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        藏族服飾圖案在毛衫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2019-04-30 06:31:12孫世巖毛莉莉
        紡織科技進(jìn)展 2019年4期
        關(guān)鍵詞:毛衫紗線(xiàn)藏族

        孫世巖,毛莉莉

        (西安工程大學(xué),陜西 西安710048)

        毛衫是服裝的一個(gè)重要品種,由于其具有瀟灑、飄逸和季節(jié)適應(yīng)強(qiáng)的特點(diǎn),深受現(xiàn)代人的青睞,是日常生活中不可或缺的服飾?,F(xiàn)代人的生活水平和審美都在逐步提高,越來(lái)越喜歡時(shí)裝化、個(gè)性化和系列化的毛衫。在設(shè)計(jì)上也利用不同材質(zhì)和不同手段以求新穎別致。

        1 藏族服飾圖案的特點(diǎn)

        豐姿冶麗、珠圍翠繞、富貴十足的藏族服飾是人類(lèi)服飾文化中最有研究?jī)r(jià)值和欣賞價(jià)值的文化現(xiàn)象之一。藏族服飾文化中最令人感嘆的是其服飾圖案文化的地域性特征。

        1.1 幾何圖案

        藏族傳統(tǒng)服飾中的幾何圖案有弧線(xiàn)紋、鋸齒紋、狗鼻子回旋紋、折線(xiàn)紋、三角形紋、渦旋紋、長(zhǎng)城紋、直線(xiàn)紋等。幾何紋無(wú)論是點(diǎn)、線(xiàn)、面的穿插,還是在結(jié)構(gòu)比例的構(gòu)造上都有著很高的藝術(shù)價(jià)值和視覺(jué)審美內(nèi)涵[1],如“米”字代表了光芒四射的太陽(yáng),小圓點(diǎn)和小三角形代表了星星[2],可見(jiàn)藏族人對(duì)自然的原始崇拜。幾何圖案用于頭戴的巴珠、簪子、發(fā)卡、耳朵大環(huán)、嘎烏等面積較小的條狀區(qū)域,或是以四方連續(xù)的組合形式編織成大塊面布料,用于氆氌、邦典等服飾中[3](圖1)。

        1.2 動(dòng)物圖案

        藏族傳統(tǒng)服飾圖案中造型最生動(dòng)、形態(tài)最豐富的是源于藏族圖騰文化的動(dòng)物圖案。藏族傳統(tǒng)服飾的動(dòng)物圖案大致可分為3類(lèi):一類(lèi)是源于藏族本土的動(dòng)物,如牦牛、猴、龜、羊、雄雞、狗等(圖2)。還有受漢文化影響的圖案,如龍、鳳、麟麟、鶴、鹿、瓊鳥(niǎo)等。佛教的傳入也為藏族帶來(lái)了許多具有濃厚宗教色彩的動(dòng)物圖案,如獅、象、孔雀、大鵬鳥(niǎo)等[4]。

        圖1 藏族幾何圖案

        圖2 藏族動(dòng)物圖案

        1.3 植物圖案

        藏族傳統(tǒng)服飾上有忍冬紋、纏枝紋、牡丹紋、卷草紋、福祿三多、格?;ǖ戎参飯D案(圖3)。忍冬紋樣演變?yōu)橐环N變化自如、類(lèi)似卷草紋樣的圖案。長(zhǎng)壽茅草是藏族牧區(qū)最常見(jiàn)的一種植物。作為“八瑞物”之一的長(zhǎng)壽茅草圖案,經(jīng)常被裝飾在藏族的佩刀和飾品上。

        圖3 藏族植物圖案

        1.4 文字圖案

        藏族傳統(tǒng)服飾上的文字圖案有“六字真言”、“十相自在”、“雍仲文”等,是來(lái)源于藏族先民對(duì)太陽(yáng)的崇拜和吉祥物種的尊崇而產(chǎn)生的抽象表達(dá)。還有一些融合了宗教和其他民族文化的文字圖案,如“雍仲符”、“回”字紋、“十”字紋、“福”字紋等。還有很多佛教專(zhuān)屬圖案,如吉樣八寶圖、佛七珍寶、六長(zhǎng)壽、曼陀羅、八福金輪圖等(圖4)。

        圖4 藏族文字圖案

        2 藏族服飾圖案的色彩特點(diǎn)

        藏族服飾圖案色彩表現(xiàn)對(duì)比強(qiáng)烈,如紅、黃、紫、藍(lán)、綠、白和黑并運(yùn)用復(fù)色,展現(xiàn)了藏族服飾豐富艷麗的色彩變化。藏族人認(rèn)為藍(lán)色代表藍(lán)天,白色代表白云,是吉利和祥瑞的象征,代表著純潔、善良、慈悲、吉祥。綠色代表河流,是草原的顏色,寓意為生機(jī)和活力,代表著普通大眾和廣大牧區(qū)。紅色代表火,被看成力量的象征。黃色代表大地,代表著豐收和富貴[5]。

        3 藏族服飾圖案在毛衫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        服裝圖案在服裝設(shè)計(jì)中的作用重大,是整個(gè)服裝的閃光點(diǎn),其關(guān)鍵之處是圖案在服裝上的合理布局。選擇圖案在服裝中的裝飾部位非常重要,一般來(lái)說(shuō),圖案在服裝中的裝飾部位主要有領(lǐng)、袖、肩、前胸、上衣下擺、裙下擺等部位。圖案在毛衫上的應(yīng)用很多,而且常以塊面、點(diǎn)綴、滿(mǎn)花的形式出現(xiàn),裝飾格局也十分自由[6]。圖案及其組合設(shè)計(jì)的整體效果都會(huì)對(duì)毛衫的風(fēng)格產(chǎn)生巨大的影響,如重復(fù)設(shè)計(jì)能使毛衫產(chǎn)生層次變化和節(jié)奏感,而排列較跳躍、較平緩的設(shè)計(jì)則能體現(xiàn)一種沉穩(wěn)、內(nèi)斂、理性的風(fēng)格[7]。

        3.1 具象圖案的應(yīng)用

        3.1.1 植物圖案

        將藏族植物圖案打散重組,用在毛衫的下擺、領(lǐng)口、袖口的邊角處,通常以單獨(dú)紋樣、二方連續(xù)等手法進(jìn)行表現(xiàn),并結(jié)合幾何紋樣組合成新的圖案。如圖5所示,毛衫上可采用少量的花色組織結(jié)合平針結(jié)構(gòu),既能達(dá)到精致的效果又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。再?gòu)募喚€(xiàn)的視覺(jué)效果入手,采用花色紗線(xiàn)進(jìn)行圖案的局部點(diǎn)綴[8],利用刺繡(圖5(b))、繩帶、褶裥等立體手法進(jìn)行裝飾,使得毛衫在簡(jiǎn)單的款式中不失細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)。

        圖5 植物圖案毛衫

        3.1.2 動(dòng)物圖案

        藏族動(dòng)物圖案繁雜多變,而毛衫設(shè)計(jì)追求形式上的簡(jiǎn)單,圖案的運(yùn)用也要適可而止,不能一味地疊加堆積。將傳統(tǒng)動(dòng)物圖案在自然狀態(tài)下進(jìn)行分割并將平面圖案和立體圖案進(jìn)行重組,組合成一個(gè)新的圖案運(yùn)用到毛衫設(shè)計(jì)中。將較大的動(dòng)物圖案分割變形后應(yīng)用在毛衫衣身的中央位置(圖6(a)),為避免圖案的單調(diào)性,在圖案的上下用幾何紋樣裝飾(圖6),并在袖口裝飾此圖案的局部,使得毛衫圖案畫(huà)面在簡(jiǎn)約的同時(shí)不失精致。開(kāi)襟毛衫中,截取傳統(tǒng)動(dòng)物圖案中的一部分放大并在門(mén)襟兩側(cè)對(duì)稱(chēng)分布,主要圖案的上方和下方同樣搭配幾何紋樣,或在袖口和領(lǐng)口處搭配幾何紋樣裝飾,保證毛衫圖案的豐富。

        圖6 動(dòng)物圖案毛衫

        在工藝上巧妙運(yùn)用紗線(xiàn)。采用不同縮水率的紗線(xiàn)組合穿插,并用花色紗線(xiàn)點(diǎn)綴局部,如漸變色紗、段染紗線(xiàn)可打造不規(guī)則的隨機(jī)云斑;使用斑點(diǎn)竹節(jié)紗和反光花式粗紗形成“絞花”的效果;采用絞紗拼平針或羅紋針織形成強(qiáng)烈對(duì)比。動(dòng)物圖案本身就比較復(fù)雜,為了使毛衫整體不會(huì)裝飾過(guò)重,所以在工藝上也可采用最簡(jiǎn)單的平針組織結(jié)構(gòu),利用不同材質(zhì)紗線(xiàn)固有的特色,形成凹凸不平的圖案效果。采用同材質(zhì)不同粗細(xì)不同顏色紗線(xiàn)的結(jié)合,展示出設(shè)計(jì)的節(jié)奏和韻律。動(dòng)物圖案運(yùn)用在毛衫上,常見(jiàn)的手法有印花、嵌花等。提花與嵌花的立體感和真實(shí)感是印花面料所達(dá)不到的,使得毛衫整體更加靈動(dòng)有趣味;印花工藝包括局部印花和整體印花,是將設(shè)計(jì)好的花型用漿料印在毛衫上,顏色可以采用鮮艷的對(duì)比色突出藏族風(fēng)情。

        3.2 抽象圖案的應(yīng)用

        抽象圖案包括幾何圖案和文字圖案。幾何圖案在藏族服飾中占有重要位置,包含著古老的文化內(nèi)涵和濃厚的原始造型意識(shí),洋溢著濃郁的歷史氛圍,已經(jīng)成為一種約定俗成的程序化符號(hào)繪制在服飾上。將幾何圖案原形分解拆散,然后抽取所需部分進(jìn)行變形組合塑造出新的圖案運(yùn)用到毛衫設(shè)計(jì)中[6](圖7)?;【€(xiàn)紋、折線(xiàn)紋一般用在毛衫的肩部、腰部、下擺,起到良好的裝飾和修身作用(圖7(b)),并多與動(dòng)物紋樣組合成新的圖案,使得毛衫整體風(fēng)格更具靈動(dòng)性。鋸齒紋多以二方連續(xù)的形式運(yùn)用在毛衫的育克部位;直線(xiàn)紋多與其他抽象符號(hào)圖案一起出現(xiàn)在毛衫的前襟、后背、下擺處,形成動(dòng)感的條紋元素,具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感[9](圖7(c))。

        圖7 幾何圖案毛衫

        文字圖案通常具有一定的寓意,不能隨意打散重組,構(gòu)成了具有秩序感的裝飾,運(yùn)用在領(lǐng)口、袖口等邊角處,傳遞著美好祝愿??刹捎霉饨z、黏膠絲等進(jìn)行局部點(diǎn)綴,形成流光溢彩的效果??蓪⑽淖职幢壤糯?截取某一部分采用提花、嵌花、刺繡的方式形成新的圖案分散在毛衫的前身處。用機(jī)器或手工繡針直接繡在毛衫胸前、領(lǐng)邊、門(mén)襟邊、袖口邊和下擺邊等部位,強(qiáng)調(diào)穿著者的個(gè)性[10](圖8)。

        圖8 文字圖案毛衫

        4 結(jié)語(yǔ)

        (1)過(guò)去人們對(duì)于服裝注重結(jié)實(shí)耐穿、防寒保暖,而現(xiàn)在更注重個(gè)性化、時(shí)尚化。藏族服飾圖案在毛衫上可以多方式多維度地展現(xiàn)其獨(dú)特的內(nèi)涵與魅力。

        (2)藏族傳統(tǒng)服飾圖案的內(nèi)容要推陳出新,設(shè)計(jì)師也要不斷地進(jìn)行開(kāi)拓創(chuàng)新。藏族服飾圖案吸引設(shè)計(jì)師的不僅是它豐富的色彩和多變的樣式,圖案的寓意與文化內(nèi)涵更是它真正的價(jià)值所在,更能體現(xiàn)出民族精神。

        (3)想要得到人們的認(rèn)可只有將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)習(xí)歐洲優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)元素才能讓藏族元素真正得到世界的認(rèn)可,才能做到真正的崛起。

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