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        如何讀出名著的個(gè)性

        2019-04-25 00:00:00劉勇
        基礎(chǔ)教育參考 2019年6期
        關(guān)鍵詞:學(xué)生

        劉勇

        部編版初中語(yǔ)文教材的名著閱讀,由原來(lái)的每?jī)?cè)2部增加到現(xiàn)在的6部(含2部必讀書(shū)目、4部自讀書(shū)目),強(qiáng)調(diào)由課內(nèi)向課外延伸,意在改變現(xiàn)在學(xué)生們讀書(shū)少的狀況。相對(duì)以往的要求和教學(xué)定勢(shì)而言,面對(duì)如此大的閱讀量,需要學(xué)生能夠“吃得下”并“消化好”。在此基礎(chǔ)上,還需要讀出名著的“個(gè)性”。

        一、尊重學(xué)生的個(gè)性

        針對(duì)學(xué)生實(shí)際,可以對(duì)名著閱讀進(jìn)行分層安排和要求,如分為“2”“2+2”“2+4”三個(gè)層面:“2”為所有學(xué)生的必讀書(shū)目,“2+2”為中等水平的閱讀書(shū)目,“2+4”則針對(duì)學(xué)有余力和喜歡閱讀的學(xué)生?!抖Y記·學(xué)記》中提到“道而弗牽,強(qiáng)而弗抑,開(kāi)而弗達(dá)”,要讓學(xué)生有選擇名著和制定個(gè)人目標(biāo)的權(quán)利,有個(gè)性地閱讀名著,形成寬松而良好的名著閱讀氛圍。教師要在學(xué)生“讀起來(lái)”的基礎(chǔ)上因勢(shì)利導(dǎo),效果自然彰顯。

        二、尊重閱讀的個(gè)性

        名著閱讀同樣有方法,可以讓學(xué)生的閱讀由“虛”變“實(shí)”,如猜讀法、發(fā)現(xiàn)法、想象法。猜讀法又稱(chēng)懸測(cè)讀書(shū)法,就是閱讀一本書(shū)的標(biāo)題或前文,結(jié)合文章的內(nèi)容、形式等作出預(yù)想猜測(cè),將后續(xù)的實(shí)際內(nèi)容與寫(xiě)法和猜想作比較的一種閱讀方法。發(fā)現(xiàn)法,是指在閱讀過(guò)程中邊閱讀、邊思考,從內(nèi)容、形式等方面不斷發(fā)現(xiàn)精彩之處,見(jiàn)別人所未見(jiàn),從而獲得閱讀的滿(mǎn)足感、愉悅感。想象法,是指在閱讀中對(duì)文章描寫(xiě)的事物、畫(huà)面、情景、意境等進(jìn)行聯(lián)想、想象,讓讀者有身臨其境的感受與體驗(yàn)。如閱讀《駱駝祥子》就可以用猜讀法,閱讀《海底兩萬(wàn)里》可以用想象法,閱讀《伊索寓言》可以用發(fā)現(xiàn)法……不同的名著,可以有不同個(gè)性的閱讀。

        三、尊重名著的個(gè)性

        對(duì)于不同體裁的作品,閱讀策略不盡相同。因此,教師也應(yīng)根據(jù)不同的名著而給予學(xué)生不同的閱讀方法指導(dǎo)。如《駱駝祥子》《朝花夕拾》《鋼鐵是怎樣煉成的》,這三本名著的閱讀處理方式就各不相同。對(duì)《駱駝祥子》,前期分周布置閱讀任務(wù);中期分組確定話(huà)題,課堂講名著;后期根據(jù)各組話(huà)題,撰寫(xiě)研究小論文。對(duì)《朝花夕拾》,前期分周布置閱讀任務(wù),中期分組領(lǐng)任務(wù),后期集體完成資料整理。其中關(guān)于《朝花夕拾》的五個(gè)任務(wù)分別是:各篇目50字左右的內(nèi)容概述;15處經(jīng)典語(yǔ)句的摘抄;作者喜歡的游戲、活動(dòng)、任務(wù)、現(xiàn)象等列舉3個(gè),并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由;作者不喜歡的游戲、活動(dòng)、任務(wù)、現(xiàn)象等列舉3個(gè),并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由(溫馨的回憶和理性的批判);列舉本書(shū)的寫(xiě)作特色,至少3點(diǎn),并能根據(jù)文章進(jìn)行闡述(如對(duì)比手法等);找出文中引發(fā)你童年回憶的句子,并簡(jiǎn)要談?wù)勛屇懵?lián)想到了怎樣的情境。對(duì)《鋼鐵是怎樣煉成的》,前期分周布置閱讀任務(wù);中期分章概括故事內(nèi)容,每周5分鐘“情節(jié)小故事”;后期觀(guān)看同名電影,并比較異同。

        四、尊重展示的個(gè)性

        可以開(kāi)展“讀書(shū)講壇”活動(dòng),制作與名著有關(guān)的精美課件;可以將摘抄筆記整理歸類(lèi),交流展示;可以將經(jīng)典語(yǔ)錄寫(xiě)在卡片上,制成書(shū)簽、明信片等;可以用主題的形式制作手抄報(bào),互動(dòng)評(píng)價(jià);可以將經(jīng)典改編成劇本,搬上舞臺(tái)……如《創(chuàng)業(yè)史》,以梁生寶為中心,用思維導(dǎo)圖來(lái)概括人物關(guān)系(見(jiàn)圖1)。

        如《海底兩萬(wàn)里》,學(xué)生可根據(jù)書(shū)中提到的時(shí)間、地點(diǎn),結(jié)合地理知識(shí),繪制航海路線(xiàn)圖(見(jiàn)圖2)。有的學(xué)生通過(guò)想象繪制了海底的客廳、書(shū)房、海底漫步等場(chǎng)景,并制作成書(shū)簽,甚至引起了出版社的興趣,并擬將其作品出版發(fā)行。

        有的學(xué)生在閱讀了《駱駝祥子》后,寫(xiě)出了研究性小論文。如學(xué)生在《我看祥子》中寫(xiě)道:

        祥子是《駱駝祥子》中的主角,也是形象最為豐滿(mǎn)的人物。老舍的文字十分精妙,于一字一句的描寫(xiě)中都可以觸及祥子的靈魂,可以說(shuō)是句句扣祥子,字字關(guān)祥子,因此我們對(duì)于祥子的感觸也是頗深的。

        學(xué)生在《殘喘濁世的小福子》中寫(xiě)道:

        小福子是老舍筆下的一個(gè)悲劇人物,但“悲劇”中帶著老舍對(duì)真善美的探索和追尋。她本身就是一種“真善美”的體現(xiàn),她的性格、她的樣貌,在祥子心中甚至在無(wú)數(shù)讀者心中都是美的。老舍先生想要?jiǎng)?chuàng)造這樣一個(gè)人物,想要這樣一個(gè)人帶來(lái)一種美,而她的美的本質(zhì)、她的美的意義,是老舍的一種美學(xué)的創(chuàng)造。而這種美的悲劇也是必然的,在這樣的壓迫之下,小福子只能一步一步走向毀滅。

        學(xué)生在《這就是北平》中寫(xiě)道:

        故事發(fā)生在北平,它如同一張巨大的畫(huà)布,在這張畫(huà)上著色、描摹,上演悲慘人生。最后,所有的人、所有的物都有了一種“北平”的風(fēng)味!那是一種怎樣的隨意自然,又韻味濃郁呀!

        學(xué)生在《虎妞式的愛(ài)情》中寫(xiě)道:

        一座孤墳掩埋半生要強(qiáng),幾支香燭燃盡一生情癡。墳燈搖曳著她的愛(ài)與恨、情與仇,肆無(wú)忌憚地?fù)u曳著,像極了她的性子,無(wú)所畏懼??蛇@墳燈,終將熄滅呵!是被這社會(huì)的無(wú)情和黑暗吹滅……

        總之,每本名著都有自己的個(gè)性,對(duì)待名著,有時(shí)可能像對(duì)待戀人一樣熱情似火,又有時(shí)像對(duì)待老朋友般耳熟能詳,用最溫暖而特別的方式去親近它們。通過(guò)一次次的閱讀、一次次的探尋、一次次的發(fā)現(xiàn)、一次次的重構(gòu)、一次次的突破……不斷培養(yǎng)學(xué)生閱讀的激情,提升學(xué)生閱讀的品質(zhì)。正如美國(guó)著名教師雷夫·艾斯奎斯所說(shuō)的:“我們最終必須用孩子們?cè)诎l(fā)自?xún)?nèi)心閱讀時(shí)發(fā)出多少笑聲和留下多少淚水來(lái)衡量他們的閱讀能力?!?/p>

        (責(zé)任編輯 郭向和)

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