劉小煉

【摘 要】習近平新時代中國特色社會主義思想，貫穿著馬克思主義立場觀點方法，始終堅持馬克思主義的科學性和實踐性，秉持馬克思主義的理想信念和價值追求，集中體現(xiàn)了馬克思主義的理論品格和精神實質(zhì)，閃耀著馬克思主義人民性和時代性，是當今時代最現(xiàn)實、最鮮活的馬克思主義，彰顯了開放性。習近平新時代傳統(tǒng)文化觀同樣蘊含著馬克思主義的理論品格，閃耀著馬克思主義真理光輝。

【關(guān)鍵詞】習近平；新時代；傳統(tǒng)文化觀；馬克思主義理論品格

習近平新時代傳統(tǒng)文化觀的馬克思主義理論品格研究經(jīng)歷了從馬克思主義到習近平新時代中國特色社會主義思想再到習近平新時代傳統(tǒng)文化觀的理論品格，其系列講話中關(guān)于傳統(tǒng)文化論述到治國理政中傳統(tǒng)文化的運用無不體現(xiàn)著馬克思主義理論品質(zhì)，其傳統(tǒng)文化觀是習近平新時代中國特色社會主義思想這一理論體系的重要組成部分，因此在研究上呈現(xiàn)逐次研究。

一、馬克思主義的科學性

馬克思主義的科學性表現(xiàn)在它創(chuàng)立時批判的繼承了人類所有優(yōu)秀文化成果，吸收了凝結(jié)著先前所有人類思想的精華，辯證唯物主義與歷史唯物主義與革命實踐及各個科學緊密相連，提供了無產(chǎn)階級認識世界和改造世界的思想武器。其二，馬克思主義是科學的世界觀和方法論，它的形成是在概括所有科學的基礎(chǔ)上建立的，以可靠的科學材料和歷史史料為依據(jù)，對世界是什么、世界怎樣發(fā)展的深刻解答。其三，馬克思主義是開放的，不斷發(fā)展著的思想，不斷經(jīng)過實踐被證明的真理，馬克思主義不局限于一個特點時期的相對真理，接受批評接受檢驗，是在面向世界，面向?qū)嶋H，不斷依循實際而變化的理論。

習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的理論成果。它是對新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義及怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義作出的回答，其思想中的傳統(tǒng)文化觀便是從文化這一深層視域予以的思考和解答，它是集時代性、原創(chuàng)性與系統(tǒng)性于一體的科學體系。根據(jù)新特點新趨勢，總結(jié)實踐經(jīng)驗，凝煉新的理論和思想精髓，提出了一系列關(guān)于傳統(tǒng)文化的新思想新觀點新論斷，昭彰了科學性。

習近平新時代傳統(tǒng)文化觀是在其理論體系下，密切結(jié)合中國特色社會主義的建設(shè)實際，自覺接受中國特色社會主義建設(shè)實踐的檢驗、印證，并在實踐中不斷豐富和創(chuàng)新，它是以可靠的科學知識和史料成為依據(jù)而反映真實世界本來面貌的科學，將先輩的智慧與馬克思主義中國化成功結(jié)合而來，以開放的態(tài)度吸納人類一切優(yōu)秀文化知識，特別是傳統(tǒng)文化的智慧，并以實踐為基礎(chǔ)的接受實踐的檢驗，從而鑄就了它的科學性。

二、馬克思主義的人民性

致力于實現(xiàn)無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的利益和需要，這既是馬克思主主義鮮明的政治立場，也是馬克思主義政黨的根本宗旨。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出，過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。

中國共產(chǎn)黨人是堅定的馬克思主義者，也是踐行人民性最忠實、最徹底的力量。是否站在無產(chǎn)階級和最廣大人民群眾的立場上，是判斷馬克思主義政黨的試金石。習近平新時代中國特色社會主義思想，把一切為了人民作為最根本的政治立場、堅持以人民為中心的發(fā)展思想、堅持人民情懷的執(zhí)政本色、堅持人民至上的價值旨歸，體現(xiàn)了習近平新時代中國特色社會主義思想鮮明的人民性理論品格。

習近平新時代傳統(tǒng)文化觀是形成于全面建成小康社會的關(guān)鍵時期，集中體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在中國特色社會主義文化建設(shè)乃至整個中國特色社會主義建設(shè)中的地位、價值和作用等。這一觀點是繼承和弘揚馬克思主義文化觀，始終站在人民利益立場，深切關(guān)懷人民的美好愿望，為人民所思，為人民所為，“我將無我，不負人民”。如，習近平強調(diào)社會文藝是人民的文藝，以人民為工作導(dǎo)向，決不能忽視人民的實踐愿望和價值訴求，文化成果由人民共享等重要論述，這無不鮮明地體現(xiàn)了習近平文化觀的人民性理論品格。總之，人民性是貫穿馬克思主義的一條主線，也是習近平新時代中國特色社會主義思想中傳統(tǒng)文化觀的重要理論品格。

三、馬克思主義的實踐性

實踐觀是馬克思主義認識論的首要基本觀點。人類認識世界和改造世界的過程就是在實踐中去發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的過程。問題是時代的聲音，具有鮮明的問題導(dǎo)向是馬克思主義的實踐性決定的。馬克思主義矛盾論認為，矛盾無處不在，無時不有。馬克思主義是改變世界的理論，以解決矛盾，化解問題為前提，以實現(xiàn)全人類的自我解放為目標，探索了無產(chǎn)階級運動的一般進程和最終目標，作為人類自我解放實踐中的重要環(huán)節(jié)，首先是要發(fā)現(xiàn)實踐中的深刻矛盾，進而深入分析這些矛盾和問題和成因、背景和發(fā)展及其后果，并從實際出發(fā)創(chuàng)造性的提出解決矛盾和問題的思路，體現(xiàn)了馬克思主義實踐性的必然性。

理論來源于實踐，馬克思主義任何理論都來自于對資本主義生產(chǎn)實踐的探索，對資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級斗爭的探索，并隨著實踐不斷發(fā)展變化。馬克思主義理論是指導(dǎo)實踐的強大思想武器。習近平新時代中國特色社會主義思想是以問題為起點的理論，旨在回答新時代堅持和發(fā)展什么樣及其怎樣發(fā)展中國特色社會主義的時代課題，問題是理論創(chuàng)新的原動力，旨在解決中國特色社會主義建設(shè)中遇到的問題、矛盾。馬克思主義辯證法認為：矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。中國共產(chǎn)黨是人民的黨，在解決矛盾的過程中，生成新理論，為解決矛盾而創(chuàng)新，因有矛盾存在才有解決問題的實踐，要在實踐中去解決問題和矛盾。如毛澤東在《矛盾論》中用唯物辯證法系統(tǒng)闡釋了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民進行中國革命斗爭的實踐經(jīng)驗，帶著鮮明的問題導(dǎo)向?qū)嵤虑笫菫橹袊锩⒔ㄔO(shè)建言獻策，是革命實踐的內(nèi)在要求。

習近平新時代傳統(tǒng)文化觀，是馬克思主義中國化最新成果的重要內(nèi)容構(gòu)成，它根植于堅持和發(fā)展中國特色社會主義這一偉大實踐，是在深入推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，它既是對中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)建以來所領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革實踐歷程所探索的成功經(jīng)驗的秉承，又是對黨的十八大以來在新的歷史時期的實踐經(jīng)驗的概括總結(jié)?？吹匠煽兊耐瑫r要善于發(fā)現(xiàn)問題，對于社會主義文化建設(shè)，弄清楚哪些是文化發(fā)展機制體制弊端的問題，哪些是傳統(tǒng)文化的根源問題，哪些又是由于歷史局限性而解決不了的問題，善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從復(fù)雜的問題中把握事物的規(guī)律，同時善于把握習近平新時代傳統(tǒng)文化觀中的問題，抓主要矛盾和矛盾的主要方面，直面問題，運用理論武器在實踐中解決問題，直至掌握真理性的理論。

總之，習近平新時代傳統(tǒng)文化觀是一篇新時代充滿生動創(chuàng)造力的“實踐論”，黨的十八大以來所取得的系列發(fā)展新成就，包括我國文化事業(yè)所取得的顯著成就，無不彰顯它在實踐中的真理性，同時也彰顯了這一科學真理對實踐的指導(dǎo)價值。

四、馬克思主義的開放性

馬克思主義不是教條而是行動指南，恩格斯深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”①馬克思主義是由哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義組成，給無產(chǎn)階級提供認識世界、改造世界的基本立場、基本觀點、基本原則、基本方法，這一理論“是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”，總是以開明的態(tài)度反復(fù)強調(diào)自己的理論是隨著實踐不斷檢驗而修正、豐富、發(fā)展的相對真理，一切以時間、地點為轉(zhuǎn)移。反對任何形式的照搬照抄的教條，反對任何一成不變、靜止僵化的理論。

習近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發(fā)展了馬克思主義和黨的重大思想理論，是21 世紀中國的馬克思主義，不是靜止的教條，一切以時間、空間為轉(zhuǎn)移的馬克思主義新理論成果，是中國共產(chǎn)黨人堅持用鮮活的社會實踐來推動馬克思主義的發(fā)展，根據(jù)中國實情，制定出適合中國實際的路線、方針和政策，并在實踐中不斷根據(jù)情況變化進行調(diào)整，是不斷開放的理論體系。正因為馬克思主義的開放性品格，賦予了馬克思主義的頑強生命力。習近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會上強調(diào)指出，“馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿?！雹诹暯阶鳛樾聲r代中國的馬克思主義者，在建構(gòu)新時代中國特色社會主義思想及其新時代傳統(tǒng)文化觀時，自覺秉承馬克思主義開放性的理論品格，以開放的理念、視野和胸襟，縱貫古今，融通中外，立足現(xiàn)實，銜應(yīng)未來，在批判繼承既有理論的基礎(chǔ)上，吸收借鑒人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果，不斷探索時代發(fā)展提出的新課題、回應(yīng)人類社會面臨的新挑戰(zhàn)。這無不生動鮮明地展現(xiàn)了這一思想所蘊含的馬克思主義開放性的理論品格，他提出的“一帶一路”和推進構(gòu)建人類命運共同體戰(zhàn)略，就是其開放性品格的確證。

五、馬克思主義的時代性

理論是時代的產(chǎn)物，任何理論有獨一無二的適用范圍。馬克思主義是以馬克思生活的那個時代背景為參考，提供給人類認識和改造世界的觀點和方法論，時代特征貫穿于馬克思主義理論始終，是時代的產(chǎn)物。馬克思主義是在資本主義社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是適應(yīng)時代需要、適應(yīng)無產(chǎn)階級革命斗爭需要而產(chǎn)生的。馬克思主義宏觀的描繪了未來理想藍圖，但卻始終未細致的描述實現(xiàn)的過程步驟，這需要根據(jù)當時的社會生產(chǎn)力來適時調(diào)整判斷，以尋求最佳發(fā)展時機，揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律，彰顯了時代特征。

所有超越時代思想理論的具體內(nèi)涵都是由于產(chǎn)生這個理論的當時所需而形成的。習近平新時代中國特色社會主義思想及其這一思想中的傳統(tǒng)文化觀，是秉承弘揚馬克思主義時代性品格的最新典范。習近平新時代中國特色社會主義思想在立足新時代這一歷史背景，與時俱進，是指導(dǎo)當代中國社會建設(shè)的鮮活理論，具有濃厚的時代性和現(xiàn)實性。黨的十八大以來，國內(nèi)外形勢的變化和各項事業(yè)快速發(fā)展使得我們黨在治國理政過程中遇到了新問題，這也向我們黨提出了新的要求，習近平新時代中國特色社會主義思想統(tǒng)攬了偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)，在分析和解答時代課題的基礎(chǔ)上形成的系統(tǒng)整體的科學理論。而其傳統(tǒng)文化觀則是從文化層面對時代課題的破解，運用古老智慧解決新時代新問題，實現(xiàn)了馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的又一次飛躍，為馬克思主義作出了跨時代的原創(chuàng)性貢獻。

注釋：

①馬列主義經(jīng)典著作選編（黨員干部讀本）[M].北京：黨建讀物出版社，2011：258.

②習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-05-05（02）.

【參考文獻】

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[2]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2017.

[3]習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[N].人民日報，2018-05-05（02）.

[4]習近平.習近平在全國宣傳思想工作會議上的講話[N].人民日報，2018-08-22（01）.

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[6]宇文利.習近平新時代中國特色社會主義思想的理論特色[J].前線，2018（3）.