郝穎

摘要：周昉是唐代繼吳道子之后的又一個(gè)杰出的人物畫(huà)畫(huà)家，特別是在工筆人物畫(huà)方面有著卓越的貢獻(xiàn)，他的仕女畫(huà)不僅形象地表現(xiàn)出人物的外貌，而且通過(guò)線條、染色和布局構(gòu)圖來(lái)描繪出人物的神態(tài)，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)貴族婦女憂愁寂寥的形象。

關(guān)鍵詞：周昉? ?“琴絲描”? ?仕女人物畫(huà)

中圖分類(lèi)號(hào)：J205? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）04-0044-02

隋唐時(shí)期是經(jīng)歷了五胡亂華和南北朝動(dòng)蕩階段后的一個(gè)中國(guó)文化歷史上最繁榮強(qiáng)盛的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想都達(dá)到了歷史上的巔峰，開(kāi)明的外交政策不僅影響著政治經(jīng)濟(jì)，還帶動(dòng)了文化思想方面的大融合。唐代的藝術(shù)不僅是中國(guó)封建社會(huì)的藝術(shù)巔峰，也在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)有著重要的影響，而唐代的繪畫(huà)也是唐代藝術(shù)的重要組成部分，唐代繪畫(huà)受當(dāng)時(shí)政治開(kāi)明、外交積極的政策影響，不同國(guó)家之間的文化交流融合從而產(chǎn)生了唐代雄厚磅礴的繪畫(huà)風(fēng)格。這一時(shí)期，出現(xiàn)了一大批有名的工筆人物畫(huà)家，如：吳道子、周昉、閻立本、尉遲乙僧、韓幌等，其中尤以“畫(huà)圣”尊稱(chēng)的吳道子最為出名，他的“吳家樣”“吳帶當(dāng)風(fēng)”和“蘭葉描”等畫(huà)風(fēng)和技法都不同程度的影響了后世人物畫(huà)的發(fā)展。雖說(shuō)在當(dāng)時(shí)吳道子的“吳家樣”備受推崇，但是要說(shuō)最能體現(xiàn)唐代人物真實(shí)面貌，那必定還要數(shù)周昉的仕女人物畫(huà)了。

一、周昉生平簡(jiǎn)介

周昉，字仲朗，是繼吳道子之后的重要人物畫(huà)家，也是“綺羅人物”的代表畫(huà)家。張彥遠(yuǎn)曾經(jīng)說(shuō)過(guò)他“初效張萱”就證明他曾經(jīng)向張萱學(xué)習(xí)過(guò)，“后則小異”則是說(shuō)他雖然師從張萱，卻在繪畫(huà)上超越了張萱，尤其是在仕女畫(huà)方面更是有著自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格。這種風(fēng)格的形成也和他的出身和生活環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系。周昉出生于官宦之家，從小見(jiàn)到的就是體態(tài)豐滿、形姿妍麗的貴族婦女，這也對(duì)他后來(lái)能夠更好的描繪貴族婦女的形象起到了很大的作用。而他也把自己所見(jiàn)結(jié)合自身藝術(shù)想法創(chuàng)作出了能夠代表唐代貴族婦女風(fēng)貌的畫(huà)作，例如：《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》《調(diào)琴啜茗圖》等。

二、人物畫(huà)線條方面

《簪花仕女圖》是周昉的一幅傳世經(jīng)典之作，這幅畫(huà)描繪了六位穿著華麗的貴族婦女及她們的仕女在花園中賞花游園的情景，人物皆穿著露胸的團(tuán)花衣裙，身披輕紗，頭上帶著盛開(kāi)的牡丹、荷花，顯得高貴華麗。每個(gè)人的動(dòng)作也各有不同，有的手持佛塵，逗弄小狗，有的觀賞紅花，神情若有所思，有的在撲蝶嬉戲，畫(huà)面中的貴族仕女個(gè)個(gè)身形圓潤(rùn)豐滿，穿著華麗，但眉眼間卻都透露出憂愁寂寥的神情。畫(huà)面無(wú)背景，中間以仙鶴、小狗和花朵作為點(diǎn)綴。

在中國(guó)畫(huà)當(dāng)中，線條作為最重要的評(píng)判作品優(yōu)異的標(biāo)準(zhǔn)一直都是工筆人物畫(huà)中最主要的造型技法，而周昉在創(chuàng)作工筆人物畫(huà)時(shí)，通過(guò)吸取吳道子的“蘭葉描”和顧愷之的“游絲描”之后創(chuàng)造出了“琴絲描”，線條挺直卻又不失變化，形如琴弦。這種方法所繪制的長(zhǎng)線條流暢宛轉(zhuǎn)，短線條精勁有力，充滿了節(jié)奏感。在周昉的《簪花仕女圖》中用淡墨細(xì)線勾畫(huà)人物的面部手部和青羅紗裙，更好地表現(xiàn)出了人物細(xì)膩的皮膚和紗裙輕薄柔軟的質(zhì)感。其中的每一條線都不同于之前人物畫(huà)中的線條，簡(jiǎn)勁而有力。在周昉的人物畫(huà)中，雖然有線但卻能表現(xiàn)出似無(wú)線條的高超境界，描繪臉部的線條都圓潤(rùn)流暢、頓挫自如隨著仕女形態(tài)動(dòng)作的不同而變化著，而貴族婦女身上的衣紋則是采用蘭葉描來(lái)描繪，用筆行云流水、生動(dòng)有力，更好的表現(xiàn)出人物衣紋好似隨風(fēng)而動(dòng)的樣子。而在《揮扇仕女圖》中，通過(guò)“游絲描”為主，“鐵絲描”為輔，勾勒了13位動(dòng)作神態(tài)完全不一的仕女，畫(huà)面線條勁瑾流暢，但是與《簪花仕女圖》相比較，可以看出線條有些生硬呆板，缺乏圓潤(rùn)之感，由此推斷，《揮扇仕女圖》有可能是周昉較為早期的作品，雖然略有不足，但足以表明周昉想要改變線描人物現(xiàn)有的狀況的決心和努力。正是由于周昉努力汲取前人經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新線描技法，才有了后面仕女人物畫(huà)的發(fā)展，用濃淡不同的墨色、粗細(xì)不一和輕重緩急各不相同的線條來(lái)描繪仕女的面貌，則是工筆人物畫(huà)史上的一大進(jìn)步。

三、人物畫(huà)設(shè)色方面

在設(shè)色方面，周昉的仕女畫(huà)一般都是設(shè)色濃麗厚重的。在《簪花仕女圖》中，背景采用暖黃色調(diào)，六位貴族仕女的衣裙都是紅色系的衣裙，但每種紅色都有著細(xì)微的變化，有的仕女衣裙顏色是相近的配色，而有的是相對(duì)的配色，還有的則是補(bǔ)色的配色。

主體人物的配色十分精致，以開(kāi)卷第二位仕女為例，頭戴著花朵和配飾，身著華麗衣裙，頭發(fā)以濃墨勾線，衣裳次之，披在身上的透明紗衣和皮膚則是用淡墨勾勒。頭發(fā)用濃墨罩染，發(fā)際線處用淡墨分染。披帛則是用淡墨分染、罩染，再用花青、胭脂罩染。長(zhǎng)裙則使用胭脂染底色，后用朱砂罩染。長(zhǎng)裙上的團(tuán)花使用花青、胭脂罩染而成，而被薄紗遮擋住的衣裙顏色更為淺淡。主體人物如此繁復(fù)精致，而其中較為次要的侍女就相對(duì)簡(jiǎn)單了許多。開(kāi)卷第五位侍女的身量是最小的，所以周昉把她的衣裙用大面積的紅色來(lái)覆蓋，這樣既不會(huì)讓畫(huà)面過(guò)于沉悶又會(huì)讓畫(huà)面整體色調(diào)一致和諧。縱觀畫(huà)面中六位侍女的形象，雖然色調(diào)相同，但卻有著微妙和諧的差別，這種上色的方法使得畫(huà)面整體和諧卻又不失靈動(dòng)感。

而在《調(diào)琴啜茗圖》中，人物衣著與《簪花仕女圖》相比，顏色清淡沉穩(wěn)了許多，主要為白色、青色、紅色，周昉將三位貴族婦女的衣裳運(yùn)用了鮮艷明亮的色彩，畫(huà)面中心的女子衣裙運(yùn)用了朱砂的顏色，使得視線一下就被她所吸引，成為畫(huà)眼。畫(huà)面還運(yùn)用了渲染了石色和水色的青石和樹(shù)木來(lái)點(diǎn)綴其中，使得畫(huà)面不會(huì)太過(guò)空曠，色彩層次分明，充滿對(duì)比感。

縱觀周昉的工筆人物畫(huà)作，可以發(fā)現(xiàn)，雖然整個(gè)畫(huà)作色調(diào)依然很濃麗，但卻不似張萱的那樣鮮艷。前文說(shuō)過(guò)，張彥遠(yuǎn)說(shuō)他“彩色柔麗”，周昉的色調(diào)主要特性就是“柔”，雖不是之前的鮮艷奪目，卻在整體色彩濃麗華美之時(shí)保持住整體和諧還不是清新之感。周昉工筆人物畫(huà)的高超之處：第一，在罩染頭發(fā)時(shí)，層層罩染，不會(huì)讓頭發(fā)被染的死板僵硬，而是讓頭發(fā)更加的生動(dòng)自然;第二，在畫(huà)仕女半透明的紗衣時(shí)，采用加水淡彩罩染，白線勾勒，更好的表現(xiàn)出了衣物本身的質(zhì)感，這種技法也是先前工筆人物畫(huà)中少有的。而周昉對(duì)這些技法的應(yīng)用讓工筆人物畫(huà)有了重要的發(fā)展進(jìn)步，他的這一進(jìn)步不僅影響了后世人物畫(huà)的畫(huà)法，更是通過(guò)當(dāng)時(shí)開(kāi)明的外交政策把中國(guó)工筆人物畫(huà)的影響擴(kuò)大到了世界。

四、人物畫(huà)構(gòu)圖經(jīng)營(yíng)

早在南朝，就有謝赫在其《畫(huà)論》中提出六法論，“氣韻生動(dòng)，骨法運(yùn)筆，應(yīng)物象形，隨類(lèi)賦彩，經(jīng)營(yíng)位置，傳移模寫(xiě)?！绷ㄕ撌瞧吩u(píng)中國(guó)古典美學(xué)的重要標(biāo)準(zhǔn)和法則，其中提到的了一個(gè)好的繪畫(huà)作品應(yīng)該具備的六項(xiàng)條件。

周昉也深諳此道，在他的作品中，也可以發(fā)現(xiàn)，畫(huà)家一直都很注重畫(huà)面的整體構(gòu)圖。以《簪花仕女圖》為例，畫(huà)面中六位貴族婦女，形態(tài)動(dòng)作不一，所占據(jù)整個(gè)畫(huà)面的面積也各不相同，大小錯(cuò)落有致，而在仕女之間的空隙處，畫(huà)家運(yùn)用仙鶴、小狗、湖石、辛夷花來(lái)作為平衡畫(huà)面布局的手段，活潑的小狗和仙鶴與神情寂寥憂愁的宮裝女子相對(duì)比，更是生動(dòng)的表現(xiàn)出那個(gè)時(shí)期的貴族婦女的神態(tài)。最后再運(yùn)用色彩和線條的搭配，使得整個(gè)畫(huà)面既不會(huì)顯得沉悶死板又會(huì)讓畫(huà)面生動(dòng)有趣起來(lái)。

周昉的《揮扇仕女圖》是一幅擁有13位仕女的長(zhǎng)卷作品，畫(huà)面中雖然有13個(gè)人之多，但每一個(gè)之間都有著微妙的聯(lián)系。全卷分為四段，第一段的主體人物是頭戴花冠的貴婦，旁邊是為她執(zhí)扇的仕女和拿著水壺和巾帕的仕女，再往后看，有兩位仕女正在解開(kāi)琴套，以備貴婦洗漱過(guò)后，撫琴調(diào)劑。第二段是一位正在對(duì)鏡梳妝的貴族婦人和為她手持鏡子的仕女。第三段則是三位仕女繞繡床而坐，一位手持紈扇表情悶悶不樂(lè)，另二人對(duì)坐，一人看著執(zhí)扇女子，似在交流。第四段則是兩位皆著紅裙的宮裝女子，一位背向觀眾手持紈扇正在與側(cè)向觀眾的仕女交談著什么。盡管畫(huà)面中的仕女皆是幾人一組，畫(huà)面之中也無(wú)甚交際錯(cuò)落，但整體上來(lái)看畫(huà)面上的仕女的情態(tài)氣質(zhì)是相同的，和諧的組成了一幅畫(huà)。全卷13個(gè)人，每人的表情都是苦相，而紈扇在古代通常是出現(xiàn)在秋季文藝作品中，意為蕭瑟寂寥，也暗喻著這些貴族婦女空虛寂寥的內(nèi)心世界。

縱觀周昉的這些傳世作品，雖然“初效張萱”，在早期人物畫(huà)中人物的神態(tài)和畫(huà)面整體布局還是有向張萱學(xué)習(xí)的，《調(diào)琴啜茗圖》和《雙陸圖》與《簪花仕女圖》《揮扇仕女圖》相對(duì)比，就可以看出周昉到了后期就“后則小異”了，雖然在畫(huà)面情節(jié)連貫上還是與張萱的有些相似，但在畫(huà)面整體布局和人物情態(tài)和造型上，已經(jīng)有了屬于自己的獨(dú)特風(fēng)格。