[摘 要] 隨著我國城市化進程的不斷加快，老齡化現象日益加劇，死亡人口不斷提升，導致了城市陵園面積瘋狂擴張?，F代城市陵園設計已成為城市設計中不可分割的部分。本文分析安徽省長豐縣桃青文化陵園的地理區(qū)位、現狀地貌、水系、植被等現有條件，提出生態(tài)陵園、風景陵園、文化陵園、可持續(xù)發(fā)展陵園的規(guī)劃設計理念，借鑒中國傳統(tǒng)造園手法，形成區(qū)劃清晰、軸線明確、水系曲折的總體布局，能充分滿足紀念、教育、游覽、服務等主要功能。

[關鍵詞] 陵園;園林景觀;規(guī)劃設計

[中圖分類號] TU986 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-7909（2019）28-55-2

陵園作為人的歸宿之地，不僅是收存逝者骨灰，供親人憑吊以寄哀思的功能性場所，還應是集殯儀館建筑、各類墓地、紀念建筑、綠地景觀于一體的場所，可承擔憑吊、觀賞、游憩、社會交往等各類活動[1]。設計良好的陵園，除了具有園林化的景觀效果之外，還應在設計中融入生態(tài)、文化等內涵。該研究以安徽省長豐縣桃青文化陵園規(guī)劃設計為例，對現代城市陵園園林化、生態(tài)化、景觀化的實現進行探索。

1 項目背景

黨的十九大和十九屆一中全會精神，明確提出進一步提升深化生態(tài)文明建設。自殯葬改革以來，政府不斷加強殯葬事業(yè)的生態(tài)建設和綠色建設，生態(tài)化、風景化、園林化已成為現代陵園建設的大趨勢。隨著我國城市建設和園林綠化事業(yè)的快速發(fā)展，陵園規(guī)劃設計作為園林景觀規(guī)劃設計的一個重要分支也逐漸受到了廣泛重視。

2 基地概況

桃青文化陵園規(guī)劃范圍位于安徽省長豐縣雙墩鎮(zhèn)合水路與風鱗路交口東側、羅集水庫以南，總面積3.34 hm2。項目基地為東西2個地塊，西地塊11 565 m2，東地塊21 763 m2。北側已建新中村，南側已有現狀公墓?，F狀溝渠沿土路西側延伸，現狀溝渠為以前灌溉引水渠，已基本廢棄。現狀場地周邊有多處自然水系，水資源較為豐富。現狀有2處楊樹林地分別位于場地的西北部與東北部，占地約5 400 m2。

3 現代城市陵園景觀規(guī)劃設計理念

3.1 風景陵園

為了實現更多的經濟價值，經營性陵園多建設在依山傍水風景優(yōu)美的區(qū)域，但大部分非經營性陵園缺少景觀規(guī)劃與設計，造成了土地資源的浪費和人居環(huán)境的惡化。大多數陵園比較封閉，墓區(qū)墓碑林立，綠化單一甚至沒有，園區(qū)環(huán)境十分單調。根據陵園的特殊功能需求，綜合考慮園林景觀和墓穴的和諧組合，形成休閑的園林景觀，突破現時國內公墓建設中景觀和墓穴區(qū)域各成一體的不協(xié)調格局[2]。

3.2 生態(tài)陵園

生態(tài)陵園作為與生態(tài)文明時代相對應的人類殯葬活動新的空間組織形式，花壇葬、草坪葬、樹葬等與自然融合的新的殯葬模式應運而生，不但可以充分利用地下空間，極大地節(jié)約了土地，而且保護了自然環(huán)境，營造了美好的景象。目前我國大力倡導的環(huán)保型葬法價格低廉，讓生命通過綠色植物得到延續(xù)，寓意也是非常好的。

3.3 文化陵園

殯葬文化作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，急需去除糟粕，需以景觀化的手法展現與傳承，以全新的方式進行展現與表達，將陵園景觀與文化結合，成為感知感悟的文化景觀。在設計構思時充分考慮長豐縣消費者的需求和地域特色，在對陵園做規(guī)劃設計時考慮整個園區(qū)以長豐縣地域文化特色為主，突出中國傳統(tǒng)園林氛圍。

3.4 可持續(xù)發(fā)展陵園

結合陵園本身情況，科學統(tǒng)籌規(guī)劃，合理分區(qū)布局，同時堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略指導，充分利用地形資源優(yōu)勢，努力把陵園建設成為祭祀紀念、文化展示的重要場所。桃青文化陵園的設計重點是近遠期結合和統(tǒng)籌布置，如主軸線方位及陵園節(jié)點的選擇、水系回路的設置，都考慮到分期實施的可操作性。實行“逐步建設、滾動開發(fā)”的模式運作，建設一塊、銷售一塊，彈性地規(guī)劃土地，使之可循環(huán)再利用[3]。

4 現代城市陵園景觀總體規(guī)劃及布局

4.1 設計思路

陵園既是精神歸宿之墓，亦是生態(tài)文化之園。方案以水為脈，環(huán)繞陵園，以圓為要素構建景觀空間，以軸線道路代表人生之路、情感之路，打造天、地、人相融的陵園文化。通過陵園園林化、墓區(qū)主題化、墓型多樣化等手法打造集殯葬服務、生態(tài)游憩、文化展現于一體的現代生態(tài)陵園。

4.2 設計手法

4.2.1 融園于鄉(xiāng)。通過道路、水系、景觀、林地等要素將桃青文化陵園與周邊整體鄉(xiāng)村田園風光融為一體，將陵園融于雙墩鄉(xiāng)村整體風貌之中。

4.2.2 隱碑于綠。陵園內部通過景觀設計與綠化種植，以綠隱碑，目及盡綠，打造生態(tài)景觀化的陵園。

4.2.3 傳文于園。陵園融入中國殯葬文化內涵，結合風水布局，以文串景，成為展示、教育的文化景觀空間。

4.2.4 寄情于景。陵園承擔著人們的哀思、緬懷之情。通過景觀塑造將情感訴求融于其中，使景觀空間不止是景色的堆砌，也是情感的過渡空間。

4.3 總體布局與分區(qū)

陵園功能結構以功能為基礎，以景觀空間為特色，文化景觀為內涵，整體上塑造“一核兩軸”的景觀結構。交通結構結合現狀道路設置出入口，通過東、西向軸線與外圍環(huán)路形成園區(qū)路網骨架;游人經主通道可進入各墓群分區(qū)，同時在主通道與墓群環(huán)路之間設置2 m寬綠化隔離帶，隔離帶內種植。整座陵園以墓為基底、園為特色、文為內涵，呈現出清幽水韻、文顯景優(yōu)的生態(tài)氛圍。

4.3.1 入口區(qū)域。結合停車場進行設計，保證園區(qū)各功能流線快速整合。陵園服務中心建筑位于地塊的東南側，采用現代建筑架構與傳統(tǒng)徽派建筑樣式的融合方式，布置在南北文化主軸線上，建筑入堂格局開闊，建筑立面顏色以青、白為色調體現陵園的肅穆，同時原木色也展現出對心靈安慰的溫暖。復古亭廊結合枯山水景觀，將禪道文化融合在建筑風格中，形成具有文化韻味的空間節(jié)點，營造出禪意清幽的景觀氛圍，為祭祀人群提供絕佳的緬懷場所。

4.3.2 北側區(qū)域。風水學上的玄武地，方案打造以瞻仰臺為核心的臺地景觀。在瞻仰臺中央佇立豐功柱，與建筑主體形成南北向文化軸線。瞻仰廣場在平面布局上暗合八卦之象，通過臺地手法塑造空間層次，打造南北向主軸的視覺終點。

4.3.3 西側地塊。以天璇廣場為主景，東西向為以二十四孝序列雕塑為主題的文化景觀軸，天璇天璣廣場串聯形成南北向的文化次軸。廣場提供了寬敞的集散空間，串聯了兩側陵園。

4.3.4 東南側地塊。通過寄思連廊庭延伸，串聯東南側陵園區(qū)。分區(qū)南側依御龍溪水脈流動，配以流水小景，靈動干凈，表達追思與敬意。園路采用青石板、青磚、礫石等材質以突出園區(qū)古樸自然的園林風格，將桃青文化陵園真正打造寓情于景、墓隱于景的生態(tài)景觀化陵園。

4.4 植物種植設計

通過植物品種的組合搭配，在不同季節(jié)體現出不同的氣質及空間感受，營造出季節(jié)的特色，做到春季有花、夏季濃陰、秋季落葉、冬有老枝，營造出生態(tài)、豐富的植物群落。采用常綠樹表現肅穆的氛圍和四季常青的景觀特征，同時結合草花地被和濱水植被打造生機盎然、富有活力的新時代陵園景觀。服務中心周邊以紫玉蘭、桂花、竹子為基調，展現古樸靜雅之風，以紫玉蘭、櫻花、海棠等營造春季清明時節(jié)花開繁盛的景象;濱水區(qū)種植桃樹、柳樹，呼應“桃青”之名，將植物與陵園文化相融合，同時以烏桕、無患子、雞爪槭等植物體現秋景。

5 結語

現代城市陵園多建于鄉(xiāng)村郊野，同時也是提升鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的重要舉措。近年來，長豐縣美麗鄉(xiāng)村建設成效顯著，美麗鄉(xiāng)村建設中對傳統(tǒng)的隨意的墓地需要進行統(tǒng)一的管理與品質化營建。桃青文化陵園的生態(tài)化建設是長豐縣民生工程的重要提升和完善。長豐縣桃青文化陵園的規(guī)劃與設計在繼承傳統(tǒng)陵園建設的基礎上，滿足當今社會對陵園的需求，對我國現代陵園園林化、生態(tài)化、人文化、可持續(xù)發(fā)展化的實現具有借鑒意義。

參考文獻

[1]斯震.我國的傳統(tǒng)墓葬文化與現代墓園建設[J].中國園林，2009（3）：23-25.

[2]李慧勇.現代城市墓園園林化的探索與實踐：以臨清市龍圍山墓園規(guī)劃設計為例[J].安徽農業(yè)科學，2012（5）：2854-2856.

[3]王軍鴿，楊芳絨，耿靖涵，等.現代城市墓園規(guī)劃設計初探：以新安縣福壽生命公園為例[J].江西農業(yè)學報，2014（9）：23-26.