張廣兵

摘? ?要：知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)整合已然成為移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢(shì)之一，而當(dāng)下知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)整合的方法與途徑尚需突破。以“師生共建”為方式與方法，以微信為平臺(tái)與工具，開(kāi)展基于微信的參與式教學(xué)設(shè)計(jì)、“雙向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)、教與學(xué)共同體的構(gòu)建，有助于實(shí)現(xiàn)移動(dòng)學(xué)習(xí)中知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的有效整合，有利于移動(dòng)學(xué)習(xí)中知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)性學(xué)習(xí)的共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：師生共建;微信;移動(dòng)環(huán)境;知識(shí)學(xué)習(xí);社會(huì)性學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G434 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-8454（2019）05-0020-04

隨著手機(jī)等移動(dòng)終端越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，利用移動(dòng)終端進(jìn)行人際互動(dòng)、社會(huì)交往等變得越來(lái)越普遍。與之相伴隨，利用移動(dòng)終端方便、快捷、交互性強(qiáng)等特點(diǎn)開(kāi)展社會(huì)性學(xué)習(xí)亦處于蓬勃發(fā)展之中，移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)已成為移動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的一大研究熱點(diǎn)。隨著研究的不斷深入，相關(guān)研究者愈發(fā)強(qiáng)烈地認(rèn)識(shí)到移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)效果的達(dá)成需要知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的有效整合。欲實(shí)現(xiàn)移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)中知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的有效整合，整合的方法與途徑是首先需要解決的關(guān)鍵問(wèn)題之一，當(dāng)前整合方法與途徑方面的研究尚處于實(shí)踐探索階段，行之有效、系統(tǒng)完善的方法與途徑還處于形成階段?；趲熒步ǖ囊苿?dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)是從知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)整合的視角出發(fā)的，以“師生共建”為方式與方法，因此移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)為實(shí)現(xiàn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的整合，必須著力構(gòu)建適宜的方法與途徑，實(shí)現(xiàn)二者的有效整合，促成移動(dòng)環(huán)境下知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)性學(xué)習(xí)的相互促進(jìn)、共同提高。

一、移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)的發(fā)展脈絡(luò)

1.移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)方面的研究方興未艾

根據(jù)全球移動(dòng)通信系統(tǒng)聯(lián)盟（GSMA）智庫(kù)2017年2月發(fā)布的《2017移動(dòng)經(jīng)濟(jì)》報(bào)告，全世界超過(guò)三分之二的人通過(guò)移動(dòng)設(shè)備上網(wǎng)，到2020年這一數(shù)字將達(dá)到四分之三。[1]根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2018年1月31日發(fā)布的第41次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，截至2017年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億，其中手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.53億，占比97.5%。[2]由此可見(jiàn)，當(dāng)下移動(dòng)設(shè)備已在世界范圍內(nèi)得到廣泛應(yīng)用，已然成為人們工作、生活中不可或缺的組成部分，在人們?nèi)粘＝煌邪缪萘朔浅Ｖ匾慕巧?。移?dòng)設(shè)備給人們社會(huì)交往提供了一種新方式，這種方式既可實(shí)時(shí)交往，亦可延遲交往，移動(dòng)社交媒體“正在成為我們?nèi)粘Ｉ钪幸环N獨(dú)特的社會(huì)交往平臺(tái)”[3]。移動(dòng)設(shè)備的應(yīng)用已逐漸深入到學(xué)習(xí)領(lǐng)域，應(yīng)用移動(dòng)設(shè)備開(kāi)展學(xué)習(xí)變得越來(lái)越普遍，新的移動(dòng)設(shè)備已成為學(xué)習(xí)者日常及時(shí)獲取信息的重要工具，人們將迎接社會(huì)化學(xué)習(xí)新時(shí)代的到來(lái)，學(xué)習(xí)社交化成為在線學(xué)習(xí)的趨勢(shì)之一。[4][5]對(duì)此，國(guó)內(nèi)相關(guān)研究者亦明確指出，移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)方面的研究有著良好的前景。研究者王帆指出，在微時(shí)代，學(xué)習(xí)的“社會(huì)”屬性日益彰顯，促使研究者從認(rèn)知科學(xué)個(gè)體視角轉(zhuǎn)化到群體的立場(chǎng)考察學(xué)習(xí)的變化。[6]研究者惠震亦指出，網(wǎng)絡(luò)已成為公民生活中不可或缺的重要組成部分，更多的學(xué)習(xí)者可以利用社會(huì)化服務(wù)平臺(tái)進(jìn)行生活、學(xué)習(xí)、交流、娛樂(lè)，徜徉在“微時(shí)代”的技術(shù)應(yīng)用里面。[7]據(jù)此可見(jiàn)，伴隨著移動(dòng)設(shè)備越來(lái)越廣泛的應(yīng)用，開(kāi)展移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)方面的研究在國(guó)內(nèi)外均處于蓬勃發(fā)展之中。

2.知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)整合是移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢(shì)之一

移動(dòng)媒體開(kāi)啟了人類交互的新可能，通過(guò)在移動(dòng)媒體上相互瀏覽動(dòng)態(tài)、相互點(diǎn)評(píng)、聊天等多種形式的互動(dòng)，人們能夠更為深入地參與彼此的社會(huì)生活，移動(dòng)媒體的這一特點(diǎn)不僅可以大大方便移動(dòng)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者隨時(shí)隨地發(fā)表個(gè)人意見(jiàn)與看法，而且對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)者之間的互動(dòng)交流、合作學(xué)習(xí)也有很大的促進(jìn)作用。基于對(duì)移動(dòng)媒體強(qiáng)大社交功能的認(rèn)識(shí)，在移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)研究不斷深化的過(guò)程中，相關(guān)研究者進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到移動(dòng)環(huán)境下知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)交往不但并行不悖，而且有著明顯的相互促進(jìn)作用，進(jìn)而指出移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)中需有效整合知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，并認(rèn)為整合知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是移動(dòng)學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢(shì)，如Becky Smith等就明確指出：“基于社會(huì)性知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的社會(huì)性學(xué)習(xí)將成為主要趨勢(shì)。”[8]在國(guó)內(nèi)，研究者余勝泉帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)對(duì)移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)中知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)整合的必要性等進(jìn)行了系統(tǒng)論述，他們?cè)趯?duì)2005-2016年社會(huì)性學(xué)習(xí)方面的代表性中外文研究文獻(xiàn)進(jìn)行分析，對(duì)移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行梳理后，指出社會(huì)性學(xué)習(xí)在經(jīng)歷了側(cè)重知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展階段后，即將進(jìn)入二者整合的社會(huì)性知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的新階段。[9]綜合分析國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究，可以發(fā)現(xiàn)有效整合移動(dòng)學(xué)習(xí)中的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)形成社會(huì)性知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，促成知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)性學(xué)習(xí)相互促進(jìn)、共同提高，已成為移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)的發(fā)展趨勢(shì)之一。

3.知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)整合的方法與途徑尚需突破

目前，對(duì)移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)中知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的整合尚處于探索階段，所開(kāi)展的研究主要有兩個(gè)方向：一是通過(guò)技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)二者的整合，二是通過(guò)一定的方式與方法來(lái)實(shí)現(xiàn)二者的整合。通過(guò)技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)二者的整合還可細(xì)分為依托學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)、以知識(shí)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)整合社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，依托社交網(wǎng)絡(luò)、以社會(huì)網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)整合知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。二者各有所長(zhǎng)，依托學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)整合社會(huì)網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)方面有優(yōu)勢(shì)，但在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)、平臺(tái)的易用性與受歡迎性等方面存在較大的難度;依托社交網(wǎng)絡(luò)整合知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，即直接應(yīng)用成熟的社交平臺(tái)，無(wú)需另外建設(shè)平臺(tái)，在平臺(tái)的易用性與受歡迎性等方面具有明顯優(yōu)勢(shì)，但這些平臺(tái)并非為學(xué)習(xí)而建，平臺(tái)的部分功能可能不適合用于開(kāi)展知識(shí)學(xué)習(xí)，同時(shí)社交平臺(tái)的商業(yè)廣告、游戲等也可能成為知識(shí)學(xué)習(xí)的噪音，影響知識(shí)學(xué)習(xí)的效果。對(duì)于如何更好地為知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)整合提供技術(shù)支撐，一部分研究者對(duì)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)技術(shù)寄予厚望，認(rèn)為語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)技術(shù)可以為社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用和分析提供一致的語(yǔ)義模型，通過(guò)該技術(shù)將人與人之間、人與知識(shí)之間以及知識(shí)與知識(shí)之間的關(guān)系進(jìn)行表征，為社會(huì)性資源的共享和利用提供了技術(shù)基礎(chǔ)。[9]在通過(guò)一定方式與方法來(lái)實(shí)現(xiàn)移動(dòng)環(huán)境下知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)整合方面，相關(guān)研究者提出通過(guò)群體協(xié)作的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)整合，所采取的研究思路主要是通過(guò)群體交流與互動(dòng)、群體創(chuàng)作、內(nèi)容共享等方面的協(xié)作，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的社會(huì)性聚合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的整合。[10]目前群體協(xié)作方面的研究尚處于實(shí)踐探索階段，通過(guò)群體協(xié)作整合知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的有效方法與策略還處于形成之中?？傮w而言，移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)中知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)整合方法與途徑方面的國(guó)內(nèi)研究目前還相對(duì)較少，在依托學(xué)習(xí)平臺(tái)整合知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)方面僅有學(xué)者余勝泉等應(yīng)用“學(xué)習(xí)元”平臺(tái)開(kāi)展了少量的研究與探索，依托社交軟件、應(yīng)用群體協(xié)作方法整合知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)方面的研究則更加匱乏。

二、基于師生共建的移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)之內(nèi)涵

基于師生共建的移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)的核心是為移動(dòng)環(huán)境下師生間、生生間的群體協(xié)作構(gòu)建適宜的方式與方法，具體通過(guò)參與式教學(xué)設(shè)計(jì)、“雙向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)、教與學(xué)共同體的協(xié)同作用實(shí)現(xiàn)移動(dòng)環(huán)境下知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的有效整合。

1.“師生共建”方法的內(nèi)涵

“師生共建”方法包含三個(gè)主體部分：一是參與式教學(xué)設(shè)計(jì)。參與式教學(xué)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)學(xué)中的參與式設(shè)計(jì)理論與方法在教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用。參與式設(shè)計(jì)理論與方法倡導(dǎo)用戶參與到產(chǎn)品設(shè)計(jì)之中，以此設(shè)計(jì)出更加符合用戶需求的產(chǎn)品。以參與式設(shè)計(jì)為理論基礎(chǔ)的參與式教學(xué)設(shè)計(jì)具體是指讓學(xué)生參與教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程，師生共享教學(xué)設(shè)計(jì)的權(quán)利，共擔(dān)教學(xué)設(shè)計(jì)的責(zé)任，在師生交流探討、協(xié)商協(xié)作、民主決策中制定適宜的教學(xué)方案，以更好地滿足學(xué)生需求，達(dá)成更優(yōu)的教學(xué)、學(xué)習(xí)效果。二是“雙向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)?！半p向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)是筆者前期研究中自主構(gòu)建，并已在課堂教學(xué)中應(yīng)用6年多的一種教學(xué)方式?！半p向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)中的“雙向參與”是指學(xué)生參與教師的“教”，教師參與學(xué)生的“學(xué)”，讓教師、學(xué)生在相互參與中彼此產(chǎn)生移情性體驗(yàn)?；诖?，教師更全面地了解學(xué)生，學(xué)生也更好地理解教學(xué)，教師更恰如其分地指導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求等亦得以更好的展現(xiàn)，從而在師生間、生生間的互動(dòng)中生成教學(xué)過(guò)程，以改進(jìn)與優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，達(dá)成增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、發(fā)揮學(xué)生的主體性與主動(dòng)性，培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生合作學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)效果，促進(jìn)師生關(guān)系的進(jìn)一步和諧等目標(biāo)。三是教與學(xué)的共同體。教與學(xué)的共同體是教學(xué)共同體和學(xué)習(xí)共同體的有機(jī)統(tǒng)一，是在參與式教學(xué)設(shè)計(jì)和“雙向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)的基礎(chǔ)上，一方面學(xué)生參與教師的“教”，師生協(xié)力開(kāi)展“教”，師生形成教學(xué)共同體，另一方面教師參與學(xué)生的“學(xué)”，師生合力開(kāi)展“學(xué)”，師生形成學(xué)習(xí)共同體。教師既是教的主體，亦是學(xué)的主體，既是教學(xué)共同體的成員，也是學(xué)習(xí)共同體的成員。同樣，學(xué)生既是學(xué)的主體，亦是教的主體;既是學(xué)習(xí)共同體的成員，也是教學(xué)共同體的成員。

2.“師生共建”方法整合知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的思路

“師生共建”方法以參與式教學(xué)設(shè)計(jì)共建教學(xué)方案，進(jìn)而共建知識(shí)網(wǎng)絡(luò);以“雙向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)共建教學(xué)過(guò)程，進(jìn)而共建社會(huì)網(wǎng)絡(luò);以形成教與學(xué)共同體共建教學(xué)結(jié)果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的整合，形成社會(huì)性知識(shí)網(wǎng)絡(luò)?！皫熒步ā狈椒▽?shí)現(xiàn)移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)中知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)整合的思路如圖1所示：

“師生共建”方法實(shí)現(xiàn)移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)中知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)整合的思路可概括為：在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，通過(guò)參與式教學(xué)設(shè)計(jì)構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò);在教學(xué)實(shí)施環(huán)節(jié)，通過(guò)“雙向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)構(gòu)建師生、生生間的社會(huì)網(wǎng)絡(luò);最后以參與式教學(xué)設(shè)計(jì)、“雙向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)為基礎(chǔ)進(jìn)一步形成教與學(xué)的共同體，實(shí)現(xiàn)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的整合，形成社會(huì)性知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。

三、基于師生共建的移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)之實(shí)施方略

基于師生共建的移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)選取社交軟件微信作為平臺(tái)與工具來(lái)開(kāi)展。選取微信作為平臺(tái)與工具主要有兩個(gè)方面的原因：一是微信使用面廣，微信是目前國(guó)內(nèi)使用最廣泛的社交軟件，2018年春節(jié)期間微信和WeChat的合并月活躍賬戶數(shù)已超過(guò)10億;[11]二是微信的社交功能強(qiáng)大，微信自2011年1月推出以來(lái)，便因其使用的便捷性、交互的時(shí)效性、內(nèi)容的豐富性等特點(diǎn)而備受歡迎，微信在多人交互、形成群組、信息及時(shí)傳達(dá)等方面均具有優(yōu)勢(shì)。

1.基于微信的參與式教學(xué)設(shè)計(jì)

依托微信，可以通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷、學(xué)生日記、師生談話、討論會(huì)、意見(jiàn)或建議書(shū)、學(xué)生個(gè)體或小組自主設(shè)計(jì)教學(xué)等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)移動(dòng)環(huán)境下教學(xué)設(shè)計(jì)的參與。首先，微信群和微信公眾號(hào)均可快捷地開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，具體為微信群通過(guò)“騰訊投票”小程序來(lái)實(shí)現(xiàn)，微信公眾號(hào)通過(guò)下設(shè)的“投票管理”功能模塊來(lái)實(shí)現(xiàn)。其次，師生談話可以通過(guò)微信好友間文字、語(yǔ)音、視頻對(duì)話或留言的方式進(jìn)行實(shí)時(shí)和延時(shí)對(duì)話。再次，討論會(huì)可以通過(guò)微信群內(nèi)討論的方式開(kāi)展。師生可通過(guò)微信群中討論的方式對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)發(fā)表各自的意見(jiàn)與看法，過(guò)程中亦可通過(guò)微信好友進(jìn)行個(gè)別對(duì)話。最后，學(xué)生日記、意見(jiàn)或建議書(shū)，學(xué)生個(gè)體或小組自主設(shè)計(jì)的教學(xué)均可通過(guò)微信群、微信公眾號(hào)等方式提交給教師，并與教師展開(kāi)討論交流。除此之外，利用微信朋友圈和微信公眾號(hào)師生還可以共同設(shè)計(jì)、編輯與完善教學(xué)方案，具體可通過(guò)教師在微信朋友圈或微信公眾號(hào)中展示教學(xué)方案初稿，師生共同編輯、修改、完善該教學(xué)方案。

在移動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐中基于微信的參與式教學(xué)設(shè)計(jì)可按如下步驟開(kāi)展：第一步，通過(guò)微信群和微信好友間聊天開(kāi)展訪談?wù){(diào)查，通過(guò)微信群的“騰訊投票”小程序或微信公眾號(hào)的“投票管理”功能模塊開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查，收集學(xué)生對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的意見(jiàn)與建議。第二步，通過(guò)微信群討論和微信好友個(gè)別聊天的方式，展開(kāi)討論交流，教師收集與整理學(xué)生意見(jiàn)，形成教學(xué)方案初稿。第三步，教師將教學(xué)方案初稿上傳至微信公眾號(hào)、分享到朋友圈（僅對(duì)該班學(xué)生可見(jiàn)），供學(xué)生進(jìn)一步提出修改意見(jiàn)與建議;對(duì)于意見(jiàn)不統(tǒng)一、難以形成共識(shí)之處，通過(guò)微信公眾號(hào)或微信群進(jìn)行投票和協(xié)商決定。第四步，綜合各方意見(jiàn)形成教學(xué)方案改進(jìn)稿，并再次上傳至微信公眾號(hào)、分享到朋友圈，供學(xué)生提出意見(jiàn)與建議。若有需要可再次重復(fù)這一過(guò)程，直至形成師生均滿意的教學(xué)方案。

2.基于微信的“雙向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)

“雙向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)是學(xué)生參與教師的“教”，教師參與學(xué)生的“學(xué)”，師生在互動(dòng)交流中生成教學(xué)實(shí)施過(guò)程。移動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐中在學(xué)生參與教師的“教”方面，首先教師通過(guò)微信公眾號(hào)將授課視頻等教學(xué)材料提供給學(xué)生;其次，學(xué)生通過(guò)微信公眾號(hào)、微信群從學(xué)生的視角對(duì)教學(xué)過(guò)程和教學(xué)方案提出改進(jìn)意見(jiàn)與建議，同時(shí)學(xué)生亦可根據(jù)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)體會(huì)、自己的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)等，通過(guò)錄制一些案例小視頻等方式給教師提供教學(xué)素材，甚至是部分教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生充當(dāng)小老師的角色;最后，教師根據(jù)學(xué)生的意見(jiàn)與建議、所提供的視頻等教學(xué)素材優(yōu)化授課視頻，并將新錄制的授課視頻發(fā)給學(xué)生，供學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)使用。移動(dòng)學(xué)習(xí)實(shí)踐中在教師參與學(xué)生的“學(xué)”方面，首先，教師扮演學(xué)生的角色學(xué)習(xí)上傳到微信公眾號(hào)的授課視頻等，完成課程作業(yè)，通過(guò)微信群參與學(xué)習(xí)過(guò)程中的討論交流;其次，教師通過(guò)參與學(xué)習(xí)過(guò)程、參與交流討論等進(jìn)一步了解學(xué)生學(xué)習(xí)該部分內(nèi)容的具體情況，了解教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成情況、學(xué)習(xí)過(guò)程中可能遇到的困難等;最后，教師根據(jù)參與學(xué)生的“學(xué)”所感所獲，給學(xué)生的學(xué)習(xí)提出相應(yīng)的意見(jiàn)與建議，并對(duì)該課程后續(xù)的教學(xué)做出相應(yīng)的改進(jìn)以更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。在教師和學(xué)生的“雙向參與”過(guò)程中，教師有效參與學(xué)生的“學(xué)”，學(xué)生有效參與教師的“教”，師生間、生生間充分交流與互動(dòng)，進(jìn)而生成彼此充分理解、充分交流、充分合作的教學(xué)實(shí)施過(guò)程。

3.基于微信的教與學(xué)共同體的構(gòu)建

在參與式教學(xué)設(shè)計(jì)、“雙向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)的開(kāi)展過(guò)程中，均需要師生間、生生間通過(guò)相互參與、互動(dòng)交流、彼此協(xié)作開(kāi)展教學(xué)與學(xué)習(xí)，這為教與學(xué)共同體的構(gòu)建提供了有利的環(huán)境與條件。移動(dòng)學(xué)習(xí)開(kāi)展過(guò)程中宜以參與式教學(xué)設(shè)計(jì)、“雙向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)所提供的有利條件為契機(jī)，相機(jī)深化教與學(xué)共同體的建設(shè)，使教與學(xué)共同體的構(gòu)建貫穿移動(dòng)學(xué)習(xí)的始終。在實(shí)踐過(guò)程中，首先，在參與教學(xué)設(shè)計(jì)階段，將微信作為教師和學(xué)生共同工作的平臺(tái)與工具，師生在相互交流、相互了解、共同努力的基礎(chǔ)上協(xié)作設(shè)計(jì)適宜的教學(xué)方案，在此過(guò)程中教師與學(xué)生逐步形成教學(xué)設(shè)計(jì)的共同體。其次，在“雙向參與—互動(dòng)生成”教學(xué)階段，通過(guò)參與教學(xué)設(shè)計(jì)、參與教師的“教”，學(xué)生與教師一道形成教學(xué)共同體;通過(guò)參與學(xué)生學(xué)習(xí)方案設(shè)計(jì)、參與學(xué)生的“學(xué)”，教師與學(xué)生一道形成學(xué)習(xí)共同體。通過(guò)教學(xué)、學(xué)習(xí)共同體實(shí)現(xiàn)以教促學(xué)、以學(xué)助教，教師與學(xué)生一起共同成長(zhǎng)。再次，在教與學(xué)共同體的深化階段，通過(guò)利用微信群、朋友圈交流與分享教學(xué)資源、學(xué)習(xí)技巧與方法、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等，教師、學(xué)生協(xié)力共建課內(nèi)學(xué)習(xí)共同體，亦通過(guò)微信好友、微信群、微信朋友圈、微信公眾號(hào)開(kāi)展教師和學(xué)生間的課外交流、互動(dòng)，將課內(nèi)學(xué)習(xí)共同體延伸到課外，教師和學(xué)生形成課外學(xué)習(xí)共同體，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)共同體的有機(jī)統(tǒng)一，確保教與學(xué)共同體的延續(xù)性。最后，在教與學(xué)共同體的整合與完善階段，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)共同體、教學(xué)共同體、學(xué)習(xí)共同體、課內(nèi)學(xué)習(xí)共同體、課外學(xué)習(xí)共同體的整合和協(xié)同共進(jìn)，形成具有全面性、長(zhǎng)期性和延續(xù)性的教與學(xué)共同體，實(shí)現(xiàn)移動(dòng)學(xué)習(xí)中知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)性學(xué)習(xí)的有效統(tǒng)一。

四、結(jié)束語(yǔ)

學(xué)習(xí)不僅是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，也是一個(gè)互動(dòng)交往、個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程，互動(dòng)交流、社會(huì)性交互是學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分。相較于課堂學(xué)習(xí)中實(shí)時(shí)、面對(duì)面的交流，移動(dòng)環(huán)境下的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)時(shí)空分離的特點(diǎn)，這不利于開(kāi)展傳統(tǒng)意義上的課堂交互。然而，移動(dòng)環(huán)境下社交媒體在不受時(shí)間與空間限制等方面的優(yōu)勢(shì)又有利于在移動(dòng)環(huán)境開(kāi)展靈活的、個(gè)性化的、深入的交流與互動(dòng)。在學(xué)習(xí)的社交化已是學(xué)習(xí)領(lǐng)域一大發(fā)展趨勢(shì)的背景下，如何充分發(fā)揮移動(dòng)學(xué)習(xí)的社交功能，如何有效整合移動(dòng)學(xué)習(xí)中的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)亦成為移動(dòng)學(xué)習(xí)領(lǐng)域研究與發(fā)展的方向之一。“師生共建”方法集知識(shí)學(xué)習(xí)與社會(huì)交往于一體，微信則具有使用面廣、交互功能強(qiáng)大等特點(diǎn)，以師生共建為方式與方法、以微信為平臺(tái)與工具，有助于實(shí)現(xiàn)移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)中知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的有效整合，有利于移動(dòng)環(huán)境下社會(huì)性學(xué)習(xí)中知識(shí)學(xué)習(xí)和社會(huì)性學(xué)習(xí)的共同發(fā)展。

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（編輯：王天鵬）