橫向句與句之間的間隔有著十分顯著的對(duì)比，所以當(dāng)斷句出現(xiàn)的時(shí)候，只要采用橫向間距的方式來(lái)進(jìn)行分割，那么即便是對(duì)古代文學(xué)沒(méi)有任何學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的人也可以輕而易舉的分辨出上下兩段是屬于不相互連續(xù)的句子，這就十分簡(jiǎn)便的處理了斷句間隔的問(wèn)題，也為整體的書(shū)法刻畫(huà)形成了自身的規(guī)律，在有限的方形瓶面上構(gòu)成了一段十分流暢的文本，搭配雙節(jié)落款，條理清晰，輕重有序，開(kāi)始與結(jié)尾一目了然。

除此之外，作品“四方象瓶”的另一面，選用與之前文本相搭配的梅花來(lái)作為表現(xiàn)的主題，我們都知道梅花在古典文學(xué)語(yǔ)境中帶有著特殊的含義，并通過(guò)自身所處的不同環(huán)境有著不同的解釋?zhuān)捎诒趁鏁?shū)刻選用了陶淵明的《歸來(lái)去兮辭》，重點(diǎn)突出其中的離去和歸來(lái)，所以很顯然選用梅花的含義也就一目了然，其代表了自然衍變中的“冬去春來(lái)”，這一簡(jiǎn)單的表述同樣也可以衍化出更多與之相關(guān)的含義，比如苦盡甘來(lái)，業(yè)盡新生等等，總之其重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)是當(dāng)下一段時(shí)光的結(jié)束以及未來(lái)一段時(shí)光的開(kāi)啟，其重點(diǎn)并非是現(xiàn)在，而是未來(lái)，所以為了表達(dá)這一主題，刻畫(huà)中對(duì)于梅花“新生”的表達(dá)就變得更有意義，其整體的側(cè)重也就不難拿捏。在構(gòu)圖的時(shí)候，首先要符合梅花自然的生長(zhǎng)，即主干粗厚，居于下部正中，但其后枝干的生長(zhǎng)并不會(huì)直上直下，在構(gòu)圖中就體現(xiàn)為非左即右，但在有限的瓶面上，單純的一側(cè)刻畫(huà)了梅樹(shù)枝樹(shù)干，另一側(cè)就會(huì)帶有明顯的空洞，這個(gè)時(shí)候就需要在畫(huà)面上進(jìn)行補(bǔ)足，不然整體的視覺(jué)“重量”就會(huì)失衡，所以在作品“四方象瓶”的梅花塑造上，梅花的主干并不包含“根部”而是選取了一個(gè)局部來(lái)進(jìn)行刻畫(huà)，在這個(gè)局部上，梅花的蜿蜒生長(zhǎng)可以有效的填充枝干偏向一側(cè)的“重量”從而使實(shí)際的構(gòu)圖更加豐滿(mǎn)。

結(jié)語(yǔ)：紫砂陶刻講究布局，這一點(diǎn)與現(xiàn)代的攝影有著很多相似之處，在具體的創(chuàng)作之中，整體陶刻的畫(huà)面布局要講究一種畫(huà)面的“平衡”，從而因勢(shì)利導(dǎo)走筆游刀，在有限的空間內(nèi)表達(dá)自身所想要表達(dá)的創(chuàng)作意圖。一直延續(xù)著的陶刻裝飾文化，雖然僅僅只是中華文化中的很小一部分，但仍然以自身的藝術(shù)文化魅力在整體的文化傳承之中扮演著自身的角色，而作為當(dāng)代紫砂陶刻的創(chuàng)作者，遵循著從古至今的藝術(shù)理念，為文化事業(yè)的傳承發(fā)揮出自己的力量。