鄧玉霞
水土不服不僅是成語,也是中醫(yī)病證名。其出自《三國志·吳志·周瑜傳》:“不習水土,必生疾病”,指初來一個地方,對當?shù)貧夂驐l件和飲食習慣不適應(yīng)而產(chǎn)生的一系列不良反應(yīng),有時被引申到對某個地方的文化和社會生活不習慣。
人是大自然中的一分子,與世間萬物相通相息。人在順應(yīng)自然、自我防護的過程中,逐漸適應(yīng)了久居地的氣候和飲食習慣,身體內(nèi)各臟腑機能也在這種適應(yīng)中悄悄發(fā)生著某種變化。一旦到了新的地域,特別是地理、氣候條件、飲食習慣等差異較大的地方,機體一時適應(yīng)不了,就會出現(xiàn)一些不適反應(yīng)。比如長期生活在低海拔地區(qū)的人,一旦到了高海拔地區(qū),就會容易出現(xiàn)高原反應(yīng);長期處于干燥地帶的人,一旦到了潮濕的地方,會感覺身體困濁緊裹,這些都屬于水土不服。水土不服的表現(xiàn)有很多,如長痘、乏力、失眠、胸悶、皮膚過敏、嘔吐腹瀉等都可能出現(xiàn)。
古時候,人們應(yīng)對水土不服的一些辦法,現(xiàn)在看來是有趣的?!侗静菔斑z》是唐代陳藏器撰寫的藥物學名著,其中介紹了治療水土不服的方法:一是刮下鞋底之土,兌水同服;二是以伏龍肝兌水服用,所謂伏龍肝,其實就是灶心土。其依據(jù)是:脾屬土,以習慣了的家鄉(xiāng)之土沖服,可以起到調(diào)理脾氣的作用,以減輕水土不服的反應(yīng)。暫且不論古人的方法是不是有效,單刮鞋底之土服之的做法,現(xiàn)代很多人也不會做了,一是鞋底不一定有土;二是也有不衛(wèi)生和難以下咽之嫌。
現(xiàn)代交通發(fā)達,人們?nèi)招星f里已不是難題,一些人也會在異地工作和生活一段時間,怎么預(yù)防和應(yīng)對水土不服,這涉及異地養(yǎng)生問題。建議做到以下幾點:
一是不過于勞累,規(guī)律作息,保證足夠睡眠,這是預(yù)防水土不服的基礎(chǔ)保證。
二是避免大吃大喝、暴飲暴食,特別對以前少有吃過的飲食,要循序漸進,逐漸適應(yīng)。
三是去異地前,了解當?shù)氐奶攸c以及自己的體質(zhì)特點,做好應(yīng)對準備。比如要去高原地區(qū),就要先確定自己有沒有心臟病、高血壓、慢性肺疾等病癥,有以上疾病的患者需謹慎,也可備些救急藥物,或提前改善機體抗缺氧能力;去深山密林花海地區(qū)者,一定要確定自己是不是過敏體質(zhì),因為深山里有很多植物和花粉可誘發(fā)過敏反應(yīng);去干燥的北方需注意隨時補水;去潮濕的南方要穿通透性好的衣物,住通風的居所。
四是注意異地飲食衛(wèi)生,少吃生鮮涼拌菜,少用隔夜飲食。
五是不論在何地方,都要吃溫熱飲食,寒涼傷脾,脾失運化會加重水土不服。
體質(zhì)太弱的人,外出到異地前,可以事先進行一些中藥調(diào)理,比如陳皮、山藥、黃芩、板藍根等,可以提高身體免疫力和脾胃的適應(yīng)能力。
(摘自中國中醫(yī)藥網(wǎng))