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        中日閑聊會(huì)話的結(jié)構(gòu)比較研究

        2019-04-29 03:52:28劉丹丹
        北方文學(xué) 2019年11期

        劉丹丹

        摘要:閑聊在日常生活中極為常見(jiàn),它看似雜亂無(wú)章,卻是由一定的話語(yǔ)鏈鎖組成,有其固定規(guī)則。中日閑聊會(huì)話的結(jié)構(gòu)比較,有助于我們了解中日會(huì)話的基本特點(diǎn),促使日語(yǔ)學(xué)習(xí)者更好的使用日語(yǔ)。分析表明,中日的與會(huì)話參與者的“經(jīng)歷”“現(xiàn)狀”有關(guān)的會(huì)話,是有其固定結(jié)構(gòu)的,并且可以將其結(jié)構(gòu)進(jìn)行模型化。中日會(huì)話的不同之處,更多源于漢語(yǔ)的“對(duì)話”與日語(yǔ)的“共話”這一會(huì)話本身的特點(diǎn)。而附和語(yǔ)作為日語(yǔ)會(huì)話的潤(rùn)滑劑,在閑聊會(huì)話中也常常出現(xiàn),與漢語(yǔ)的附和語(yǔ)的使用有很大不同。

        關(guān)鍵詞:閑聊;會(huì)話結(jié)構(gòu);中日比較

        一、研究背景及目的

        閑聊,作為拉近人與人關(guān)系的重要手段之一,在日常生活中極為常見(jiàn)。對(duì)日語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)講,參與到日本人的閑聊中才會(huì)更容易拉近與對(duì)方的距離。但經(jīng)常有日語(yǔ)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn),盡管自己日語(yǔ)口語(yǔ)表達(dá)能力不錯(cuò),卻仍難以融入到日本人的會(huì)話中,也不知道該說(shuō)些什么。究其原因,除學(xué)習(xí)者的心理因素影響之外,中日會(huì)話的禮貌原則、會(huì)話規(guī)則、會(huì)話話題與結(jié)構(gòu)的不同等也是制約交流順利進(jìn)行的重要因素。而因此,有必要明確中日閑聊會(huì)話的特點(diǎn)與不同,以促進(jìn)交流更順利的進(jìn)行。

        閑聊看似雜亂無(wú)章,但其話語(yǔ)并不是隨意排列無(wú)規(guī)律可循,而是由一定的話語(yǔ)鏈鎖來(lái)組成,有其固定規(guī)則的。而會(huì)話的結(jié)構(gòu)性也從本質(zhì)上可以反映出語(yǔ)言的特點(diǎn)。本研究主要通過(guò)分析中日的閑聊會(huì)話的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),以探究中日閑聊會(huì)話的規(guī)律及其背后的影響因素。

        二、先行研究

        在中國(guó),日語(yǔ)學(xué)習(xí)者眾多,關(guān)于中日會(huì)話的比較研究非常盛行。但是以中日交涉會(huì)話為對(duì)象的研究居多,如“邀請(qǐng)”、“感謝”等,然而針對(duì)中日“閑聊”會(huì)話的比較研究卻很少見(jiàn)。如胡蓉(2013)的關(guān)于中日會(huì)話終結(jié)部的異同的比較研究,梅梅(2015)的關(guān)于中日電話會(huì)話終結(jié)部的比較研究等。然而這些研究只是對(duì)會(huì)話終結(jié)部進(jìn)行的分析,未涉及其會(huì)話內(nèi)部的整體結(jié)構(gòu)及會(huì)話內(nèi)容對(duì)終結(jié)部帶來(lái)的影響等。另外,隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,關(guān)于網(wǎng)上聊天的會(huì)話分析越來(lái)越多,如張?jiān)戚x(2005)、徐濤·李保社(2012)、董婷婷(2018)等。但是這些研究多以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言形式、話輪轉(zhuǎn)換、語(yǔ)用等方面的分析為主,并未涉及“閑聊”會(huì)話的結(jié)構(gòu)研究,而且網(wǎng)絡(luò)聊天由于其特殊性與面對(duì)面聊天還是有一定的差別。另外,從心理學(xué)角度對(duì)閑聊行為的研究(馬利軍·張積家:2016)也有出現(xiàn)。

        綜上所述,雖然我們也看到一些有關(guān)中日會(huì)話的結(jié)構(gòu)比較研究,但目前在國(guó)內(nèi)對(duì)于中日“閑聊”會(huì)話的整體結(jié)構(gòu)的研究尚未得到發(fā)展。

        三、研究方法

        本研究的研究對(duì)象“閑聊”,是指在沒(méi)有必要達(dá)成特定主題的情況下,或是即使有主題也沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行探討的時(shí)段內(nèi),與對(duì)方共同度過(guò)的會(huì)話活動(dòng)。

        本研究以電視劇臺(tái)詞為調(diào)查對(duì)象,在電視劇中收集中日“閑聊”會(huì)話的數(shù)據(jù)資料。本研究選取了中國(guó)的《歡樂(lè)頌Ⅱ》和日本的《カルテット》(四重奏)這兩部較為貼近現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容為題材的電視劇,進(jìn)行了數(shù)據(jù)收集工作。將從劇中選出的自然會(huì)話進(jìn)行文字記錄,并將每個(gè)句子按其會(huì)話功能進(jìn)行標(biāo)注。

        不同的話題,其話題的展開(kāi)方式也會(huì)有所不同。因此,本研究參照筒井(2012)的話題的劃分方法,將話題分為“關(guān)于存在于會(huì)話現(xiàn)場(chǎng)的事物的話題”和“關(guān)于不存在于會(huì)話現(xiàn)場(chǎng)的事物的話題”兩大類。而后者又可分為“與會(huì)話參與者有關(guān)的話題”和“與會(huì)話參與者以外的第三者有關(guān)的話題”。本研究主要針對(duì)中日會(huì)話中“與會(huì)話參與者有關(guān)的話題”,即會(huì)話參與者的經(jīng)歷、現(xiàn)狀、習(xí)慣、情感想法等話題下的中日閑聊會(huì)話的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了比較分析。

        四、分析結(jié)果

        以本次手收集的數(shù)據(jù)為對(duì)象進(jìn)行分析后表明,中日的“與會(huì)話參與者有關(guān)的話題”的閑聊會(huì)話,都有其固定的結(jié)構(gòu),并且其結(jié)構(gòu)是可以進(jìn)行抽取概括的。在這里將一邊對(duì)比中日的會(huì)話,一邊分析中日閑聊會(huì)話的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

        (一)與會(huì)話參與者的“經(jīng)歷”有關(guān)的會(huì)話

        《歡樂(lè)頌Ⅱ》第48集14:41開(kāi)始的會(huì)話及《四重奏》第一集的41:45開(kāi)始的會(huì)話均為與會(huì)話參與者有關(guān)的“經(jīng)歷”進(jìn)行“講述”的會(huì)話,且說(shuō)話者在講述時(shí)面對(duì)的是多位聽(tīng)話者。雖然漢語(yǔ)的“講述”是在對(duì)方的催促下開(kāi)始的,而日語(yǔ)的“講述”是自發(fā)的開(kāi)始的。但是可以看出,在說(shuō)話者進(jìn)行講述時(shí),無(wú)論是漢語(yǔ)還是日語(yǔ),聽(tīng)話者都會(huì)對(duì)其講述進(jìn)行“評(píng)價(jià)”。說(shuō)話者會(huì)“提出意見(jiàn)”,而聽(tīng)話者也會(huì)“提出不同意見(jiàn)”。由此看見(jiàn),中日的“講述”會(huì)話是有著結(jié)構(gòu)上的共同之處的。

        同時(shí),在說(shuō)話者進(jìn)行“講述”時(shí),日語(yǔ)會(huì)話中聽(tīng)話者會(huì)對(duì)對(duì)方的“講述”通過(guò)附和語(yǔ)來(lái)表示“理解”“驚訝”等。同時(shí),這也是在向?qū)Ψ奖硎尽拔以诼?tīng),請(qǐng)繼續(xù)”,以使講述者繼續(xù)進(jìn)行講述。與此相對(duì),漢語(yǔ)會(huì)話中,說(shuō)話者會(huì)將“講述”一次性的較完整的表述出來(lái)。而在說(shuō)話者進(jìn)行“講述”時(shí),聽(tīng)話者也并未用附和語(yǔ)進(jìn)行回應(yīng)。雖然其中也出現(xiàn)了聽(tīng)話者的“請(qǐng)求繼續(xù)”,但是這里的“請(qǐng)求繼續(xù)”也并非附和語(yǔ),更多的是通過(guò)實(shí)質(zhì)性的話語(yǔ)來(lái)進(jìn)行的。另外,在漢語(yǔ)的會(huì)話中看到了講述者的“表達(dá)意愿”的話語(yǔ),講述者從單純的“講述”進(jìn)而發(fā)展到表達(dá)自己的意愿。同時(shí),聽(tīng)話者也會(huì)對(duì)講述者進(jìn)行情感角度的“評(píng)價(jià)”,鼓勵(lì)對(duì)方要相信自己、勇敢追求,從而使彼此的關(guān)系得到進(jìn)一步的升華。然而,日語(yǔ)的會(huì)話則主要停留在了“講述”部分,聽(tīng)話者對(duì)講述者的內(nèi)容并未進(jìn)行實(shí)質(zhì)性的評(píng)價(jià)。

        (二)與會(huì)話參與者的“經(jīng)歷”與“現(xiàn)狀”有關(guān)的會(huì)話

        《歡樂(lè)頌Ⅱ》第47集9:41開(kāi)始的會(huì)話與《四重奏》第九集15:47開(kāi)始的會(huì)話都是以會(huì)話參與者相關(guān)的“經(jīng)歷”“現(xiàn)狀”為主題,但是漢語(yǔ)的會(huì)話是以“夸贊”開(kāi)始的,而日語(yǔ)的會(huì)話則是以“請(qǐng)求信息”開(kāi)始的。從會(huì)話內(nèi)容可以看出,漢語(yǔ)會(huì)話中會(huì)話參與者C對(duì)E與男朋友去看日出的事情是提前有所了解的。而日語(yǔ)中的會(huì)話則是A與D對(duì)彼此的“經(jīng)歷”則不是太了解,所以以“請(qǐng)求信息”開(kāi)始了會(huì)話,而且會(huì)話中也較頻繁的出現(xiàn)“請(qǐng)求信息—提供信息”的話語(yǔ)。在這里需要強(qiáng)調(diào)的是,漢語(yǔ)的“請(qǐng)求信息”會(huì)同時(shí)夾雜著與自己的一些對(duì)比情況,并以此對(duì)對(duì)方的現(xiàn)狀進(jìn)行評(píng)價(jià)。而日語(yǔ)則是傾向于較為單純的“信息”。

        除此之外,我們還可以看到,與上面的例子相同,這里的漢語(yǔ)會(huì)話中說(shuō)話者也是傾向于將自己想說(shuō)的話在一個(gè)話輪中一次性較完整的表述出來(lái)。而日語(yǔ)中的會(huì)話參與者雙方則是傾向于一邊確認(rèn)對(duì)方的狀態(tài)一邊進(jìn)行對(duì)話,雙方共同合作來(lái)完成關(guān)于現(xiàn)狀與經(jīng)歷的述說(shuō)。

        五、總結(jié)

        本研究以話語(yǔ)功能為出發(fā)點(diǎn),通過(guò)分析閑聊會(huì)話中的話語(yǔ)功能的使用情況,對(duì)中日的以與會(huì)話參與者的“經(jīng)歷”“現(xiàn)狀”等有關(guān)的話題下的會(huì)話結(jié)構(gòu)特點(diǎn)進(jìn)行了考察。分析發(fā)現(xiàn),中日的閑聊會(huì)話都有其固定的規(guī)則,其結(jié)構(gòu)有著共通之處。就與會(huì)話參與者的“經(jīng)歷”“現(xiàn)狀”有關(guān)的會(huì)話而言,其二者的不同更多的體現(xiàn)在,漢語(yǔ)中說(shuō)話者會(huì)在一個(gè)話輪中提到較多的信息,且較為容易講到自身的意愿,且聽(tīng)話者常會(huì)通過(guò)一些實(shí)質(zhì)性話語(yǔ)對(duì)對(duì)方進(jìn)行評(píng)價(jià)。而日語(yǔ)中,說(shuō)話者每一個(gè)話輪中涉及的信息較為簡(jiǎn)單,且較少涉及個(gè)人意愿,而聽(tīng)話者也多用附和語(yǔ)來(lái)對(duì)對(duì)方的話語(yǔ)表示應(yīng)和,以促使說(shuō)話者繼續(xù)進(jìn)行其所述內(nèi)容。

        日語(yǔ)有著“共話”的特征,即比起話輪中的信息內(nèi)容本身更注重的是與對(duì)方關(guān)系的維系。而漢語(yǔ)則有著“對(duì)話”的特征,即更注重每個(gè)話輪中的信息的交換。就本調(diào)查數(shù)據(jù)而言,中日閑聊會(huì)話結(jié)構(gòu)的不同更多的是受到日語(yǔ)和漢語(yǔ)本身的會(huì)話特點(diǎn)的影響。同時(shí),我們也可以看到中日會(huì)話中人際關(guān)系的維系與發(fā)展模式的不同。漢語(yǔ)在與對(duì)方關(guān)系的維系中,更喜歡通過(guò)鼓勵(lì)、祝愿等情感表達(dá)來(lái)進(jìn)行,而在日語(yǔ)中,則不會(huì)直接涉入對(duì)方的私人領(lǐng)域,而更多的通過(guò)會(huì)話中對(duì)彼此的不斷確認(rèn)來(lái)進(jìn)行。作為日語(yǔ)學(xué)習(xí)者,充分認(rèn)識(shí)中日會(huì)話的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與其背后的影響因素,將有助于我們與日本人的閑聊更加順利的進(jìn)行,從而使得人際關(guān)系得到進(jìn)一步提升。

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