李穩(wěn)敏 徐昌

內(nèi)容摘要：翻譯活動(dòng)本身就是一種互文活動(dòng)，譯者在這一過(guò)程中進(jìn)行借鑒和創(chuàng)作。本文以《疾病預(yù)防：維系健康的奇跡》這一醫(yī)學(xué)英語(yǔ)書(shū)籍翻譯為例，基于文化視域?qū)ζ錆h譯活動(dòng)中的互文性問(wèn)題進(jìn)行探析，從而采取恰當(dāng)?shù)姆g策略，實(shí)現(xiàn)良好的翻譯效果，同時(shí)期望能為之后的醫(yī)學(xué)翻譯活動(dòng)提供參考借鑒。

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)翻譯 文化視野 漢譯 互文性

1.引言

近年來(lái)，由于國(guó)際醫(yī)學(xué)交流日益頻繁，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)翻譯研究逐漸增多。但其研究方向大多為功能對(duì)等、翻譯策略、翻譯技巧、文本類(lèi)型等，而且針對(duì)互文性理論的主要側(cè)重于文學(xué)翻譯、廣告翻譯等，從文化視野角度研究醫(yī)學(xué)文本互文性的這一研究方向未得到重視。醫(yī)學(xué)文本作為一種特殊的科技文本，它與其他文本存在著一種相互借鑒、相互吸收的關(guān)系，從互文性角度分析醫(yī)學(xué)文本翻譯有其必要性。本文以醫(yī)學(xué)書(shū)籍譯本《疾病預(yù)防：維系健康的奇跡》為例[1]分析這一文本中的互文性，來(lái)探尋一種恰當(dāng)?shù)姆g策略，以期獲得良好的讀者反應(yīng)。

2.互文性理論概述

互文性理論最早由法國(guó)符號(hào)學(xué)家、女權(quán)主義批評(píng)家朱麗婭·克里斯蒂娃提出，她認(rèn)為任何作品文本都像許多行文的鑲嵌品那樣構(gòu)成，任何文本都是其它文本的吸收和轉(zhuǎn)化[2]。文本都是互文本，是由其他文本經(jīng)過(guò)引用、吸收、改寫(xiě)而成的?；ノ男岳碚搹淖畛蹶P(guān)注純文本形式，到更多地關(guān)注創(chuàng)作主體。任何一部作品都與本民族或其他民族的文學(xué)、歷史、等文化體系存在一定聯(lián)系，這些都對(duì)文本創(chuàng)作產(chǎn)生影響。本文討論文化視野下翻譯的互文性問(wèn)題，主要指這些文化體系對(duì)于翻譯的影響，以及如何在影響下恰當(dāng)選擇翻譯策略。醫(yī)學(xué)文本作為一種科技文本，也是在之前文化和周?chē)幕挠绊懴峦瓿傻?，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)翻譯活動(dòng)也是一種互文性活動(dòng)，受到文化制約和影響。

3.翻譯活動(dòng)存在著互文性

翻譯是國(guó)際經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易、文化交流的橋梁，翻譯活動(dòng)無(wú)不包含不同語(yǔ)言、思維和文化之間的互文。翻譯不是一種單向活動(dòng)，它包含作者、讀者、譯者三者之間的多向活動(dòng)，它是對(duì)原作的一種折射，包含跨文化轉(zhuǎn)化過(guò)程中多種文化因素的互文活動(dòng)。

3.1語(yǔ)言文化層面的互文性

翻譯活動(dòng)是一種語(yǔ)言向另一種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換過(guò)程，譯者既是原作的讀者、翻譯活動(dòng)的參與者，也是譯作的作者[3]。譯者作為原作的讀者，首先基于背景知識(shí)對(duì)原文進(jìn)行解碼。其次，作為譯文的作者，在譯作的創(chuàng)作過(guò)程中，不斷吸收、轉(zhuǎn)化原文文本語(yǔ)言信息，對(duì)原文進(jìn)行改寫(xiě)，甚至由于譯者自身原因，會(huì)出現(xiàn)不同程度的誤譯，影響譯本質(zhì)量，在這一過(guò)程中譯者完成了譯作的編碼活動(dòng)。而這種閱讀、理解和闡釋就是一種互文。

3.2思維層面的互文性

翻譯活動(dòng)不僅僅是文字或者語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，也是一種思維活動(dòng)。這一系列活動(dòng)暗藏著作者、譯者、讀者三者的內(nèi)心活動(dòng)。譯者不斷地調(diào)動(dòng)背景知識(shí)，利用一切相關(guān)的文化知識(shí)和文本符號(hào)對(duì)原文進(jìn)行語(yǔ)境分析;同時(shí)譯者會(huì)下意識(shí)地借鑒、模仿、引用其他文本，對(duì)譯文語(yǔ)言、語(yǔ)義進(jìn)行篩選，從而形成譯文文本[4]。在這一過(guò)程中，譯文文本無(wú)法保持自身的獨(dú)立性，文本與文本之間相互參考借鑒，相互模仿，同其他文本存在相互聯(lián)系。換句話(huà)說(shuō)，譯文與原文，譯文與周?chē)谋尽⒅拔谋敬嬖诨ノ男?。因此，翻譯時(shí)必須考慮跨文化特點(diǎn)和文化之間的差異性。

4.文化視域下醫(yī)學(xué)文本漢譯中的互文性分析

互文性理論提出者克里斯蒂娃表示，任何文本都是對(duì)其他文本的吸收轉(zhuǎn)化，都是由引文拼接形成的。任何文本都有其周?chē)谋?，前后文本存在互文，都處在前后相繼的、歷史的、時(shí)空的互文網(wǎng)之中[5]。由此推論，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)文本也與其他文本存在互文性。

4.1詞匯層面的互文性分析

從詞匯層面看，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)詞匯是由詞根、詞綴或者借用形成，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)詞匯都是對(duì)其它詞匯的吸收、轉(zhuǎn)化而構(gòu)成的。而且從詞源學(xué)角度來(lái)看，醫(yī)學(xué)詞匯大部分都是從拉丁語(yǔ)、法語(yǔ)、希臘語(yǔ)等外來(lái)語(yǔ)言中借用而來(lái)[6]，因此可以看出，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)與外民族文化存在很強(qiáng)的互文性。

例如，（1）glycemic level：GL（血糖指數(shù)） （2）eicosapentaenoic acid： EPA（二十碳五烯酸） （3）docosahxaenoic acid： DHA（二十二碳六烯酸）

原有的單詞經(jīng)過(guò)縮略之后構(gòu)成縮略新詞，這些新詞在語(yǔ)義上與原詞在形式上雖然不同，但是語(yǔ)義完全一致，因此可以說(shuō)這些新詞與原有詞匯構(gòu)成互文關(guān)系。在翻譯過(guò)程中，要考慮到詞匯之間的互文性。除（1）外，這些詞匯在傳入中國(guó)后，縮寫(xiě)形式已為民眾熟知，若沿用全稱(chēng)翻譯，如二十碳五烯酸，反而會(huì)影響讀者反應(yīng)，倒不如零翻譯，這樣更為讀者所接受。因此，在翻譯縮略語(yǔ)的過(guò)程中既要考慮到本身含義，也要考慮縮略語(yǔ)對(duì)于譯入語(yǔ)的影響程度，從而選擇恰當(dāng)?shù)姆g方法。

4.2文化層面的互文性分析

任何文本都與過(guò)去的文本，或者同時(shí)期的其他文本存在聯(lián)系，都處在互文的織網(wǎng)中。因此，翻譯時(shí)譯者要從文化角度去進(jìn)行分析這種聯(lián)系，或者說(shuō)是互文性。在醫(yī)學(xué)英語(yǔ)科普書(shū)中，為了感染受眾，原作者會(huì)增加呼喚型文本[7]，包括引用諺語(yǔ)、詩(shī)等文本增強(qiáng)效果，促使受眾更好接受文本信息。而許多外國(guó)文化表達(dá)已經(jīng)約定俗成，因此，在翻譯過(guò)程中要學(xué)會(huì)尋找互文文本，尋找最佳翻譯方法進(jìn)行翻譯。

例如：To supplement or not to supplement， that is a question.

本句很容易讓人聯(lián)想到莎士比亞作品中的經(jīng)典名句：To be or not to be， that is a question. 醫(yī)學(xué)英語(yǔ)書(shū)籍中借用莎士比亞的句式，表明了自己的醫(yī)學(xué)觀(guān)點(diǎn)。只變換兩個(gè)詞匯，達(dá)到一種極佳的效果。本句借用文學(xué)文本句式，讓醫(yī)學(xué)文本與文學(xué)文本產(chǎn)生聯(lián)系，而且存在于一種前后的、歷史的聯(lián)系中，形成互文[8]。因此，在翻譯中要考慮文本與文本之間的互文性。所以，這句話(huà)可以譯為：補(bǔ)充還是不補(bǔ)充，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題。譯文也體現(xiàn)出了原文的形式風(fēng)格，達(dá)到了形式的統(tǒng)一，也形成原文與譯文之間的相互照應(yīng)。

5.結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)如今，醫(yī)學(xué)交流日益頻繁，中英兩種文化之間交流加深，必須站在跨文化的基礎(chǔ)上看待醫(yī)學(xué)英語(yǔ)翻譯活動(dòng)[9]。同時(shí)，醫(yī)學(xué)英語(yǔ)文本作為一種科技文本，與之前的文本、周?chē)奈谋炯捌渌I(lǐng)域的文本存在互涉、互引的關(guān)系。因此，必須從文化視野分析醫(yī)學(xué)英語(yǔ)漢譯過(guò)程中的互文性，才能采取恰當(dāng)?shù)姆g策略，獲得良好的讀者反應(yīng)，實(shí)現(xiàn)良好翻譯效果。

參考文獻(xiàn)

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（作者介紹：李穩(wěn)敏，陜西科技大學(xué)文理學(xué)院教授，校學(xué)術(shù)帶頭人，碩士生導(dǎo)師，研究方向：跨文化語(yǔ)用學(xué)、語(yǔ)言文化教學(xué);徐昌，陜西科技大學(xué)文理學(xué)院，翻譯理論與實(shí)踐）