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        悟古詩文之情 賞古詩文之美

        2019-04-29 06:23:44徐娟
        語文天地·初中版 2019年4期
        關(guān)鍵詞:情感語文教育

        徐娟

        語文知識及其學(xué)科教學(xué)自帶“流量”,原本就有“審美教育”的優(yōu)勢特點和實際功能。在“核心素養(yǎng)”觀大背景下,新課程標準對語文審美教育作出了更新規(guī)劃,并且提出了更高的發(fā)展要求。作為語文學(xué)科的有機組成和重要成分,以唐詩宋詞為杰出代表的古詩文教學(xué),更加把“知識內(nèi)涵、人文元素、審美功能”有機地融為一體,確是對學(xué)生開展審美教育的優(yōu)質(zhì)資源和有效載體。

        初中學(xué)齡是實施審美教育的重要時期。那么在初中語文教學(xué)過程中,如何大力開展并不斷加強學(xué)生的審美教育活動呢?筆者立足古詩詞教學(xué)這一角度,主要從圖畫美、情節(jié)美、音律美、情感美等方面,試對此作出一些拋磚引玉之論。

        一、以“圖文互動”為抓手

        古語云:“詩中有畫,畫中有詩?!逼湟庵卦趶娬{(diào)古詩文極具“字詞凝練、言約意豐”的顯著特征。正因為如此,在初中語文教學(xué)過程中,教師要善于以古詩文的誦讀、感受、體悟為基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)合理地想象,積極有效地“盤活”畫面,從而通過“圖文并茂”的形式,自覺接受并表現(xiàn)出語文審美教育的先進特點和優(yōu)勢功能。

        以王維的《使至塞上》為例。筆者在實際教學(xué)過程中,首先要求學(xué)生從“大漠孤煙直,長河落日圓”中找出具體意象;接著讓他們用自己的話描繪出所體悟的畫面;然后,結(jié)合個性化的體悟和想象,來理論聯(lián)系實際地畫一畫。這是被王國維稱為“千古壯觀”的名句,畫面感很強。一個“直”字以及一個“圓”字,極其生動地展現(xiàn)了廣袤沙漠的獨特景象,切實地體現(xiàn)了作者內(nèi)在所蘊藏的思想情感,可讓學(xué)生在“圖文互動”中獲取相應(yīng)的美感。

        二、以“情節(jié)感受”為抓手

        古詩文語言集中地體現(xiàn)在以“少而精”的語言文字去表現(xiàn)極其豐富的內(nèi)容,用“最恰當”的字詞句來反映作者的豐富思想情感。正因為如此,語文教師在實際教學(xué)過程中,要想讓學(xué)生努力而又充分地體會內(nèi)在意境,就須要引領(lǐng)他們依照古詩文蘊藏的具體情節(jié)展開合理化想象,從中獲取相應(yīng)的審美體驗。

        以杜甫的《石壕吏》為例。筆者首先引導(dǎo)學(xué)生理解其中的整體內(nèi)容;接著在此基礎(chǔ)上,讓學(xué)生體會作者用語言文字所描繪的意境,以學(xué)習(xí)小組為單元,在各自范圍內(nèi)開展相互之間的討論與交流活動;然后,讓他們把這首經(jīng)典詩歌改寫為一個較為完整的故事。我們不難感知,學(xué)生在“改寫”過程中,須要根據(jù)這一詩歌情節(jié),對官差、對老婦人、對老翁、對詩人等這些人物形象進行心理、表情上的想象、感受和刻畫。而完成這一完整情節(jié)的故事敘寫,他們就會自始至終地接受蘊藏其中的思想審美教育。如此而為,這種情節(jié)審美教育的效果是不言而喻的。

        三、以“音律和諧”為抓手

        就“音律”而言,這是古詩文題材的一大特質(zhì),也是古詩文體裁區(qū)別于其他文藝作品的主要特征和重要方面。只有多吟善讀,才能獲取“書讀百遍,其義自見”的實質(zhì)性效果;“讀”就是要大量地誦讀,反復(fù)地吟誦。這是一種“再創(chuàng)造”過程,是在“有聲有色”中不斷培養(yǎng)語感的意識和能力,在“有情有趣”中不斷培養(yǎng)自我鑒賞的能力和水平。

        在初中語文教學(xué)過程中,對于古詩文的這種“吟誦”,注重把握其中的“用韻”“節(jié)拍”“停頓”,努力把握聲調(diào)的輕重緩急,努力把握語流的疾徐曲折,注重感受貫穿其中的音美律動,進而把他們逐步引向“美讀、悅讀”的良好境界。正因為如此,在實際教學(xué)過程中,我們要根據(jù)古詩文的不同內(nèi)容、不同基調(diào)和不同情緒等,即時有效地進行變換,善于把學(xué)生帶入古詩文“美讀與美感”之中,讓“和諧與美”永遠地伴隨學(xué)習(xí)。

        四、以“情感體悟”為抓手

        劉勰在《文心雕龍·知音》中明確指出:“夫綴文者情動而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯?!逼湟庵卦趶娬{(diào)“情”是文章的精神和靈魂,與“文章不是無情物”有異曲同工之妙。

        就古詩文而言,它孕育著豐富多元的“情愫”:或描繪大自然的山川景象,以此表達作者對壯美河山的熱愛和向往之情;或描繪人勤地早現(xiàn)象,以此表達作者對人們勤勞智慧的熱情贊頌和對田園風光的美好向往;或借物喻人、借景抒情,以此表達作者隱喻內(nèi)心的志向和情懷。

        如上文所說的《石壕吏》,這是一首杰出的現(xiàn)實主義的敘事詩。通過敘寫差吏到石壕村乘夜捉人征兵,就連年老力衰的老婦也被抓服役的故事,詩人杜甫一方面揭露了官吏當差的殘暴和兵役制度的黑暗,一方面對“安史之亂”期間人民群眾遭受苦難寄予了深深的憐憫之情。因此在古詩文教學(xué)過程中,應(yīng)當根據(jù)題材特點和表現(xiàn)需要,對學(xué)生進行相應(yīng)的思想教育和情感熏陶,讓他們在實際體悟中接受審美教育。

        綜上所述,“審美教育”是古詩文教學(xué)的應(yīng)有之義,也是促進學(xué)生健康成長的優(yōu)質(zhì)資源和必需元素。如果忽視或淡化古詩文教學(xué)中的“審美元素”,這既是資源浪費現(xiàn)象,也是不容忽視的教育瀆職行為。

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