孔令建

中圖分類(lèi)號(hào)：H193 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005_5312（2019）02-0272-01

故鄉(xiāng)的威武堂靜悄悄的，躺在時(shí)光的搖籃里，像一闋古老的詩(shī)詞。當(dāng)我在陽(yáng)光明媚的春日邂逅它時(shí)，它在我的心底里掠起了一陣陣強(qiáng)烈的臺(tái)風(fēng)。這個(gè)位于南粵西部平原一隅的浩氣建筑群，仿佛在向我訴說(shuō)著歷史的豐贍與蒼桑。那明麗的壁畫(huà)，古色的牌匾，幽寂的石階巷道，鮮艷的門(mén)檻浮雕，褪色的龕聯(lián)，一同將我楔入時(shí)間的隧洞，讓我在四百多年前的天空下，觸摸到了它的創(chuàng)建者石上珩，那種“以文安家、以武衛(wèi)國(guó)”的大丈夫氣概。

石上珩是萬(wàn)歷己酉科貢生、崇禎庚午科舉人，曾任瓊山學(xué)訓(xùn)。在風(fēng)云變幻、神秘莫測(cè)的生命歷煉與政治實(shí)踐中，他逐漸形成了自己獨(dú)特的人生信念：“以文安家、以武衛(wèi)國(guó)”，并以實(shí)際行動(dòng)不斷踐行著自己的信念，令人敬佩。

在文的方面，他挖掘人才，扶掖后學(xué)，力盡所能，資助聰穎好學(xué)的窮孩子完成心愿。他免費(fèi)收留上不起私塾的覃德甫為徒，并悉心栽培，終使覃德甫高中舉人，為國(guó)效力。這段一佳話(huà)，至今仍在扶溪村一帶廣為傳頌。在石上珩“以文安家”的思想影響下，扶溪村歷來(lái)重視教育，并立下了獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，激發(fā)一代又一代的學(xué)子，勤奮向?qū)W。

我在威武堂一側(cè)的墻壁上，發(fā)現(xiàn)了許多雕刻于上的家規(guī)與家訓(xùn)，這些家規(guī)與家訓(xùn)，除了體現(xiàn)了“重讀”的家風(fēng)外，更加側(cè)重的是，來(lái)自于儒家文化的內(nèi)心修為，亦即為人處世。比如“貧窮不移，富貴不淫”，又比如“造福社會(huì)，服務(wù)族群”等等，這些從石上珩身上流出的關(guān)于修身、齊家的傳統(tǒng)美德，至今，依舊烘云托月，默默地滋潤(rùn)著無(wú)數(shù)后人。

在武的方面，石上珩出資筑起威武堂，將祖上的尚武精神，貫注于威武堂的一磚一瓦之中。威武堂被人稱(chēng)為“兵營(yíng)式”的建筑，前門(mén)樓、炮樓、前廳、回廊、祖殿、后堂，后樓等，皆有門(mén)巷相通，環(huán)環(huán)相扣，像天縱雄姿的堡壘，又像犬牙交錯(cuò)的營(yíng)房，凜凜立于西風(fēng)之中。威武堂位于最外端的圍墻，散布著許多射擊的孔眼。這些孔眼歷經(jīng)四百多年風(fēng)雨洗滌，依舊歷歷在目，用無(wú)言訴說(shuō)著保家衛(wèi)國(guó)的精神。

據(jù)說(shuō)，當(dāng)年有土匪、山賊洗劫了鄰近數(shù)十座村落，惟獨(dú)對(duì)扶溪村無(wú)可奈何。在古建筑上，武威堂最艷目之處，則是它的墻眉題字，不是以“福祿壽”、“金榜題名”、“龍鳳呈祥”一類(lèi)的祝愿字畫(huà)來(lái)裝飾，而是以國(guó)家民族利益為內(nèi)容，弘揚(yáng)武學(xué)精神，這在民居的建筑史上，可謂獨(dú)一無(wú)二，充分體現(xiàn)了石上珩“以武衛(wèi)國(guó)”的人生抱負(fù)，至今讀來(lái)，依舊感人至深。

巡逡在故鄉(xiāng)威武堂四百多年的時(shí)光中，閱讀著威武堂這首以家國(guó)為主題的古老詩(shī)詞，我感受著主人公的那種浩然之氣，那種高潔情操，久久不忍離去……