張敏

語文作為重要的基礎(chǔ)課程，對繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，具有不可替代的作用。語文教師文化眼界的高低直接決定著學(xué)生素養(yǎng)的高低，我們的教育教學(xué)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)擁有文化的視野和高度。鑒于此，在語文教學(xué)中，我做了以下實(shí)踐與探索。

1.緊扣文本，尋覓文化

案例：《搭石》

搭石，對于城市里的孩子來說是陌生的。如何讓學(xué)生領(lǐng)略搭石上的風(fēng)景美呢？我是這樣設(shè)計(jì)的：邊播放課件，邊抒情解說。我引導(dǎo)學(xué)生通過“協(xié)調(diào)有序”“清波漾漾”“人影綽綽”這三個詞語感受搭石上的風(fēng)景美，根據(jù)行文清麗雋永的語言特色，將文中的句段演化成小詩，讓學(xué)生配樂吟誦，在優(yōu)美的語言中進(jìn)一步感受美麗的景色。

在自然文化之外，搭石上的情感文化同樣給了學(xué)生美的熏陶。相比于自然文化的具象可感，情感文化的尋覓需要學(xué)生立足文本，調(diào)動已有的知識經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行深入思考?！凹偃缬錾侠先藖碜叽钍藗儼堰@看成理所當(dāng)然的事?！蓖ㄟ^自讀自悟，學(xué)生能感受到家鄉(xiāng)人的“敬老”，但是這種感受比較膚淺，不能觸動心靈。在初步感受的基礎(chǔ)上，我抓住畫面中富含精神意味的文眼“伏”字進(jìn)一步解讀，創(chuàng)設(shè)“伏”下身子背老人過河的情境，走進(jìn)家鄉(xiāng)人的內(nèi)心，拓展意境“一代又一代人”“伏”得理所當(dāng)然，那是一種什么美？學(xué)生充分進(jìn)行思維的碰撞、心靈的接納、情感的交融，在與文本的對話中，不斷提升語文素養(yǎng)。這就“伏”出了村風(fēng)民俗，“伏”出了人性美，“伏”出了母語文化氣息。

這一篇《搭石》讓學(xué)生初步認(rèn)識了中國的鄉(xiāng)土文化和田園文化，他們將帶著憧憬走入對《鄉(xiāng)下人家》的學(xué)習(xí)。

2.結(jié)合文本，啟迪文化

案例：《梅花魂》

千百年來，在中國人的心中，鄉(xiāng)愁不僅僅是一種情感的表達(dá)，早已成為中華傳統(tǒng)文化的一部分，守護(hù)鄉(xiāng)愁，就是留住“活著的文化”。 要保護(hù)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，要“讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁”。近幾年，央視播出的紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》引起了巨大反響。它帶著人們回望故鄉(xiāng)，重拾兒時的記憶，找尋失落已久的“精神家園”，在很多人心里引起了共鳴。對于未曾遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的孩子們來說，鄉(xiāng)愁是什么呢？僅憑概念的詮釋，他們無法體味鄉(xiāng)愁的滋味。

《梅花魂》一文通過幾件小事講述了外祖父這位漂泊異國他鄉(xiāng)的游子對祖國深深的眷戀之情。年代久遠(yuǎn)，境況迥然不同，怎樣才能讓學(xué)生走進(jìn)外祖父的內(nèi)心？我結(jié)合文本引領(lǐng)學(xué)生對語言文字反復(fù)涵詠品味，啟迪孩子們領(lǐng)悟文中的梅花所蘊(yùn)含的民族精神。文中那一句句懷鄉(xiāng)的詩句，那一朵朵傲雪盛開的梅花，讓孩子們讀懂了我們民族的品格，進(jìn)而讀懂了外祖父那一次又一次的流淚。讀著這樣的文字，雖然沒有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，但是孩子們已是愁緒滿懷。

執(zhí)教《梅花魂》一課后，我又結(jié)合本單元的幾篇詩文，強(qiáng)化學(xué)生對鄉(xiāng)愁的認(rèn)知與感受。一系列的閱讀之后，鄉(xiāng)愁文化在孩子們心中日漸豐富，他們懂得了鄉(xiāng)愁是王安石詩中“明月何時照我還”的祈盼，是張籍筆下“行人臨發(fā)又開封”的糾結(jié)，是納蘭性德心中“故園無此聲”的惆悵。

3.超越文本，創(chuàng)造文化

案例：《七律·長征》

為了加深學(xué)生對詩歌的理解，領(lǐng)略詩人毛澤東的豪情和博大胸懷，課上我引領(lǐng)學(xué)生通過品讀重點(diǎn)詩句，穿越文本感悟，在讀中感受詩人情懷，領(lǐng)悟長征精神的深刻內(nèi)涵，學(xué)生感情不斷升華。同時播放影像資料，再現(xiàn)紅軍爬雪山、過草地的艱辛與無畏，帶領(lǐng)學(xué)生們走入二萬五千里長征的漫漫征途，近距離感受中國工農(nóng)紅軍的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。這些精神積淀成了極具中國特色的紅色文化。為了讓學(xué)生深入了解紅色文化的內(nèi)涵，我又帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了講述戰(zhàn)爭年代故事的文章《小英雄雨來》《狼牙山五壯士》《再見了，親人》，形成專題性文化課程《尋訪紅色文化》，使學(xué)生在更廣闊的課程視野里對中國紅色文化加深認(rèn)知。課下充分拓展課程資源，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，尋訪紅色足跡，聽爺爺奶奶講戰(zhàn)爭故事，參觀革命戰(zhàn)爭遺址，多方位多角度受到紅色文化的熏陶。

一系列教學(xué)活動，豐富了學(xué)生的心靈體驗(yàn)，培育了紅色文化情感，讓學(xué)生在因革命戰(zhàn)爭中的人物而感動時，感受和思考他們對于祖國和民族的深切關(guān)懷，由此受到一種責(zé)任感的熏陶和召喚。在新時代，繼續(xù)傳承革命精神，大力弘揚(yáng)紅色文化，用革命英雄的愛國情懷去面對我們所處的時代，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗！這就是在學(xué)生感悟之后的“文化再造”。

語文課堂既是學(xué)生獲得知識技能的場所，也是學(xué)生積淀文化、體驗(yàn)人生的空間。我們的語文課堂教學(xué)實(shí)踐應(yīng)當(dāng)“志存高遠(yuǎn)”，在學(xué)生的心靈中播下文化的種子，并通過參與實(shí)踐，引導(dǎo)他們帶著文化的心態(tài)和責(zé)任面對社會與生活。