葉德敏

贛儺文化是江西的一種獨(dú)特地域文化，贛儺面具則是贛儺文化的重要組成部分。贛儺文化歷經(jīng)數(shù)千年的歷史積淀，已然成為江西的一種文化符號(hào)。本文主要討論目前贛儺面具的傳統(tǒng)審美，指出運(yùn)用現(xiàn)代的藝術(shù)手法，可以使贛儺面具在平面設(shè)計(jì)中更加符合現(xiàn)代人的審美。

中國(guó)是世界上儺文化較豐富的國(guó)家之一，江西正好處于儺文化現(xiàn)象的集中分布區(qū)域。儺文化是“中國(guó)原始文化的活化石”，其豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)審美價(jià)值為中國(guó)本土化設(shè)計(jì)提供了寶貴的創(chuàng)作源泉。贛儺文化始終保持著以贛儺面具為活動(dòng)核心的傳統(tǒng)，儺面具在儺活動(dòng)中不僅僅是藝術(shù)裝扮，它更多的是活著的靈魂，依然享受著人們的敬畏和宗仰，是江西的一大文化符號(hào)，它凝聚著濃厚的美學(xué)意識(shí)與文化底蘊(yùn)。

一、贛儺面具的文化內(nèi)涵與藝術(shù)美感

贛儺，豐富厚實(shí)，始于殷商，兩千多年來(lái)，儺風(fēng)不絕。儺面具則是其重要的組成部分，是儺文化的象征。每年正月初一到元宵節(jié)或喜慶場(chǎng)合，江西民間都有隆重的儺祭、儺舞、儺戲等習(xí)俗，風(fēng)格各異、形式多樣，尤以南豐、上栗兩縣為盛。

儺面具文化屬于巫術(shù)祭祀文化，帶著古老的神秘色彩，在儺禮中是神的載體，在儺舞中是角色的裝扮，又稱為神面、圣像等。它的藝術(shù)題材內(nèi)容深受民俗觀念、民俗心理的影響，因此贛儺面具藝術(shù)也成為民俗文化的重要組成部分。這種文化現(xiàn)象把人們對(duì)自然、社會(huì)、宗教的認(rèn)識(shí)集于一體，在歌頌美好事物的同時(shí)，還將中華民族的勤勞的傳統(tǒng)美德一直延續(xù)，反映了對(duì)幸福生活的追求，從而反映了古代勞動(dòng)人民的智慧與向往。

贛儺面具造型奇特，線條粗獷而不失韻味，運(yùn)用了想象、夸張等藝術(shù)表現(xiàn)形式，使之呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)美感。它深受神話傳說等的影響，是百姓精神形象的載體，表現(xiàn)形式和造型特征顯示了民間藝人的審美情趣以及浪漫的想象力。其對(duì)神話形象和人物造型的提煉與夸張，反映出當(dāng)?shù)厝藢?duì)美的追求。

贛儺面具用色大膽且單純，純度鮮活又明亮，體現(xiàn)出民間藝人對(duì)色彩的運(yùn)用。而這些鮮活的色彩通常與戲劇臉譜的用色有異曲同工之妙。例如，紅色代表血液、火焰，象征著忠勇;金銀二色則象征著神靈;黃色象征著莽烈;黑色為正義;白色為奸邪。大塊面的色彩加上些許其他色彩的襯托，強(qiáng)烈的對(duì)比使得面具的塑造愈發(fā)出彩，超脫想象力的瑰麗。

二、贛儺面具在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

贛儺面具已有千年歷史，但據(jù)調(diào)查，熟悉并了解它的人數(shù)日益減少。文化的缺失、民間藝術(shù)家傳承的斷層，為贛儺儺面具在當(dāng)代的運(yùn)用增加了重重阻礙。如何加強(qiáng)贛儺面具的文化傳播成為一大難題，筆者認(rèn)為其可以應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中。

在平面設(shè)計(jì)中，人們可以提煉出贛儺面具的藝術(shù)符號(hào)，在保留其原本藝術(shù)魅力的前提下，進(jìn)行重新整合，使之煥發(fā)出不同的魅力。如圖1所示，精心挑選出贛儺面具，在線稿的描繪下，更顯其粗獷的特性，對(duì)稱的美感使之不失優(yōu)雅的風(fēng)韻。偏卡通的面具設(shè)計(jì)，黑色與金色的碰撞，神靈和正義相得益彰，極富奢華感。贛儺面具的文化底蘊(yùn)深厚，而它所具備的設(shè)計(jì)元素之豐，是中國(guó)設(shè)計(jì)師之幸。只有在根植于本土文化的土壤里吸營(yíng)養(yǎng)，才可以讓世界認(rèn)同中國(guó)本土設(shè)計(jì)。因此，只有建立在贛儺文化的基礎(chǔ)上，才能開出美好的藝術(shù)之花。

圖1 儺海報(bào)一

圖2 儺海報(bào)二

如圖2所示，儺海報(bào)的設(shè)計(jì)采用黑色、白色、金色的融合，古樸大氣，更加符合現(xiàn)代人的審美方向，文字的設(shè)計(jì)更加富有書法的藝術(shù)氣息，兩者的有機(jī)結(jié)合很好地傳播了儺文化，展示了贛儺面具。人們可以運(yùn)用視覺手段，結(jié)合符號(hào)、圖形、文字來(lái)傳達(dá)儺面具的表現(xiàn)形式。如圖3、圖4所示，人們可以合理利用儺文化元素來(lái)設(shè)計(jì)筆記本、手提袋、杯子等文化衍生品，形成以贛儺面具為文化核心的品牌文化產(chǎn)業(yè)鏈，充分利用贛儺面具的藝術(shù)符號(hào)，加強(qiáng)對(duì)贛儺面具的藝術(shù)宣傳。黑色與金色并存，使得產(chǎn)品愈發(fā)雅致。

圖3 儺文化衍生品一

圖4 儺文化衍生品二

雖然造型藝術(shù)是贛儺面具的一大特色，但儺面具鮮明的用色也應(yīng)是平面設(shè)計(jì)中不可忽視的一環(huán)。濃郁而明亮的色彩，是江西當(dāng)?shù)厝说乃囆g(shù)審美，同樣也是中國(guó)人的審美情趣。將這些富有強(qiáng)烈情感的塊面色彩，與卡通化的造型相融合，將會(huì)成為中國(guó)式“動(dòng)漫”的一種發(fā)展途徑。更多的關(guān)于平面設(shè)計(jì)的運(yùn)用，將為贛儺面具的興起產(chǎn)生不可估量的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

贛儺面具已在江西地區(qū)的土壤上植根千年，早已成為贛文化不可或缺的部分。雖然有些面具的造型在現(xiàn)代人看來(lái)已經(jīng)“過時(shí)”，但經(jīng)典仍是經(jīng)典，它所特有的文化韻味依然悠長(zhǎng)，它的藝術(shù)價(jià)值依然重要。它仍是人們研究贛儺文化的重要依托。通過平面設(shè)計(jì)的手段，更多人可以參與對(duì)贛儺文化的傳承，實(shí)現(xiàn)在傳承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。人們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)贛儺面具的創(chuàng)新，增加對(duì)贛儺面具的平面設(shè)計(jì)，擴(kuò)大平面設(shè)計(jì)的運(yùn)用范圍，更好地傳播贛儺文化，使之更符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，走出江西，走出國(guó)門。

（上海工程技術(shù)大學(xué)）