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        民族情感在民族舞蹈編創(chuàng)中的主導(dǎo)作用探究

        2019-04-29 00:02:06張明月
        中國校外教育(下旬) 2019年4期
        關(guān)鍵詞:風(fēng)俗習(xí)慣審美觀念時(shí)代精神

        張明月

        【摘要】民族舞蹈是各民族同胞在長期的發(fā)展歷程中對生活感悟的展現(xiàn),體現(xiàn)出各民族不同的風(fēng)俗習(xí)慣和生活寫照。民族舞蹈在編創(chuàng)中要以民族情感作為主導(dǎo),結(jié)合時(shí)代精神,使人民群眾感受到各民族同胞的真摯感情。針對于民族情感在民族舞蹈編創(chuàng)的重要意義做出分析,目的在于促進(jìn)民族情感和民族文化的發(fā)揚(yáng)傳承。

        【關(guān)鍵詞】審美觀念 風(fēng)俗習(xí)慣 時(shí)代精神 民族情感

        我國社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人們生活水平不斷的提升,在物質(zhì)需求得到滿足后,人們開始逐漸提升精神需求,多樣化的藝術(shù)表演形式能夠豐富人們的精神生活。近年來,我國舞蹈事業(yè)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上開始融入現(xiàn)代元素,既弘揚(yáng)民族情感又展現(xiàn)了時(shí)代精神,我國舞蹈事業(yè)呈現(xiàn)百家爭鳴,百花齊放的發(fā)展趨勢。相較于一些舞蹈種類來說,民族舞蹈因其獨(dú)特的魅力和濃厚的民族情感,被人民群眾高度認(rèn)可。

        一、民族情感在民族舞蹈作品中的展現(xiàn)

        當(dāng)前形勢下各類文藝作品層出不窮,舞蹈類比賽節(jié)目也是逐漸增多,但許多舞者和舞蹈作品難以被人們熟知,只是曇花一現(xiàn)便被淹沒,只有少數(shù)的舞蹈編導(dǎo)和舞者能夠被人們高度認(rèn)可,歸結(jié)原因還是多數(shù)舞蹈作品只有形態(tài)但缺乏神態(tài),所謂的形態(tài)便是舞蹈演員的形體美,為觀眾帶來的視覺享受;神態(tài)則是能夠激發(fā)觀眾內(nèi)心共鳴的力量,這種力量便是中午華民族千年來積淀的歷史文化和民族情感。中國是一個(gè)多民族國家,每個(gè)民族都有自身悠久的歷史,在發(fā)展過程中樹立了不同的審美觀念和風(fēng)俗習(xí)慣,深深的融入每個(gè)民族成員的血脈當(dāng)中,這便是我們所說的民族情感,民族舞蹈也是民族文化的重要內(nèi)容,民族舞蹈作品中所展現(xiàn)的風(fēng)土人情和社會生活是中華各民族兒女對民族文化的歌頌贊揚(yáng),也是對民族情感熱烈而又深情的展現(xiàn)。民族情感始終作為民族舞蹈創(chuàng)作中的核心,賦予民族舞創(chuàng)作靈感。

        二、民族情感對民族舞蹈編創(chuàng)的影響因素

        1.民族情感與時(shí)代精神的結(jié)合

        現(xiàn)代社會信息技術(shù)的發(fā)展,很多有現(xiàn)代意識的編創(chuàng)手法逐漸地出現(xiàn)在民族舞蹈的創(chuàng)作中,這不僅僅改變了原先的一些創(chuàng)作手法,也增加了許多創(chuàng)作的方式,而且這些新的方式也給民族舞蹈的編導(dǎo)提出了更高的要求,包括舞蹈編導(dǎo)的專業(yè)性要強(qiáng)、要能夠吸收民族的文化精神和風(fēng)土人情,這樣才能將深刻的民族情感融入到舞蹈的創(chuàng)作中去,從而將民族的時(shí)代的精神和精神的文化內(nèi)涵得以充分地體現(xiàn),為滿足新時(shí)期的需要做出實(shí)質(zhì)性的努力。

        2.舞蹈編導(dǎo)的民族情懷

        舞蹈在編創(chuàng)的過程中要對多項(xiàng)條件進(jìn)行考慮,如舞蹈演員的個(gè)人能力是否能夠完美展現(xiàn)民族舞蹈的內(nèi)涵,能否滿足觀眾的審美需求等多種因素,舞蹈是肢體語言的最佳表達(dá)方式,想要通過動(dòng)作表達(dá)何種感情,決定權(quán)就落到了舞蹈編導(dǎo)的手中。充分認(rèn)知到舞蹈不僅僅是優(yōu)雅的動(dòng)作,民族情感的融入是舞蹈編導(dǎo)的主要考慮因素,舞蹈編導(dǎo)在編創(chuàng)的過程中應(yīng)當(dāng)將舞蹈作為情感藝術(shù),以民族情感作為主導(dǎo),賦予舞蹈作品活躍的生命力。舞蹈編導(dǎo)在創(chuàng)作民族舞蹈的過程中應(yīng)當(dāng)充分了解風(fēng)土人情和民風(fēng)民俗,對民族土地源自內(nèi)心的敬仰和熱愛,將這份情感融入到舞蹈編創(chuàng)中,才能真正的使觀眾內(nèi)心產(chǎn)生經(jīng)久不息的激蕩。舞蹈編導(dǎo)要充分把握編創(chuàng)過程中民族肢體語言的訴說,展現(xiàn)獨(dú)特的中華民族文化內(nèi)涵和民族情感。

        三、民族情感主導(dǎo)民族舞蹈編創(chuàng)的過程

        1.民族生活的切身體驗(yàn)

        在進(jìn)行民族文化和習(xí)俗了解時(shí),各類文獻(xiàn)知識上所提供的構(gòu)思遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如親身體驗(yàn)來的實(shí)際,在進(jìn)行民族舞蹈編創(chuàng)的過程中應(yīng)當(dāng)進(jìn)行民族生活的體驗(yàn),民族文化來源于生活,辛勤的各民族同胞對生活的高度提煉才形成了別具特色的民族情感和民族文化,編導(dǎo)在編創(chuàng)民族舞蹈的過程中要遵循藝術(shù)來源于生活,高于生活的原則,在創(chuàng)作前真正融入到和諧的民族氛圍之中,對花草樹木的感知、民族同胞的喜悅分享等諸多內(nèi)容都是舞蹈創(chuàng)作過程中取之不盡用之不竭的源泉。著名編導(dǎo)家蘇自紅老師曾經(jīng)在我們的課堂中提及她與她的丈夫色尕老師在創(chuàng)作《牛背搖籃》時(shí)體驗(yàn)生活的過程,“那是1983年,當(dāng)?shù)谝淮翁ど锨嗖馗咴瞧衿娴耐恋貢r(shí),我們被暮色下的高原牧場油畫般的景象所深深打動(dòng)和震撼了,從那一刻起就萌發(fā)了要?jiǎng)?chuàng)作表現(xiàn)藏族牧區(qū)生活的強(qiáng)烈欲望”。在民族生活的體驗(yàn)過程中,某一瞬間就會激發(fā)舞蹈編導(dǎo)的無限靈感,就像蘇自紅老師這樣,置身于遼闊壯麗的草原上,真實(shí)的感受每一縷空氣,感受藏民的質(zhì)樸,最終的作品不是多么的絢爛瑰麗而是真真切切對她所熱愛民族的描寫與傾訴。民族情感極具震撼力和感染力,最終所形成的藝術(shù)作品不僅能夠帶給人視覺上的沖擊,更會使人產(chǎn)生無限的思維空間,久久不能平息。

        2.舞蹈編創(chuàng)的藝術(shù)構(gòu)思

        藝術(shù)構(gòu)思是舞蹈編創(chuàng)的核心環(huán)節(jié),是通過藝術(shù)的手法對民族情感進(jìn)行渲染描繪,使舞者能夠充分體會民族情感的精髓,進(jìn)行深刻的理解。舞蹈編導(dǎo)要塑造民族生活中的藝術(shù)形象和講述生活中一些平凡而又偉大的故事,這些藝術(shù)構(gòu)思都要以民族情感作為主導(dǎo),充分發(fā)揮民族文化和民族精神。例如,東北的秧歌,是我國北方地區(qū)勞動(dòng)人民通過勞動(dòng)生活和神明祭祀的過程演變而來,在發(fā)展的過程中不斷借鑒其他優(yōu)秀文化的內(nèi)涵,發(fā)展成為了人民群眾喜聞樂見的民間歌舞,熱情豪邁的舞蹈動(dòng)作,激昂向上的旋律,就是對民族情感的最佳表達(dá)。舞蹈編導(dǎo)在進(jìn)行編創(chuàng)的過程中對于藝術(shù)的構(gòu)思應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)形式和音樂旋律上都充分體現(xiàn)民族情感,使民族情感貫穿于舞蹈編創(chuàng)的整個(gè)過程。

        3.舞蹈作品的演繹呈現(xiàn)

        舞蹈作品在經(jīng)歷過編導(dǎo)對生活的體驗(yàn)和藝術(shù)構(gòu)思的加工后,最終要在舞臺上為觀眾進(jìn)行演繹呈現(xiàn),舞蹈作品的演繹是人民大眾給予評判的最佳階段,觀眾對舞蹈的價(jià)值做出綜合分析,是證明舞蹈作品成功與否的關(guān)鍵所在。民族情感在民族舞蹈編創(chuàng)中的主導(dǎo)才能賦予作品價(jià)值和靈魂。例如,楊桂珍編創(chuàng)的傣族舞蹈《水》,這部作品充分展現(xiàn)了傣族生活的風(fēng)俗與樂趣,夕陽西下少女與水嬉戲的場面在觀眾腦海中縈繞,展現(xiàn)出傣族少女的樸素與自然,使舞蹈作品具有了生命力和感染力,充分展現(xiàn)民族精神與民族情感。

        四、民族文化的繼承與發(fā)揚(yáng)

        民族舞蹈作為我國千年以來的文化瑰寶,在當(dāng)今時(shí)代應(yīng)當(dāng)獲得更好的傳承與發(fā)揚(yáng),民族舞蹈不僅是單純的動(dòng)作語言表達(dá),更是民族同胞精神活動(dòng)的展現(xiàn),民族舞蹈在創(chuàng)作過程中要充分發(fā)揮民族情感的主導(dǎo)作用,在融入現(xiàn)代舞蹈編創(chuàng)技巧的同時(shí)完成民族情感的表達(dá)與傳遞,使民族舞蹈不僅具有美感更具備民族的靈魂和氣息,體現(xiàn)出中華民族文化的價(jià)值。民族的才是世界的,這句話不僅體現(xiàn)了民族舞蹈的價(jià)值,更對民族舞蹈未來的發(fā)展趨勢給予了充分的指導(dǎo),在未來的發(fā)展過程中應(yīng)當(dāng)吸收傳統(tǒng)民族文化的精髓,注入時(shí)代精神的內(nèi)涵,使我國民族舞蹈走出國門,在世界的舞臺上演繹一段中華民族舞蹈的傳奇,使更多的外國友人體會中華民族的無疆大美,感受民族舞蹈情感的真情流露,彰顯中華民族舞蹈的藝術(shù)價(jià)值。中華民族文化歷久彌新經(jīng)久不衰的原因是文化藝術(shù)作品的創(chuàng)作始終不離民族文化與情感的本源,我們要作為民族情感的傳承者與弘揚(yáng)者,使民族舞蹈繼續(xù)為中華民族文化注入新鮮血液與新的活力。

        五、結(jié)語

        民族舞蹈更多的是展現(xiàn)民族情感與魅力,是中華各民族文化發(fā)展的縮影,在民族舞蹈編創(chuàng)過程中以民族情感為主導(dǎo),就是對民族文化最好的發(fā)揚(yáng)與傳承,展現(xiàn)各民族同胞的精神風(fēng)貌,使觀眾感受到民族舞蹈中濃厚而又真摯的情感,使民族舞蹈不僅具有美感,而更具有時(shí)代精神和民族情感融合的感染力與震撼力。

        參考文獻(xiàn):

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        [3]李英.關(guān)于在幼兒園舞蹈教學(xué)中融入少數(shù)民族舞蹈的思考[J].當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究,2017,(07).

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