董麗麗　設(shè)題

一

【甲】人恒過(guò)然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

（選自《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）

【乙】《書(shū)》曰：“滿(mǎn)招損，謙得益?！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之①，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！

（選自歐陽(yáng)修《五代史·伶官傳序》）

【注釋】

①數(shù)十伶人困之：莊宗滅梁后，縱情聲色，寵信伶人（樂(lè)工、演員）。同光四年（926年），伶人郭從謙乘莊宗已處于眾叛親離的境地，起兵作亂。莊宗率兵抵御，被亂箭射死。

【譯文】

【乙】《尚書(shū)》上說(shuō)：“自滿(mǎn)會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處?！睉n(yōu)勞可以使國(guó)家興盛，安樂(lè)會(huì)使自身滅亡，這是自然的道理。

因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒(méi)有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)伶人就能把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常是由極小的錯(cuò)事累積釀成的，縱使是聰明、勇敢的人，也多會(huì)被自己喜愛(ài)的人或事物逼到困境，難道只有伶人如此嗎？

【拓展】

忽微：在文中指極小的錯(cuò)事，本是中國(guó)古代的長(zhǎng)度單位。古人用中指中節(jié)長(zhǎng)度作為一寸，十寸為一尺；一分，是一寸的十分之一；一寸的十萬(wàn)分之一稱(chēng)作一忽；一寸的百萬(wàn)分之一稱(chēng)作一微。

【練習(xí)】

1.用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（只?huà)一處）

夫禍患常積于忽微而智勇多困于所溺

2.解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①故方其盛也____ ②為天下笑____

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。

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4.【甲】、【乙】?jī)啥芜x文都采用____的論證方法?！炯住课年U述觀(guān)點(diǎn)________（用原文中的話(huà)回答）；【乙】文闡述觀(guān)點(diǎn)_______________________________（用自己的話(huà)概括）。

二

桂源鋪

[南宋）楊萬(wàn)里①

萬(wàn)山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧。

到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村。

【注釋】

①楊萬(wàn)里：字廷秀，自號(hào)誠(chéng)齋野客，南宋杰出的詩(shī)人，與陸游、范成大、尤袤齊名，被后人推為“中興四大家”。他創(chuàng)造“誠(chéng)齋體”，在詩(shī)歌史上獨(dú)樹(shù)一幟，建立了自己的詩(shī)派。

【譯文】

崇山峻嶺中有一條溪流，萬(wàn)山阻攔溪水往前奔，攔得那溪水在山間日夜喧鬧不停。然而，水流到底是攔不住的，等它終于來(lái)到前頭的山腳盡處時(shí)，已變作盛大的溪流出了前村。

【拓展】

《說(shuō)文解字》曰：“堂，殿也?！薄疤锰谩背Ｓ脕?lái)形容儀容莊嚴(yán)大方，又形容盛大的樣子，還有悠遠(yuǎn)、遠(yuǎn)大的意思。如清代汪懋麟有言：“十年真忽忽，舊事已堂堂?！绷?jiǎn)⒊形模骸按箫L(fēng)泱泱，前途堂堂，生氣郁蒼，雄心甭皇。”

【練習(xí)】

1.描述“萬(wàn)山不許一溪奔，攔得溪聲日夜喧”所展現(xiàn)的畫(huà)面。

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2.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“到得前頭山腳盡，堂堂溪水出前村”這兩句詩(shī)蘊(yùn)含的道理。

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（參考答案見(jiàn)第53頁(yè)）