馮霄

摘 要：從古至今，文化的繼承就是一個(gè)十分重要的主題，而作為民族文化構(gòu)成部分不可替代的民族音樂(lè)文化，大家必須繼承和發(fā)揚(yáng)。婦孺皆知，音樂(lè)的繁榮和民族音樂(lè)文化的繼承是一脈相連的，所以，老師在初中音樂(lè)教授流程中，務(wù)必傳授民族音樂(lè)起源，發(fā)揚(yáng)民族文化。

關(guān)鍵詞：文化；音樂(lè)；民族；教學(xué)

中國(guó)是一個(gè)有著56個(gè)多民族的國(guó)家，各民族在長(zhǎng)遠(yuǎn)的變化過(guò)程之中，產(chǎn)生了風(fēng)格迥異的民族音樂(lè)，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀的民族音樂(lè)文化，形成了有著中華民族特色和豐富內(nèi)容的獨(dú)特民族音樂(lè)體系。在百花齊放的今天，我們更要堅(jiān)持我們的民族特點(diǎn)，讓民族文化延續(xù)下去，特別是民族音樂(lè)文化。初中音樂(lè)教育在民族音樂(lè)文化延續(xù)中更加具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。

一、初中音樂(lè)教育中傳承民族音樂(lè)文化的需求

1.開展音樂(lè)教學(xué)的必要需求

在初中音樂(lè)課堂上，教材既是十分重要的教學(xué)實(shí)質(zhì)，也是初中生學(xué)習(xí)的中心。教材縱然有著井然有序、嚴(yán)謹(jǐn)周詳?shù)膬?yōu)點(diǎn)，然則也有著缺少地域民族特點(diǎn)的缺點(diǎn)，而且有時(shí)候還會(huì)有過(guò)時(shí)的問(wèn)題，愈來(lái)愈難使初中生感到滿意，擴(kuò)展教學(xué)實(shí)質(zhì)已經(jīng)變成如今音樂(lè)教育的首要方式，且地域民族音樂(lè)的尋找是擴(kuò)展音樂(lè)教學(xué)實(shí)質(zhì)的必要需求。事實(shí)表明，大部分民族音樂(lè)大作都有背景故事，歷史氛圍和民族特點(diǎn)非常的濃郁。從現(xiàn)如今具體情況來(lái)剖析，初中音樂(lè)教學(xué)要持續(xù)深入民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化中蘊(yùn)藏的積淀。

2.傳承民族文化的客觀需要

“民族的就是世界的?！闭f(shuō)到底，民族文化是一個(gè)民族生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，唯有繼承了民族文化，民族才可以被我們發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)如今，在現(xiàn)代化進(jìn)度與國(guó)際化進(jìn)度持續(xù)加快的影響下，可以讓民族文化留存的地方愈來(lái)愈小，大量的民族文化即將消失，這對(duì)中國(guó)各民族來(lái)說(shuō)，必定是重大的遺憾，繼承民族文化，已經(jīng)容不得我們有片刻遲疑。初中音樂(lè)教育是九年義務(wù)教育中的主要內(nèi)容，在民族音樂(lè)文化延續(xù)中會(huì)有相當(dāng)重要的效用，在初中課堂上教授民族音樂(lè)，能夠?yàn)槊褡逡魳?lè)文化的延續(xù)締造新的機(jī)遇，更有利于民族文化的延續(xù)。

二、初中音樂(lè)教育中教授民族音樂(lè)的途徑

1.在課本中吹起“中國(guó)風(fēng)”

學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)主要依靠的是課本，民族音樂(lè)種類繁多，具有非常多的表達(dá)模式，包括號(hào)子、田歌、舞歌、山歌等，老師應(yīng)該按照班里學(xué)生的愛好來(lái)妥善結(jié)合民族音樂(lè)和知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自己來(lái)演唱。只有在課本中結(jié)合民族音樂(lè)文化，才能維系民族音樂(lè)文化的不間斷性，留意采用的民族音樂(lè)的品質(zhì)，充足初中的音樂(lè)教室。

2.在課堂中捕捉“中國(guó)風(fēng)”

婦孺皆知，現(xiàn)如今的音樂(lè)教育和民族音樂(lè)教育有顯著的不同之處，而且彼此還有著明顯的距離感，老師為了在初中課堂中更好地傳授民族音樂(lè)文化知識(shí)，需要努力給學(xué)生創(chuàng)造“情境框架”的教授形式，可以顯著提高課堂的樂(lè)趣，充分培養(yǎng)學(xué)生的愛好，防止初中音樂(lè)教育的無(wú)聊乏味。

（1）國(guó)“風(fēng)”導(dǎo)入

如在教授《春江花月夜》一課，用《印象國(guó)樂(lè)》視頻導(dǎo)入，接著教師彈奏兩個(gè)樂(lè)句對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注旋律中的音符，在保留相同音樂(lè)要素特征的情況下，快速引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注五聲音階形成的中國(guó)風(fēng)音樂(lè)形象，捉捕中國(guó)風(fēng)，渲染學(xué)生感情國(guó)樂(lè)文化，鋪墊課程整線——捉捕中國(guó)音樂(lè)要素。

（2）國(guó)“樂(lè)”帶入

《春江花月夜》這堂課中，出示對(duì)比的兩個(gè)樂(lè)句，讓學(xué)生聆聽旋律是否有中國(guó)風(fēng)，簡(jiǎn)介五聲音階、對(duì)比古琴和鋼琴、變化律動(dòng)聆聽、感受主題，學(xué)唱主旋律、簡(jiǎn)介“魚咬尾”，通過(guò)五聲音階旋律、五聲音階和“魚咬尾”簡(jiǎn)介的深入，過(guò)渡到學(xué)唱《春江花月夜》主旋律，讓學(xué)生在唱旋律的過(guò)程中體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)詩(shī)情畫意的韻味所在。

又如教授《老鼠娶親》這一課，教師讓學(xué)生對(duì)比聆聽，引導(dǎo)學(xué)習(xí)“民俗”音樂(lè)，通過(guò)大鼓、木魚、板子、堂鼓、云鑼的演奏實(shí)踐，學(xué)習(xí)“出洞”主題，體驗(yàn)傳統(tǒng)打擊樂(lè)的畫面場(chǎng)景，模仿“拜堂”主題一呼一應(yīng)的場(chǎng)面感，讓學(xué)生初步感受“民俗”中國(guó)風(fēng)音樂(lè)。

（3）國(guó)“學(xué)”深入

在學(xué)習(xí)《春江花月夜》《老鼠娶親》的基礎(chǔ)上，拓展訓(xùn)練，師生共同創(chuàng)作《月蕭》—五聲隨機(jī)排序—主題呈現(xiàn)—加入魚咬尾；《龍舞》—五聲隨機(jī)排序—融入“拜堂”節(jié)奏—加上強(qiáng)拍打擊樂(lè)器點(diǎn)綴。通過(guò)拓展創(chuàng)編，對(duì)課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)一步鞏固，加深國(guó)樂(lè)的情景印象，拉近學(xué)生與國(guó)樂(lè)文化的距離。

（4）國(guó)“文化”升華

《印象國(guó)樂(lè)》再次呈現(xiàn)，總結(jié)國(guó)文化系國(guó)風(fēng)樂(lè)，升華課堂。通過(guò)“雅俗共賞”與視頻內(nèi)容讓學(xué)生感受文化大背景中的印象國(guó)樂(lè)，培養(yǎng)學(xué)生民族音樂(lè)的自豪感。

此外，老師還要主動(dòng)啟發(fā)學(xué)生的感想并讓學(xué)生討論民族音樂(lè)的樂(lè)趣，讓他們采用小組合作的方式討論和學(xué)習(xí)，探究民族音樂(lè)的種類和歷史，詳細(xì)辨析不同民族音樂(lè)作品之中文化的異同之處。為強(qiáng)化學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的見解，老師還可以動(dòng)員學(xué)生欣賞含有民族文化的演出，深化學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的見解。

綜上所述，我們知道不論怎樣，在初中音樂(lè)教學(xué)中民族音樂(lè)文化的延續(xù)有著十分重大的作用，只有讓“中國(guó)風(fēng)”吹入校園，成為中學(xué)生喜愛的時(shí)尚，才能讓民族音樂(lè)得到發(fā)揚(yáng)。所以需要我們老師把民族音樂(lè)文化有效融入初中音樂(lè)教學(xué)之中，提升學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的內(nèi)涵，努力為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承貢獻(xiàn)自己的力量。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馮紫浩.民族音樂(lè)文化傳承中多元文化音樂(lè)教育的價(jià)值探析[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2017（12）.

編輯 段麗君