張殿琤 趙興東 肖寶杰

【摘 要】我國不論是古代文學，還是現(xiàn)代文學，其不斷發(fā)展所形成的理論體系都是對中國文學發(fā)展的高度概括，雖然如此，但兩者理論之間還是存在著一定的差異。對文學理論異同的研究，可以更好地對我國文學發(fā)展脈絡進行梳理，也能夠更深刻地理解文化發(fā)展的方向。本文首先對簡單地介紹了中國古代文學理論以及現(xiàn)代文學理論，隨后談了中國古代文學與現(xiàn)代文學之間的區(qū)別，最后闡述了兩者之間的相同之處。以此供相關人士參考。

【關鍵詞】中國；古代文學；現(xiàn)代文學；理論體系

學術的發(fā)展需要新的視野以及方法來推動，而人類對于文學的探索以及研究也在本領域不斷地取得突破。學術界在進行文學研究時，一直以來都把文學理論作為其中的重點，研究文學理論的主要內容包括了如何運用現(xiàn)代純文學理論來對古代的文學觀念進行研究、理論批評和創(chuàng)作實踐兩者之間的關系等多個方面。時代在發(fā)展，文學理論的研究也需要創(chuàng)新方法以及視角，如此可以為文學理論的研究提供一個較為有力的工具。在研究文學理論的實踐之中，應該從多個視角來分析，要對古代文學和現(xiàn)代文學之間的差異以及同一都有研究，來為文學的發(fā)展提供理論支持。

一、關于中國古代文學理論以及現(xiàn)代文學理論

（一）古代文學理論簡述

在中國古代文學作品之中，比較常見的就是用作品諷刺當代的證據，或使用文學作品來勸諫君主以及改善政治形勢。比如《史記》《資治通鑒》等多部史書都被古代歷代的君主奉為治世治國的寶典來進行學習以及深入研究。以文興邦是古代文學作品的一個功能[1]。

除了以文興邦之外，以文言志也是古代文學作品的重要表達方式。在中國古代，許多文學家都會創(chuàng)作來抒發(fā)自己的思想情感或者現(xiàn)實生活，其中較為優(yōu)秀的作品就成了文學作品，這些文學作品蘊含了對社會觀察以及體驗后的體悟。除以上兩者之外，古代文學作品還有傳承“道”的作用。

（二）現(xiàn)代文學作品簡述

文學理論具有一定的文藝價值，而文學理論研究之中的一個較為熱門的話題就是對不同文學理論中文藝價值的研究。隨著時代以及社會地不斷發(fā)展，網絡信息技術已經足夠發(fā)達，網絡也成了人們生活中難以割舍的一部分，由此產生了網絡文學，而現(xiàn)代文學理論可以被用來評價和分析網絡文學的藝術價值[2]。

文學理論的產生都是源于文學創(chuàng)作，而創(chuàng)作又是源于社會以及生活。由此現(xiàn)代文學理論的研究少不了對文學理論和社會發(fā)展兩者之間關系的研究。而其中研究得較多的又有文學理論和政治、教育、人才生存哲學意義三者的關系。“文化政治”概念的產生就是文學理論研究的結果。

二、中國古代文學與現(xiàn)代文學之間差異

（一）“人”與“文”之間的差異性

在研究中國古代文學理論的過程之中，往往都會以大文學家的作品或理念作為出發(fā)點來研究文學理論概念。就比如屈子那蘊含著無限的愛國以及鐘君情懷的《離騷》，也有曹植那充滿浪漫主義的《洛神賦》，還有南北朝時的謝靈運的體現(xiàn)了清高士大夫思想的文學作品。與現(xiàn)代文學理論相比較，古代文學作品更為復雜一些，古代文學理論的代表者是研究者比較關注的關鍵，因為提及文學理論一般都會想到文學理論的創(chuàng)作、繼承者。而當代在對文學理論的范疇進行劃分時，已經不滿足將文學家即“人”作為標準，而判斷標準是文學理論流派。

（二）文學服務對象存在差異性

由于我國社會制度以及發(fā)展的關系，古代有集成性較高的政治和經濟社會屬性。文學產生于社會文明高度綜合與發(fā)展，其在思想情感的表達方面也有較強的文化以及社會意義。以唐朝著名的李白和杜甫為例，前者作品表達的理念與當時的社會發(fā)展情況相當契合的，李白的作品用詞華麗而浪漫，反映了當時旺盛的政治和文化狀態(tài)。后者與前者區(qū)別較為明顯，其是在無名之中去世的，并且詩歌在多年之后才被詩人們真正認可，杜甫的作品反映的是當時社會政治、經濟的狀態(tài)以及人們生活的現(xiàn)實情況[3]。

而現(xiàn)代文學理論往往服務于群眾，現(xiàn)代文學理論也是當代群眾對精神生活和文明的探索和深入研究，其與代文學理論有很明顯的差異性，現(xiàn)代文學理論是面向大眾的，并不直接相關聯(lián)政治、社會等方面。

三、中國古代文學與現(xiàn)代文學兩者相同之處

由于文學所具備的上層建筑的性質對社會有很強的推動作用，文學一般都有著相當強的社會功能，無論是古代文學理論還是現(xiàn)代文學理論都是如此。而文學理論的社會功能一般體現(xiàn)在兩個方面，分別是對教育發(fā)展方面的指導作用、對社會文化發(fā)展的促進作用。

（一）指導社會教育發(fā)展方向的社會功能

文學理論的發(fā)展對社會的教育發(fā)展有著一定的促進作用。文學理論的研究使得文學在教育中的積極作用越來越大，文學也因此在教育中具有較高的地位。在教育的發(fā)展過程之中，不論是中國的古代文學理論和現(xiàn)代文學理論都具有同樣的社會功能[4]。

（二）促進社會文化發(fā)展的重要社會功能

文學理論對社會文化發(fā)展有著極大的促進作用。文學作品之中蘊含著人權呼吁以及生態(tài)思想，而這些元素在表達時一般會借助于文學理論，這正是文學理論對文學作用的精神層面的加工。在加工之后，文學作品所蘊含的時代價值也會得到更進一步的發(fā)展，群眾也更容易接受認同其。由此，文學理論對于社會文化發(fā)展具有相當強的促進作用。古代文學理論以及現(xiàn)代文學理論皆是如此。

四、中國古代文學對現(xiàn)代文學的影響

（一）詩歌方面

中國古代文學作品中，以詩歌為主，擁有豐富的資源。雖然五四新詩運動是以反傳統(tǒng)的形式出現(xiàn)的，不過其受到過傳統(tǒng)文學的滋養(yǎng)以及啟迪。再比如胡適，其《嘗試集》舊體詩詞痕跡較為明顯。除此之外卞之琳、何其芳等，都是古代文學的主要代表人物?，F(xiàn)代文學史上，魯迅、郭沫若等都非常擅長寫舊體詩詞。受到古代文學的影響，鑄就了現(xiàn)代文學的輝煌。從某個角度來說，現(xiàn)代文學是在古代文學的基礎上，發(fā)展形成的，但是不同于古代文學具有時代特征。

（二）散文

縱觀中國古典散文歷史長河，產生了多位散文大家。即使是現(xiàn)在，他們的作品，仍舊被傳誦，可謂是經久不衰。中國古典三散文發(fā)展歷程較長，從先秦時代開始，創(chuàng)立了敘事文和議論文，直到現(xiàn)代還有著深刻的影響。在漢魏時期，相繼創(chuàng)立了這里問和政論文等。在唐宋時期，以寫景抒情散文為主。到了明清時期，散文更是快速發(fā)展。中國現(xiàn)代散文受到古典散文的影響深刻。以魯迅為例，其作品的表現(xiàn)方式以及藝術風格等，和魏晉文章有著一脈相承之處。

（三）現(xiàn)代文學理論塑造

中國古代文學理論具有極大的當代價值，對現(xiàn)代文學具有一定的指導意義。從現(xiàn)代文學發(fā)展的實際情況來說，存在著內容空洞的弊端。而中國古代文學理論，不僅意蘊豐富，而且文章觀點鮮明，在表現(xiàn)手法方面，不僅豐富，而且生動，注重文學作品的風骨。對現(xiàn)代文學的發(fā)展，有著一定的借鑒意義。

五、結語

總而言之，中國古代文學理論和現(xiàn)代文學理論的異同比較明顯。古代文學理論在政治、社會等方面有著更加強的意義，社會階級性的劃分也表現(xiàn)得更為明確，古代文學作品往往注重“人”即文學理論的提出者和繼承者。而現(xiàn)代文學作品與古代文學作品不同的是，其更為注重文學理論而不是“人”。這時代以及文化的發(fā)展有著較大的關系。古代文學理論與現(xiàn)代文學理論有著明顯的差異性，但是也不能忽視兩者的相同之處。其相同之處主要表現(xiàn)在社會功能方面，在各個時期都有一致的社會功能，即對社會教育發(fā)展的指導意義以及對社會文化發(fā)展的促進作用。

【參考文獻】

[1]張君鳳. 探索中國古代與現(xiàn)代文學理論的異同[J]. 漢字文化， 2018， No.205（11）：44-46.

[2]吳佳佳. 現(xiàn)代文學語境與古代文學資源[J]. 佳木斯職業(yè)學院學報， 2017（10）：97-98.

[3]李云濤. 張文勛先生關于中國古代文學理論研究中幾個熱點問題的觀點和闡述[J]. 思想戰(zhàn)線， 2016， 42（4）.：99-100.

[4]翟悅圻. 現(xiàn)代性理論與中國現(xiàn)代文學研究轉型[J]. 中國文藝家， 2017（4）.：112-113.