王新同

世界自然遺產(chǎn)三清山，素有“天下第一仙峰，世上無雙福地”之美譽。著名散文家秦牧贊其為“云霧的家鄉(xiāng)，松石的畫廊”。三清山上的道教建筑自古以來都嚴格按照八卦布局，傳承至今，堪稱中國古代道教建筑的露天博物館。而“奇峰怪石、古樹名花、流泉飛瀑、云海霧濤”的自然奇觀，并稱為仙山四絕！

云海深處覓仙蹤

三清山，位于江西上饒市玉山、德興兩縣交界處。因其主峰玉京、玉虛、玉華三峰，宛如道教鼻祖玉清、上清、太清列坐其巔形成三仙境而得名。驅(qū)車前往時，一路上群峰綿延，云霧繚繞，山峰時隱時現(xiàn)，還未到仙山，便感覺到了一股仙氣。

抵達山門，坐纜車才8分鐘，便直抵天門。多年前曾來過三清山的同伴不禁感嘆：“當年，光徒步上山就要爬一個上午，纜車的快速，真讓人有了一步登天的感覺??！”眼前的奇峰秀林間，云霧繚繞，異石聳立，讓人恍然間有從萬丈紅塵登臨仙境之感。

從杜鵑谷下行，遠遠望見峰巒上的神女峰，其形態(tài)猶如一位婀娜少女，面龐豐腴，手捧青松，含情脈脈，眺望遠方。傳說她是王母娘娘的女兒，遵從其母之命，在此迎接春天的來臨，因為矢志不移，歲月漫漫，最終化為了一尊巨石。

與神女峰近在咫尺，在“萬笏朝天”峭壁旁邊，還立著一個蛇形石柱，高約一百三十米，頸部最細處僅有七米，頭大稍曲，酷似眼鏡王蛇，從山谷中立起，氣勢咄咄逼人，這是有名的“巨蟒出山”。

過了“企鵝獻桃”“狐貍啃雞”，爬坡向上是禹皇頂，秀峰美色、三龍出海等景致就近在眼前。秀峰如盆景卓然獨立，一棵松樹如點睛之筆，不傲不卑，恰到好處。三龍出海也形象生動，幾塊巨石如蛟龍引頸，躍躍欲試，正待出海。千姿百態(tài)的奇峰，天造地設的形石，形神兼?zhèn)洌蜩蛉缟?，奇峰異石，俯仰皆是。這里聚集了道家喜歡的各種“仙味”，難怪他們選在這里修觀，真不愧是“江南第一仙山”！

經(jīng)“小一線天”下行，向右一拐，便進入東海岸景區(qū)。之所以被稱為海岸，據(jù)說是三清山曾經(jīng)被海水淹沒，遠古時期這一帶確實是海岸，億萬年的滄桑巨變，讓這里奇峰聳天，怪石遍布。

東海岸是一段新修的高空棧道，全部建在險峻的峭壁之上，主要景點有飛龍迎賓、渡仙橋、五老拜三清、乾坤臺等，全程6里多。站在棧道上看茫茫云海，一鋪萬頃，不正如在海岸邊看潮起潮落嗎？那奇峰怪石，不正是漂浮在云海中忽隱忽現(xiàn)的島嶼嗎？妙哉?。?/p>

綠色王國

美如畫卷

奇石聳立

云霧中的玉京峰

走在長長的棧道上，一邊遠眺巨蟒出山，一邊近看松林奇峰，令人心曠神怡。途中的乾坤臺，長長地伸出棧道，懸空而立，下面是萬丈深淵，雖然戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，但是有驚無險，在此，人人皆可飄飄欲仙。

和東海岸一樣，西海岸也是高空棧道，建在懸崖峭壁上。邊走邊看，移步換景，什么猴王觀寶、玉女獻花、九天錦屏、媽祖神像、雙松探海、送子觀音等景觀，一一展現(xiàn)在眼前。與東海岸相比，西?？煽吹拿谰案?，這也讓我體會到了“秀中藏秀，奇中出奇”的妙處。

行走在東西海岸棧道中，仿佛置身于巨幅的秀麗畫廊。令人欣慰的是，棧道環(huán)繞玉京峰，攀絕壁穿飛崖，沿途邀松入景，與石為友，不砍樹不挪石，還基本上保護了自然生態(tài)。棧道本身也成為一景，就像是盤旋的巨龍，上吞浮云下探深淵，悠然蜿蜒于群峰之上，人行其上，既給空曠的大山平添了幾分人氣，又讓塵俗的自我濡染了山林清幽。

試想，若沒有這勝似閑庭信步的棧道，誰能看到百轉(zhuǎn)千回的山色，誰又能領略到云端漫步的仙趣呢？

不登玉京峰，難得三清妙

三清山的北面較為平緩，而東、南、西三面極為陡峻，因此整體地勢變化幅度較大，高聳的山峰、平緩的丘陵以及陡峭的花崗巖峰林相互交錯，層巒疊嶂，其峰林景觀被譽為“西太平洋邊緣最美麗的花崗巖石峰”。

海拔1819.9米的玉京峰，是三清山的主峰，也是最核心的景觀區(qū)域。它氣勢雄偉，高聳云天，巖石陡峭，如同刀削斧劈，崢嶸險峻；西北側是飛仙谷，深邃莫測；北面有登極嶺，沿著蜿蜒曲折的石磴可直達峰頂；南面的“瓊臺”是一個天然的觀景臺，對面蓬萊、方丈、瀛洲三峰并列而立，置身瓊臺，可將三峰陡峭秀麗、蔥蘢嬌翠的姿態(tài)一覽無余。

玉京峰頂有兩大巉（chán，意為“山勢高峻”）巖，東側巉巖頂端平坦，約40平方米，中間有一凸起的方石，上刻棋盤，傳說是太上老君下棋會友的地方，人稱“棋盤石”；西側巉巖叫“升天石”，高出地面3米多，是三清山的最高點，民間傳說“此處離天十八丈”，為仙人往來、道人“升天”之處。

站在玉京峰頂，仿佛置身云端，腳下絕壁千仞，周圍群峰交織，幽壑縱橫，俯仰之間，令人頭暈目眩。據(jù)說在晴朗的天氣登頂遠眺，廬山、鄱陽湖也隱約可見。清晨，在峰頂可見旭日東升，朝暉灑下，群峰生輝，美不勝收。如果遇到云飛霧起，則是另一番奇妙景色：時而蒼茫如海，時而縹緲如紗，潔白的云霧仿佛觸手可及，讓人飄飄欲仙。玉京峰正是以云海、霧濤、日出、寶光、插天奇峰以及迷離的幽壑，而宛若巨幅水墨山水畫，成為三清山這座“道祖圣山”的風光代表，人稱“不登玉京峰，難得三清妙”。

玉虛峰海拔1771.6米，為三清山第二高峰，是傳說中的“天帝居處”，三面峭壁，唯有東面的一條曲折小道可攀援而上。其峰頂巧石多姿，虬松蒼勁，頗有仙家氣質(zhì)，舉目北望，視野開闊，可以欣賞錦屏、天柱、玉筍等山峰的挺拔姿態(tài)。

三清山的第三高峰是玉華峰，海拔1752.8米，名字來源于晉朝郭瑾的詞句：“鐘山之寶，爰有玉華，光彩流映，氣如紅霞?！庇袢A峰亭亭玉立，秀色可餐，山上還留存著許多人文古跡，例如“尚書悟仙臺”就是傳說中晉朝李尚書悟仙得道之處，“丹露井”是煉制長生不老藥的取水井……

三清山有名有姓的山峰多達數(shù)十座，如遍布著蒼松的錦屏峰、狀如破土而出的竹筍的玉筍峰、恰似身穿道袍的老道的老子峰、形似披發(fā)齊肩凝神沉思的女神峰等，每一座都有屬于自己的特點，形神兼?zhèn)洌藷o窮的想象……

傳承一千六百年，道教“露天博物館”

沿著三清山東海岸的棧道，一路向北走到頭，就是三清宮的范圍了。早在一千六百多年前，道教文化已經(jīng)在三清山落地生根。東晉升平年間（公元357～361年），煉丹術士、醫(yī)學家葛洪來到三清山，希望能煉出不老仙丹，他所掘的丹井與煉丹爐遺跡，至今猶存。令人驚異的是，那口丹井至今還有甘冽的泉水汩汩而出，因此被稱為“仙井”，葛洪也被尊為三清山的“開山始祖”。

唐代，道教進入迅速發(fā)展的時期，三清山的道教也隨著這股大潮而興盛起來，朝山香客常年絡繹不絕。不久后，三清山上就有了第一座道教建筑——老子宮觀，也叫“三清福地”，初步奠定了三清山在道教史上的地位。隨后，成批的道教建筑如雨后春筍般地出現(xiàn)在三清山上，如專為紀念開山始祖葛洪的葛仙觀、用天然花崗巖雕砌成的風雷塔等。

到了元代，三清山上的方士越來越多，他們嚴格遵守道教經(jīng)典的戒規(guī)約束，進行各種祭祀儀式；他們也常常下山，從事各類道教活動，以此行善積德，三清山聲名遠播，漸有成為“圣山”的趨勢。當時，上山朝拜的民眾來自全國各地，其中不乏跋涉千里而來的虔誠信徒。

明代是三清山道教活動的鼎盛時期，山上的道教建筑也達到了鼎盛，僅石雕、石刻作品便有130多尊，摩崖題刻有45處之多。在道教經(jīng)典的影響下，三清山上的道教建筑自始至終都嚴格按照八卦方位進行布局，許多建筑歷經(jīng)滄桑，傳承至今，堪稱中國古代道教建筑的露天博物館。

傳說，明朝的建文皇帝在“靖難之役”之后，也曾隱身于三清宮。是真是假，無人能夠證實，不過，以當時的交通條件，很難有人能到這里。我想，建文帝一定會喜歡這里，皇帝當不成了，在這里能逃避迫害，還可以仙境里逍遙，何樂而不為！

令人想不到的是，在這海拔1500米的三清宮道觀附近，居然還有幾個清靜秀麗的小湖，大概是因為清寂，還有驢友在此搭帳篷過夜，守候日落日出，陪伴清冷的月亮，數(shù)著天上的星星入眠。

在第32屆世界遺產(chǎn)大會上，中國三清山就成功被列入《世界自然遺產(chǎn)名錄》。世界自然遺產(chǎn)大會認為：三清山在一個相對較小的區(qū)域內(nèi)展示了獨特花崗巖石柱與山峰、豐富的花崗巖造型與多種植被，遠近變化的景觀及震撼人心的氣候奇觀相結合，創(chuàng)造了世界上獨一無二的景觀美學效果，呈現(xiàn)了引人入勝的自然之美。

一般來說，裸露的花崗巖上寸草不生，但三清山是個特例。受海洋性氣候影響，這里四季分明，雨量充沛，是中國亞熱帶植物種類最豐富的地區(qū)之一，也是三清松、白豆杉、香果樹、華東黃杉、高山黃楊等珍稀植物集中分布的區(qū)域。這些高大的喬木，用纏繞的虬根深深扎入粗糲的土壤中，長成枝繁葉茂的綠傘，為山巒增添了無窮的生機。而一些低矮的灌木，則奉獻出了五顏六色的花朵：杜鵑、天女花、瑞香、玉蘭、含笑、黃精、山桃、越桔……不同的時節(jié)，不同的綻放，總有相同的美麗。

自然天成的環(huán)境和豐富的植被，讓三清山的四季都有綺麗秀美的景觀：融融春日，杜鵑怒放，百花爭艷；春夏之交，流泉飛瀑，云霧繚繞；三伏盛夏，濃蔭蔽日，涼爽宜人；仲秋前后，千峰競秀，層林飛染；三九寒冬，冰花玉枝，銀裝素裹，宛如琉璃仙界……如夢似幻三清山，好一處人間仙境！

三清宮

（本文圖片由作者提供）