于丹陽

【摘 要】互聯(lián)網時代下，中國本土管理理論在中國乃至世界得到了重視。理論的驗證離不開實踐，隨著企業(yè)這一形式在中國誕生，中國本土誕生了一批領先企業(yè)，本文選取華為、海爾這兩家中國本土性企業(yè)作為案例公司，分析和研究區(qū)別于西方傳統(tǒng)管理理論的中國本土管理理論結合互聯(lián)網思維的應用和實踐。

【關鍵詞】本土管理研究；中國管理實踐；家長式領導

一、引言

在這個充滿不確定性的時代，中國和西方一些領先企業(yè)進行了顛覆性的變革，提出了很多創(chuàng)新性的管理實踐，實踐正在走在理論前面，西方的傳統(tǒng)管理理論也正因此受到了挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)的智慧和思想越來越被關注和重視，陰陽理論、關系、家長式領導、儒家管理思想等誕生于中國本土的管理理論得到了企業(yè)的實踐，并隨著這些企業(yè)在國際上地位的提升變得更有影響力。因此，主要選取了家長式領導這一基于中國傳統(tǒng)文化的管理理論，通過華為和海爾兩家案例公司分析中國本土管理理論對于中國企業(yè)發(fā)展產生的作用。

二、文獻回顧

1.中國本土管理理論

中國人開始研究中國本土的管理理論是從改革開放開始，經過多年的研究已經產生了一定的成果。陳佳貴（2013）將管理學在中國的發(fā)展分為三個階段，第一階段時1949年前的“管理學萌芽”階段，開始引入西方企業(yè)管理的思想。第二個階段是“管理學初步形成”階段，以學習借鑒前蘇聯(lián)模式為主，“鞍鋼憲法”就是當時具有代表性的成果。最后一個階段是改革開放之后的“融合發(fā)展與創(chuàng)新”階段，中國企業(yè)進行了管理理論的實踐，例如海爾的“休克魚”、“人單合一雙贏管理模式”、“自主經營體”等概念模式，中國的本土管理理論從這個階段才開始發(fā)展。在當下互聯(lián)網技術環(huán)境下，中國管理實踐具有領先性。中國企業(yè)如小米、騰訊、阿里巴巴、美團、韓都衣舍等，這些企業(yè)的管理實踐都有研究的價值。

2.家長式領導

家長式領導是不同于西方領導理論的本土領導理論，家長式領導起源于學者對家族企業(yè)的研究，鄭伯壎等（2000）年提出了家長式領導的三個維度，研究認為家長式領導包含權威領導、仁慈領導、德行領導3個維度?！凹摇弊鳛橹腥A文化的核心概念已有數千年歷史，作為中華文化主流文化的儒家文化認為領導必須保持一定的道德品行，需要對下屬仁慈，視作家人。因此，儒家文化是德行領導、仁慈領導的文化根源。權威領導的文化根源在于儒家的五倫中父親的權威。根據霍夫斯泰德對于文化價值觀的劃分，中國的權力距離比較高。

當前對于家長式領導，學者們在不同領域進行了研究，包括家長式領導對企業(yè)績效的影響、對員工建言的影響、對企業(yè)創(chuàng)新的影響等。魯燕霞（2018）研究了不同為維度的家長式領導與人力資源管理和企業(yè)績效之間的關系，并發(fā)現(xiàn)家長式領導對上述變量具有較強的解釋力。馬鵬等（2018）進行了家長式領導對員工建言行為激勵內化機制研究，研究結論為家長式領導通過上司支持感和心理安全感間接影響員工建言，結合文獻資料分析，在新的時代背景下，家長式領導在企業(yè)中仍然被廣泛應用，同時德行領導和仁慈領導在企業(yè)管理中產生的正向作用正越來越多的被學術界關注和研究。

三、案例分析

海爾和華為是中國不同行業(yè)的領先企業(yè)，他們通過實踐發(fā)展和驗證了中國本土的管理理論。海爾和華為關注西方傳統(tǒng)管理理論所解決的效率問題，結合傳統(tǒng)的“人治”管理形式，重視和發(fā)揮員工的價值。華為和海爾的領導方式和管理模式有所不同，華為的領導者任正非通過他的領導凝聚起華為員工的統(tǒng)一的核心價值觀，任正非作為一個管理者具有家長式領導者的特點。海爾更加重視員工個人價值的實現(xiàn)，海爾經過變革將自己變成了員工創(chuàng)客的平臺，為員工賦能使其發(fā)揮自己最大的能動性。海爾將公司變成管理和指揮創(chuàng)客團隊的網絡組織，與中國傳統(tǒng)文化中的“和”文化相聯(lián)系。

1.華為管理的領導風格分析

管理控制的最高境界就是不控制也能達到目標，這在中國傳統(tǒng)文化中可以用老子的一句話“無為而無不為”來概括，華為的領導者任正非認為無為而治是企業(yè)追求的目標，他的領導風格也充滿家長式領導風格。華為的名字來源于”中華又為“，任正非具有民族的使命感和責任感，他帶動員工學習華為的核心價值觀，培訓員工的技能，鼓勵員工到一線、海外工作提升自己的能力；任正非的生活樸素節(jié)儉，出門除了一名隨身助理之外沒有專車接送；通過任正非這些行為和舉動來判斷，任正非符合家長式領導對于德行領導的定義。任正非對于管理層干部的選拔也有獨特的管理哲學，任正非用中國傳統(tǒng)的太極八卦圖來闡述“灰度理論”，陰中有陽，陽中有陰，正如一個人優(yōu)點與缺點相互對沖又相互生存。這種接受員工差異化的管理哲學和提拔干部的原則符合仁慈領導的定義。

2.海爾員工創(chuàng)客和企業(yè)平臺的分析

西方傳統(tǒng)的管理理論中，組織管理存在三種鏈條，分別是命令鏈、信息鏈和人際關系鏈。而互聯(lián)網時代下，僅僅關注效率分工并不能很好的適應多變的環(huán)境，海爾進行了“人人是創(chuàng)客”的組織變革實踐，并在2015年提出了企業(yè)平臺化、用戶個性化和員工創(chuàng)客化。海爾把6萬多名員工轉變?yōu)?000多個自主經營體，平臺只對這些經營體提供孵化服務、支持服務等。每個經營體需要自負盈虧、自主經營，員工成為了自己的CEO。通過對海爾這一組織變革的分析，可以看出中國傳統(tǒng)“人治”思想在互聯(lián)網時代下的新應用。同時，海爾的創(chuàng)客團隊和平臺的關系也具有獨特性，一家創(chuàng)客團隊與其他創(chuàng)客團隊共享一部分資源，與企業(yè)平臺是共生關系。海爾稱自己打造了一個獨特的生態(tài)圈，在這個生態(tài)圈里，各個部分充滿活力的和諧發(fā)展，這是中國傳統(tǒng)文化“和”文化在互聯(lián)網時代下的應用。

四、總結

與西方管理哲學重視制度效應和規(guī)則管理相對的是，中國的管理哲學側重于人，這種管理更加偏重于人的作用和人的價值，中國的傳統(tǒng)文化一直重視“人和人之間的和諧”，通過對華為管理的領導風格分析和海爾員工創(chuàng)客和企業(yè)平臺的分析可以看出，中國本土化的管理理論在互聯(lián)網時代下大有可為，是可以知道企業(yè)實踐的先進理論。

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