林海音的《城南舊事》是臺灣鄉(xiāng)土小說發(fā)展史上有著極大地影響，書中以英子的童年視角講述了住在北京城南胡同里的童年舊事，向我們展示了二三十年代舊北京的古都風(fēng)貌，表達(dá)了作者深深的思鄉(xiāng)之情和離愁別緒。本文從文學(xué)文本出發(fā)，從古城風(fēng)情的回憶，苦難人物的懷念，傳統(tǒng)文化的反思三個角度去探究林海音的鄉(xiāng)愁文化內(nèi)蘊。

《城南舊事》的作者林海音，她是女性文學(xué)的奠基人。她的作品大都懷鄉(xiāng)憶舊，表達(dá)深深地愛國之情?！痘莅拆^》、《我們看海去》、《蘭姨娘》、《驢打滾》、《爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子了》五個小故事構(gòu)成了《城南舊事》。作者以深摯的情感追述了上世紀(jì)二三十年代北京城南的往事，是公認(rèn)的“鄉(xiāng)愁文學(xué)”力作。

首先，古城風(fēng)情的回憶。

北平是林海音的第二故鄉(xiāng)，春天的風(fēng)沙和牡丹，夏天的知了和灰鶴，秋天的大棗和紅葉，冬天的風(fēng)雪和火爐，構(gòu)成了作者對于北平的不可磨滅的記憶。林海音在談到此書的寫作動機時也曾滿懷深情地說過，在北京度過的25年可以說是她的金色年代，能夠和故宮的玻璃瓦互映?！蔽覀兛梢詮闹懈惺艿搅趾Ｒ魧τ诒逼焦懦秋L(fēng)情以及民風(fēng)民俗的懷念和回憶。

古城風(fēng)情之一：胡同和駱駝。老北京熙熙攘攘的胡同兒和空巷子無疑是京味文化的經(jīng)典符號，在《我們看海去》中，英子的開場白就是：“媽媽說的，新簾子胡同像一把湯匙，我們家就住在靠近湯匙的底兒上，正是舀湯喝時碰帶嘴唇的地方?！闭窃谶@個位置，無時無刻不在紀(jì)念著鄉(xiāng)愁，同樣是這個地方，對于后來背井離鄉(xiāng)的林海音來說，就成了闊別已久的故鄉(xiāng)。作者曾說她默默地想，慢慢地寫。看見冬陽下的駱駝隊走過來，聽見悅耳的鈴聲，童年重臨于她的心頭。透過《城南舊事》中這一段非常經(jīng)典的文字，我們仿佛能看到一隊駱駝，伴著叮當(dāng)?shù)鸟勨徛暎诤锇踩坏卮┧蟆?/p>

古城風(fēng)情之二：民俗民謠。林海音在《城南舊事》中向我們講述了帶有濃郁的地方特色的民風(fēng)民俗，作家的生命仿佛與北京的人文風(fēng)情融為一體。留在童年回憶里的父親栽種的夾竹桃和石榴等等，這些都是林海音神往懷念的人物風(fēng)情，已經(jīng)深深融入了她的血脈之中。品味《城南舊事》，仿佛還能夠聽到英子告別學(xué)堂時吟唱的民謠———“長亭外，古道邊，芳草碧連天…一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！绷趾Ｒ舴路鹨鞒@首中國民謠向我們講述北京城南的不可忘懷的古城風(fēng)情。

其次，善良人物的懷念。

林海音曾寫道：“可是，我是多么的想念住在北京城南的景物和人物啊?！奔?xì)讀《城南舊事》，更能牽動作者記心中深處情懷的還是城南胡同里各色各樣的人物，是那些善良的苦難的人兒。在林海音鄉(xiāng)愁的牽引下，《驢打滾兒》里悲慘的宋媽以及《爸爸的花兒落了》里最終離“我”而去的爸爸等等，這一系列難以忘懷的人物形象走進了《城南舊事》，他們活在了在英子的童年記憶中，表現(xiàn)了林海音恬淡的鄉(xiāng)愁。

善良人物之一：瘋女人秀貞?，F(xiàn)代作家豐子愷曾表述過他初嘗世味，看見當(dāng)時社會的虛偽驕矜之狀，覺得成人都已失本性，只有孩童天真爛漫，人格完整，那才是真正的人。《城南舊事》是以英子的兒童視角，表明英子的天真善良懵懂無知使她和社會產(chǎn)生了距離。因此，英子看到秀貞，就感覺她溫柔可愛，一反大人們口中的瘋子形象。在《惠安館》里，英子真心的喜歡著秀貞，她幫助秀貞找到失散多年的妞兒，最后她們不幸喪命于火車之下，英子因此也發(fā)高燒昏迷不醒。這是從兒童的視角出發(fā)，表現(xiàn)出作者對童年的人和事的深切的懷念。

善良人物之二：忠厚的小偷兒。在《我們?nèi)タ春！芬晃闹杏⒆釉l(fā)出過“金黃的太陽是從藍(lán)色的大海上升上來的嗎？”以及“他也從藍(lán)色的天空升上來的呀？”這樣的疑問。她說她分不出海跟天，也分不出好人和壞人。這是幼小的英子發(fā)出的朦朧的疑問。小偷兒是善良的，為了母親和弟弟的生活，他只能被迫無奈做了小賊，盡管大家都不喜歡他，但是英子從小偷兒善良的舉動中認(rèn)定了小偷兒不是一個壞人。最終小偷兒被抓入警局之后，英子有一段自白：“我愣愣的想了一會兒，眼睛竟?jié)窳?，我是想，冬天他還會常常來這里嗎？天氣冷了怎么辦？我很怕離別，將來會像離別瘋子那樣和他離別嗎？”這是林海音童年的舊夢，表現(xiàn)了作家深切的思鄉(xiāng)之情和對童年的追憶。

最后，傳統(tǒng)文化的反思。

在林海音的思想中，她對于傳統(tǒng)文化有一種很深的反思，她在回憶北平舊事時曾說過這并非是眷戀昔日熱鬧的生活，那時的社會習(xí)俗并不值得一提，只是因為那些事情都是在童年經(jīng)歷的。因此關(guān)于北京城南的舊人舊事更多的展示了一顆童心，是林海音對于童年舊事的緬懷，在這其中，她對于傳統(tǒng)文化也有一定的情感傾向。

文化反思之一：接受以男權(quán)為核心的文化傳統(tǒng)。自古女子的地位一直低于男子，她的童年又是充滿了父親的慈愛的，她在這種男權(quán)觀念極強的社會中成長，因此她是接受父權(quán)夫權(quán)制的社會的，這一觀點在《驢打滾》中可以看出。《驢打滾》中精心照料英子一家的奶媽宋媽失去了兒子小栓子之后，女兒也被丈夫送人了。然而，林海音還是描寫了宋媽和丈夫回鄉(xiāng)延續(xù)香火的結(jié)尾，文中宋媽盡管難受卻默默忍受，即是對于男權(quán)的無言的接受，這是林海音對傳統(tǒng)文化的默許和贊同。

文化反思之二：反對一夫多妻的傳統(tǒng)秩序。林海音是厭棄舊式社會中男子的腐朽墮落的，她反對傳統(tǒng)的一夫多妻制。這個觀念在《蘭姨娘》中有所體現(xiàn)，蘭姨娘由于家境貧窮當(dāng)過妓女后被收作姨太太，之后與一個學(xué)生相愛相走，但在封建思想依舊頑固的時代，他們的前途也是一片渺茫。這些對于兒時人物的描寫，表明了作者對童年記憶的深深的思念和向往，是遠(yuǎn)離故土的游子表現(xiàn)出的淡淡的鄉(xiāng)愁。

在文學(xué)中，鄉(xiāng)愁是道不盡的。《城南舊事》并沒有刻意向讀者表明什么，它只是描繪了孩子眼中的一幅幅童年生活的場景，那樣的不疾不徐，純真淡泊。它向讀者展現(xiàn)了一種鄉(xiāng)愁文化，在鄉(xiāng)愁中表現(xiàn)出對古城風(fēng)情風(fēng)俗，苦難善良人物，傳統(tǒng)文化的深切的懷念，在同一類小說中，林海音的鄉(xiāng)愁小說是那么令人印象深刻，發(fā)人深思。

作者簡介：呂啟盼（1998-）女，漢族，安徽蕪湖人，河南大學(xué)2016級漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)在讀本科生。