一/

據(jù)族譜記載，今天孔子正裔有近400萬(wàn)人，相當(dāng)于一個(gè)科威特。但是歷史上孔氏后人幾經(jīng)危局，多次出現(xiàn)幾代單傳，差點(diǎn)斷了后。

史傳，最危險(xiǎn)的一次要數(shù)后梁末帝乾化三年（公元913年），孔府有一個(gè)掏糞的家奴孔景（原本姓劉，按照當(dāng)時(shí)孔家的規(guī)矩，凡到孔家為奴仆者，一律改姓孔），唐末亂世，他的孫子孔末，看到曲阜孔氏子孫多單傳，門庭衰落，于是糾集一批黑社會(huì)將曲阜子姓孔氏一族滅殺殆盡。然后勾結(jié)權(quán)貴，冒允孔氏后裔襲文宣公并兼任曲阜縣令十八年。

孔末濫殺的時(shí)候，孔仁玉正巧被其母(一說(shuō)乳母)張氏抱回在曲阜張羊村的外祖母家，躲過(guò)了當(dāng)時(shí)的殺戮?？啄┑弥?，率人包圍了張家，逼迫交出孔仁玉。此時(shí)，張家主婦張姥姥為了救圣人之后，將自家與孔仁玉一樣大的兒子交了出去，救下了孔仁玉。

諸君一定與我同感，這不又是一部《趙氏孤兒》嗎？

二/

“孔末亂孔”的故事，為孔氏后裔1000多年來(lái)廣為傳播。

2008年的夏初，曲阜市文物局對(duì)孔仁玉墓冢進(jìn)行修葺，發(fā)現(xiàn)墓后室的券頂已經(jīng)被揭開，于是專業(yè)人員進(jìn)入墓室，尋找到一塊墓志石——孔仁玉《魯國(guó)郡“孔府君”墓志銘》，不想，也尋找到了與史傳大相徑庭的記載。

該墓志清晰地記載：孔仁玉的父親“泗水君”孔光嗣是正常去世，孔仁玉也自然“乃傳家為陵廟主”。守墓盡孝完畢，“制授曲阜主簿，二年而就，轉(zhuǎn)縣令兼襲封文宣公。后官累至當(dāng)?shù)兀▋迹┲荻级礁L(zhǎng)史，于宋乾德二年（964年），卒于任期內(nèi)，享年五十四歲。夫人裴氏同穴而葬。有四子：長(zhǎng)子宜，次子憲，及未成年御哥、慶哥；兩女，一個(gè)出嫁，一個(gè)待閨……

孔末被冤枉了1000多年。

三/

上一篇講到，裔分東南，南宗便是浙江衢州的孔氏后裔。其實(shí)，和南孔一起南飛的還有一個(gè)分支，今天深藏在浙江磐安櫸溪村中的“婺州南孔”。

“婺州南孔”的祖先是孔端躬。他就是當(dāng)時(shí)隨他的哥哥，衍圣公孔端友一起護(hù)駕南渡而來(lái)的。所不同的是，孔端友負(fù)有家廟祭祀之重任，宋高宗賜衢州建孔廟，而孔端躬?jiǎng)t和他的父親孔若鈞隨宋高宗東躲西藏。在途經(jīng)永康櫸川，今天的浙江金華磐安縣櫸溪村時(shí)，父親孔若鈞去世，孔端躬安葬了父親后，并隱居在了櫸溪村。寶祐二年(公元1254年)，宋理宗追孔端躬功德，以衢州孔廟例建櫸川南宗厥里孔氏家廟，并賜“萬(wàn)世師表”金匾一塊。這就是孔氏婺州南宗的來(lái)歷。

四/

宋室南渡后，金人扶持建立的偽齊政權(quán)，封孔端友弟弟、孔端操的兒子孔璠為衍圣公，偽齊被推翻后，孔璠繼續(xù)被金政權(quán)封為衍圣公。

蒙古族起兵南下，此時(shí)的衍圣公孔元措隨金政權(quán)去了汴京。元軍先后改封孔元措族兄孔元用、孔之全父子為衍圣公。此時(shí)，宋金元三朝并起，各有一個(gè)衍圣公。

元太宗五年(公元1233年)，蒙古軍攻下金朝汴都，仍封孔元措為衍圣公。因?yàn)榭自霟o(wú)子，他的弟弟孔元綋之孫孔湞成為了繼承人?？诇澮u封后，曾經(jīng)獲封衍圣公孔之全的兒子孔治率族人上書，說(shuō)孔湞不是正宗，是側(cè)室所生。十九年后，孔湞衍圣公封號(hào)被免。

忽必烈于至元十九年(公元1282年)訪查孔子后裔宗子，于是召孔洙到大都，這才有了上一篇所述內(nèi)容，孔洙“請(qǐng)辭”衍圣公封號(hào)的故事。

過(guò)了十多年后，當(dāng)年上書的孔治終于被封為衍圣公。不過(guò)，當(dāng)他的兒子要繼承時(shí)，又有人上書，說(shuō)孔治之子孔思誠(chéng)是庶支。此時(shí)的仁宗皇帝親取孔氏族譜查考，確定宗子繼承人應(yīng)該是孔思晦。此后，衍圣公之位在這一脈中延續(xù)下來(lái)。直到今天在臺(tái)灣的“大成至圣先師奉祀官”孔垂長(zhǎng)。

五/

400萬(wàn)人的孔子之后，有近50萬(wàn)人在海外，以韓國(guó)最多，有8萬(wàn)多人。

元朝至正九年，孔子第54代孫孔紹，隨同遠(yuǎn)嫁的承懿公主，全家東渡高麗，成為韓國(guó)孔子后人的始祖?？捉B在高麗王朝深受國(guó)王器重，官至宰相，兒子孔帑、孫子孔德都曾出任宰相。

韓國(guó)受中國(guó)儒家文化的影響，對(duì)孔子后人禮遇有加，朝廷對(duì)衍圣公世代封爵，孔家子弟入讀名校、平民免除雜役等，國(guó)王特批孔家以故里曲阜為籍貫，以示不忘根本。祭孔大典一直延續(xù)，我們后來(lái)恢復(fù)祭孔儀式，還是從韓國(guó)的祭孔典禮上學(xué)來(lái)不少東西。

2009年新版《孔子世家譜》中，韓國(guó)孔氏后人入編其中。

六/

如果不分嫡庶，孔氏后裔遠(yuǎn)不止400萬(wàn)。而這些孔氏后裔的分布，往往給這個(gè)地方開一方風(fēng)氣。韓國(guó)，日本，新加坡，中國(guó)臺(tái)灣……都是如此。

有學(xué)者指稱，因?yàn)槟峡姿冢葬橹轂楹诵?，半?00公里的范圍里，涌出如象山學(xué)派、永嘉學(xué)派、永康學(xué)派、陽(yáng)明學(xué)派；朱熹、呂祖謙、王陽(yáng)明、陸九淵、黃宗曦、葉適、陳亮、徐存、陳確、朱舜水……眾多的學(xué)派和思想家。

當(dāng)然，其中有直接和間接，到底什么關(guān)系，且待下回求一知半解。