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        十問:霍金沉思錄

        2019-04-26 11:35:32何安安
        齊魯周刊 2019年11期
        關(guān)鍵詞:霍金的永春曙光

        何安安

        2018年3月14日史蒂芬·威廉·霍金與世長辭。一年過去,這個(gè)被稱為自愛因斯坦以來最有名氣的物理學(xué)家,依然在用他的智慧,影響著整個(gè)世界。因?yàn)榧∪馕s性脊髓側(cè)索硬化癥(漸凍癥),霍金的大半人生都在輪椅上度過,卻獲得了包括總統(tǒng)自由勛章在內(nèi)的眾多獎(jiǎng)項(xiàng)和榮譽(yù),也留下了諸如《時(shí)間簡史》《果殼中的宇宙》《大設(shè)計(jì)》《黑洞不是黑的》等著作。

        無論是宇宙的起源,時(shí)空的誕生,還是人類的過去和未來、走向和歸宿等,在經(jīng)由親人幫助整理下出版的遺作《十問:霍金沉思錄》(Brief Answers to The Big Questions)中,霍金都給出了自己的思考與答案。

        近日,《十問:霍金沉思錄》中文版終于由湖南科技出版社正式出版發(fā)行,出版方將其稱之為“霍金留給世界和人類最后的禮物”。在這本書的新書發(fā)布會(huì)“超越想象:誰來回答霍金的大問題”上,著名天體物理學(xué)家張雙南和行星科學(xué)家鄭永春、出版人龔曙光等分別從自己的角度出發(fā),就三個(gè)霍金大問題給出了自己的答案。在他們看來,霍金的問題,關(guān)乎科學(xué)、宇宙和人類。

        我們是“無處可去派”?

        張雙南表示,霍金在科技、科普和未來三個(gè)角度,都給人類帶來了極為重要的貢獻(xiàn),他最大科學(xué)成就是預(yù)言了黑洞會(huì)發(fā)生霍金輻射,但這件事情還沒有被實(shí)驗(yàn)證實(shí),而在科學(xué)普及方面,霍金做到了許多科學(xué)家都沒有做到的事情,“霍金是我們的典范,我們要向霍金學(xué)習(xí)。”鄭永春認(rèn)為,致敬霍金,不僅是致敬他對人類文明做出的貢獻(xiàn),更要致敬他影響了整個(gè)世界,“因?yàn)樗尭嗟娜丝吹礁蟮氖澜?,讓更多的人認(rèn)清人類和世界的本質(zhì)?!痹谒磥?,這也是自己從事科普工作的一個(gè)目的。

        有讀者提問:如果身處《流浪地球》中,到底是“飛船派”還是“地球派”,對于這一問題,三人都表示了自己并不樂觀的看法。張雙南直言自己是“絕望派”,基于科學(xué)的認(rèn)知讓他欽佩于這一想象力,卻明白無論是“飛船派”還是“地球派”都非常困難,“我是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者。”鄭永春雖然從技術(shù)上對外星移民充滿了樂觀,但他認(rèn)為關(guān)注當(dāng)下才是最好的選擇,“我想提醒大家,天文學(xué)家也好,科學(xué)家也好,我們整個(gè)宇宙到目前為止還沒有找到任何一個(gè)像地球一樣的星球:有山有水,有藍(lán)天,有白云,有大氣層,有氧氣,青山綠水,綠樹紅花,完全沒有。所以送給大家一句話,我們只有一個(gè)地球。如果把它破壞掉了,什么‘飛船派,什么‘地球派,我們是‘無處可去派。”

        “地球之外存在智慧生命嗎?不過說認(rèn)真的,如果其他地方有智慧生命,那么他必須在非常遙遠(yuǎn)之處,否則此前它就應(yīng)該訪問過地球?!?/p>

        針對宇宙中是否存在其他智慧生命這一問題,霍金提出,如果關(guān)于地球上生命出現(xiàn)的時(shí)間尺度的論證是正確的,那么應(yīng)該存在許多其他恒星,其行星上擁有生命。在霍金看來,智慧生命并不是生命的唯一演化形式——進(jìn)化更可能是一個(gè)隨機(jī)的過程,智慧只是眾多可能的結(jié)果之一。他給出了四種可能性,表示自己最為欣賞第四種:“外太空還有其他形式的智慧生命,但我們卻被忽視了。”霍金進(jìn)而提出,我們需要警惕,在我們進(jìn)一步發(fā)展之前,不要回答外星生命。

        張雙南對此給出了不一樣的答案,“既然我們最終變成了人類,其他地方大概也是有機(jī)會(huì)的?!彼嘈旁谟钪嬷械钠渌胤?,一定存在有智慧生命,“我們?nèi)祟愒谟钪娈?dāng)中多半并不是孤獨(dú)的。”

        那么,是否應(yīng)該回應(yīng)外星生命呢?張雙南認(rèn)為:應(yīng)該“善意打招呼”。

        2015年7月,霍金發(fā)起了突破聆聽計(jì)劃,將用10年時(shí)間掃描離地球最近的百萬顆恒星的生命跡象,但與此同時(shí),霍金認(rèn)為將我們的存在暴露在外星文明面前并不是一個(gè)好主意。張雙南解釋說,在霍金看來,如果外星人是今天的人類,那和外星人相比我們就是古代的人類,很可能會(huì)發(fā)生美洲居民遭遇哥倫布一樣的結(jié)果。但他本人更愿意相信:人類歷史上但凡最終生存下來能夠繁榮發(fā)展的文明,往往是外向型文明,是合作型的文明,而不是攻擊型的文明,并不會(huì)看到其他文明就將其滅絕,“和別的文明交流、合作,這樣的文明才有生命力,才有發(fā)展力?!?/p>

        遷徙和流浪是人類的宿命

        “我們需要探索太陽系,找到人類可以居住的地方?!被艚鹬赋?,人類之所以選擇耗費(fèi)大量的金錢和努力去探索太空,最為重要的原因是它將徹底改變?nèi)祟惖奈磥?,甚至可能決定我們是否能夠擁有任何未來。因此,在2016年4月,霍金宣布聯(lián)合互聯(lián)網(wǎng)投資人尤里·米爾納啟動(dòng)突破攝星計(jì)劃,以期更好地了解宇宙,給科學(xué)和太空探索帶來革命性變化。

        這個(gè)問題被簡化為“我們應(yīng)去太空殖民嗎?”鄭永春認(rèn)為這里用到“殖民”二字,應(yīng)該是一個(gè)翻譯問題,“我更愿意把它叫做移居,或者叫太空移民可能更合適一點(diǎn),這是一個(gè)中性詞匯?!狈从^歷史,鄭永春提到人類一直都處在移民之中,“我們的祖先在東非。大概幾千年前人類文明史才開始,幾百年前才穿越了大西洋、太平洋、印度洋,遍布全球。幾十年前我們才把足跡放到太空里去,我們?nèi)祟愂冀K在流浪,始終在遷徙,遷徙和流浪是人類的宿命。他更愿意相信,走出來才有未來?!?/p>

        鄭永春還提到了月球是我們的首要研究對象,也提醒著我們地球的過去。從歷史上看,幾次大滅絕,或多或少都與小天體撞擊地球有關(guān),“一個(gè)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明,平均每兩千六百萬年地球上的生命就會(huì)有一次大滅絕?!钡c此同時(shí),鄭永春認(rèn)為大滅絕并不一定是壞事,正是因?yàn)榕佬袆?dòng)物和恐龍的滅絕,才會(huì)有今天的我們,“很難想象人類和恐龍共生?!?/p>

        “大滅絕之后就是大繁榮”,從這個(gè)角度來看,鄭永春認(rèn)為,人類一定會(huì)走出外太空,因?yàn)榈厍虿⒎怯肋h(yuǎn)安全,我們也很難確保地球永遠(yuǎn)都是現(xiàn)在這個(gè)樣子,“太空移民一定會(huì)做的,只是時(shí)間早晚而已,只是現(xiàn)在還沒有那么迫切。走出去一定是好事,就像我們?nèi)祟悘臇|非走出來一樣。”

        “我們?nèi)绾嗡茉煳磥??”是霍金告訴我們的最后一個(gè)問題。他提到,一個(gè)世紀(jì)前,愛因斯坦徹底改變了我們對空間、時(shí)間、能量和物質(zhì)的理解,而他具備的一個(gè)關(guān)鍵因素就是想象力。人工智能的興起,則被霍金視為是影響人類未來的第二個(gè)發(fā)展。

        用“塑造”與未來相連,龔曙光注意到了霍金的與眾不同,“這是霍金的智慧,也是霍金的憂慮。” 龔曙光感覺到霍金對人類這一高級(jí)生命體懷有很深的憂慮,并把這種憂慮擺在外太空之上。但龔曙光認(rèn)為,這對于人類自身來講,用處不大,“移民也未必真正能夠解決問題?!?/p>

        與遙遠(yuǎn)的星際未來相比,龔曙光更愿意將這個(gè)問題放在當(dāng)下:怎么通過我們對于未來的理解,根據(jù)我們所需要的未來去設(shè)計(jì),甚至改變我們現(xiàn)在的很多理念、生活、制度。龔曙光提出,塑造首先要做的事情就是設(shè)計(jì),霍金提到的核物理和人工智能等問題,都是我們今天關(guān)注最多的話題,而這意味著這些話題已經(jīng)成為我們塑造未來的重要構(gòu)成。正因?yàn)榇耍徥锕庹f《十問:霍金沉思錄》并不是一本純粹的科學(xué)書,而是一本道德倫理之書,或者人類生存之書,“我為什么說它是先知?先知的意義就是它總是告訴人類該干什么,不該干什么,特別是不該干什么?!?/p>

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