李洋

【摘 要】綜合檔案館在開展鄉(xiāng)土教育方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，與此同時亦存在一些不足之處，本文簡要闡述了鄉(xiāng)土教育的定義、綜合檔案館開展鄉(xiāng)土教育的意義和主要形式，分析了綜合檔案館開展鄉(xiāng)土教育的現(xiàn)狀和存在的問題，并提出了提升鄉(xiāng)土教育水平的幾點建議。

【關鍵詞】綜合檔案館；鄉(xiāng)土教育

一、綜合檔案館開展鄉(xiāng)土教育資源建設的現(xiàn)狀調查

（一）背景介紹

鄉(xiāng)土是我們的本鄉(xiāng)本土，鄉(xiāng)土文化就是指這片土地上呈現(xiàn)的歷史、地理、文化等諸多因素，而鄉(xiāng)土教育則是通過不同的手段和途徑，讓我們切實感受到身邊的歷史、地理和人文。綜合檔案館作為社會主要的教化場所、是鄉(xiāng)土歷史的載體，是鄉(xiāng)土記憶的聚集地，在開展鄉(xiāng)土教育資源建設方面有著得天獨厚的優(yōu)勢，隨著鄉(xiāng)土教育的逐漸升溫，人們有理由希望檔案館的角色更為凸顯。

（二）綜合檔案館參與鄉(xiāng)土教育資源建設的主要形式

1.在線鄉(xiāng)土教育資源建設

筆者查閱了我國31個省、市、自治區(qū)的省級檔案館網站，其中有六個省、市、自治區(qū)設置有“鄉(xiāng)土教育”模塊，分別是江蘇檔案信息網針對小學生的“教育基地模塊”、云南檔案信息網的“掛縣包鄉(xiāng)聯(lián)戶駐村工作專題”、黑龍江檔案信息網的“黑土風情”專題、江西檔案信息網的“贛域風情”模塊、寧夏檔案信息網的“回族風情”模塊以及廣西檔案信息網的“八桂今昔”模塊。其余26個省、市、自治區(qū)均未單獨設立“鄉(xiāng)土教育”模塊。

2.參與編寫鄉(xiāng)土教材

將鄉(xiāng)土文化作為一種課程資源推進課堂，其基礎是編寫鄉(xiāng)土教材。鄉(xiāng)土文化的傳播與發(fā)展面臨主流文化催枯拉丘的沖擊，使得原本由家庭和社會兩大主體傳播鄉(xiāng)土文化的渠道不暢通。課堂成為了傳播繼承鄉(xiāng)土文化最為有利的保障地。2016年6月，第四屆鄉(xiāng)土教材研討會于四川省阿壩州茂縣召開[1]，此次研討會的參與者大致有以下四種：高校師生、政府、中小學教師、非政府組織。其中并未見有檔案館、檔案局部門參加，此外，本次會議共收到來自22家機構的74種鄉(xiāng)土教材，筆者整理了部分教材的主編部門，見表1：

表1：部分鄉(xiāng)土教材名稱及其主編部門

總的來看，部分地區(qū)鄉(xiāng)土教材的開發(fā)與實施有檔案館的輔助和參與，但是并不是主導。真正主導鄉(xiāng)土教材開發(fā)與實施的是各地的教育行政機構，目前，我們國家鄉(xiāng)土教材的開發(fā)與編撰者主要分為三種，一種是占主導地位的各地的教育行政機構，輔之以各地的教育科學研究院；再就是一些社會團體，比如民間非營利教育機構“北京天下溪教育咨詢中心”；最后一種是眾多的專家學者，輔之以地方教育行政部門。[2]目前檔案館只是輔助參與到鄉(xiāng)村教材斤課堂活動中，并未成為鄉(xiāng)土教材進課堂的中堅力量。

3.參與地方修志

地方志是地方鄉(xiāng)土教育的重要檔案資源，修志是綜合檔案館工作的重要部分。在50年代末開始的第一次修志高潮中，各地檔案部門積極參與修志工作，為志書編修提供了大量的資料。如安徽省就有29個縣檔案館擔負了縣志的編寫工作。在80年代以后開始的第二次修志高潮中，各地各級檔案館繼續(xù)積極配合各地的修志工作，一方面各級各地檔案館大量開放各種檔案資料，為志書提供了堅實的資料基礎；另一方面大量檔案工作人員成為方志機構的組成人員，親自參加志書的編寫。但地方志被被展出用來進行鄉(xiāng)土教育的形式比較單一。

二、綜合檔案館開展鄉(xiāng)土教育的問題分析

（一）在線鄉(xiāng)土教育資源建設力度偏弱

目前我國僅有6個省、市、自治區(qū)設有鄉(xiāng)土教育資源建設相關模塊。每個省市區(qū)的檔案館網站均藏豐富的鄉(xiāng)土文化資源內容，但它們散落于各個模塊，不成體系，難以集中查閱，更無從開展網上系統(tǒng)性的鄉(xiāng)土教育。

（二）鄉(xiāng)土教材編寫存在缺位現(xiàn)象

無論是全國鄉(xiāng)土教材研討會，還是具體鄉(xiāng)土教材的編寫，都鮮有綜合檔案館的參與。檔案館有著第一手鄉(xiāng)土文化資源，這些資源是鄉(xiāng)土教材編寫的“活化石”，而檔案館人員最為熟稔這些鄉(xiāng)土資源，應當在鄉(xiāng)土教材的編寫中發(fā)揮更為重要的作用。然而目前教材的編寫主要是有教育局擔綱，值得關注的是NGO是目前國內鄉(xiāng)土教材開發(fā)的主要推動者，典型的代表北京天下溪教育咨詢中心，出版了《家在科爾沁》、《我愛拉市?！?、《云上的家園》等諸多教材。檔案館多提供檔案資源輔助教材編寫，鮮有直接參與。

（三）地方志展覽的形式單一

檔案館自建國以來一直廣泛參與修志工作，為我國的修志工作帶來極大貢獻。但是志書不僅用來“藏”，更應該被“用”。尤其是在展出形式方面單一，如今新媒體不斷涌現(xiàn)，展出方式日益多元，而志書大多以紙質的形式出現(xiàn)。這給地方志的傳播、地方特色的文化教育普及造成極大的干擾。以筆者的家鄉(xiāng)巢湖為例，地方文化的傳播主要還是依靠為數(shù)不多的大型晚會、景區(qū)的碑文記錄等。地方志鄉(xiāng)土教育資源上呈現(xiàn)出的特點是：館藏豐富，但是并未充分利用。

三、進一步提升綜合檔案館開展鄉(xiāng)土教育的水平的幾點建議

（一）加強線上鄉(xiāng)土教育資源建設

綜合檔案館網站是檔案館的門面，設立獨立的鄉(xiāng)土教育模塊一方面有利于整合網站內分散的鄉(xiāng)土文化資源，使得原本雜亂的排練有序化，也便于查閱和進行鄉(xiāng)土教育。加大身邊的檔案收集力度，讓教育模塊的內容更貼近我們成長的環(huán)境，引起共鳴。另一方面網站可以組織線下的時間活動，這一點江蘇省檔案信息網的做法值得借鑒，它設有針對中小學生鄉(xiāng)土教育基地模塊，可以在實踐中體驗鄉(xiāng)土風情，同時也提高檔案館在鄉(xiāng)土文化教育方面的影響力。

（二）積極參與鄉(xiāng)土教材編寫

檔案館是留存當?shù)剜l(xiāng)土記憶的重要場所，想要了解當?shù)剜l(xiāng)土社會的成長脈絡與軌跡，檔案館則是最佳選擇。綜合檔案館可以合理利用館藏的鄉(xiāng)土文化資源，積極編寫符合當?shù)孛袼酌耧L的鄉(xiāng)土教材并推廣到當?shù)氐男@課本里，還可以通過講座、展覽、晚會等各種形式將鄉(xiāng)土文化帶進校園，讓學生們可以近距離地感受和接觸本鄉(xiāng)本土的文化，了解當?shù)氐牡乩盹L貌、人文歷史、名人家訓。

（三）借用新技術讓地方志“活起來”

加大地方志的使用和推廣力度，豐富地方志的推廣形式。借用新技術讓地方志活起來，綜合檔案館可以定期舉辦講座說書，宣傳地方的趣聞軼事和地區(qū)精神；檔案館和文化部門合作將鄉(xiāng)土故事搬上戲劇、話劇舞臺，重新演繹；與教育部合作將地方志的節(jié)選內容制作成圖畫本給小學生發(fā)放；等等。

四、結語

現(xiàn)代生活中人們不論去向何方，在記憶深處，都留存著“淡淡鄉(xiāng)愁”，保護好“鄉(xiāng)愁”，也就是守護現(xiàn)代人的精神歸宿。鄉(xiāng)土依然為人們提供心靈的寓所精神的寄托。面對如此珍貴的鄉(xiāng)土文化，綜合檔案館要采用不同的方式，利用不同的途徑與傳播方式，推行鄉(xiāng)土教育，讓人們思想有所依附，精神有所?？浚挥胁煌跣?，才能方得始終。

【參考文獻】

[1]羅銀新.鄉(xiāng)土教材：有根的教育——第四屆全國鄉(xiāng)土教材研討會綜述[J].現(xiàn)代教育科學，2017（07）：94-99.

[2]李新，石鷗.對我國鄉(xiāng)土教材編寫的幾點思考[J].編輯之友，2016（08）：93-98.

[3]段小鳳. 鄉(xiāng)村記憶視角下農村檔案資源建設研究[D].山東大學，2018.