程龍

舞蹈即興，最早興起于20世紀(jì)60年代的美國，發(fā)展至今也不過50年，在國內(nèi)興起也不過近十年的光景，而專門針對舞蹈即興教育的研究在國內(nèi)更是少見，其原因主要是，舞蹈即興本身就是個很難被定義的產(chǎn)物，它更關(guān)注舞的過程，關(guān)注轉(zhuǎn)瞬即逝的“美”，其內(nèi)在精神指向便是“變”。但從教育的角度來談舞蹈即興的話，首當(dāng)其沖便要談科學(xué)性和教育基準(zhǔn)問題，所以這是個很有意思的研究點。究竟舞蹈即興這門課該怎么上？作為教育者，在舞蹈即興的課堂上，如何把握好“變”與“不變”的尺寸？“舞蹈即興”作為一門獨立的舞蹈教學(xué)課程，本文以高等藝術(shù)教育類大學(xué)的舞蹈類學(xué)生作為實驗對象，結(jié)合自身長期投身于舞蹈即興教學(xué)一線的所感所想，集中探討以下幾個問題：舞蹈即興教師的身份和職責(zé);學(xué)生在課堂中扮演的角色;舞蹈即興教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。

舞蹈即興，其本身就是一個關(guān)注“進行時”的產(chǎn)物，它是最具有“時間感”的藝術(shù)。它需要即興者在舞蹈的過程中時時刻刻關(guān)注當(dāng)下，利用聯(lián)想思維，充分調(diào)動自我的感知力，結(jié)合內(nèi)心的感受，形成內(nèi)部與外部空間之間的親密聯(lián)系。其中包括：物理空間的聯(lián)系，如地板（規(guī)整的一個平面）、屋頂（一個正方形）、窗戶（條形）、燈（橫線）、把干（一段一段的連接在一起）等;五感的聯(lián)系，如空氣的流動、溫度、身體的氣味、地板的硬度等;心理空間的聯(lián)系，如燈/（自我）心中那束微弱的希望之光、窗/（自我）心中感受到的被禁錮感等。當(dāng)然，因即興者的生命體驗不同，所產(chǎn)生的聯(lián)想空間的深度和廣度也各不相同，但不難看出，傳統(tǒng)的舞蹈教育方式，即教師示范，學(xué)生模仿，最后達到統(tǒng)一規(guī)范，這一教育模式并不適用于舞蹈即興的教學(xué)。

一、舞蹈即興課堂的教師身份和職責(zé)

在筆者看來，舞蹈即興的教學(xué)中，教師的身份之于課堂，其職責(zé)和功能是一個引導(dǎo)者、觀察者和決策者;同時，教師之于課堂的地位，不再是“唯一領(lǐng)導(dǎo)者”，而是一個被抹去了神圣和強權(quán)，甚至需要加入到學(xué)生的舞蹈中，與其共舞的參與者。

（一）教師是引導(dǎo)者

其中分兩部分，一是教師需要在課堂起始即暖身階段，引導(dǎo)學(xué)生進入今天的教學(xué)內(nèi)容。譬如對球形運動的感知練習(xí)，教師需要根據(jù)“球形”這一內(nèi)容，先行引導(dǎo)學(xué)生的身體進入這一特定運動狀態(tài)，利用一些基本的物理空間的指引，給予學(xué)生一個相對具體且明晰的方向，讓學(xué)生的身體逐漸地蘇醒，精神空間逐漸放松且感到安全。值得注意的是，這一階段（暖身階段）需要10～20分鐘的長度，教師必須保持高度的客觀狀態(tài)，去觀察學(xué)生的狀態(tài)是否真正地進入“自我”的世界里。二是教師在完成前期物理運動的引導(dǎo)后，便可以適當(dāng)?shù)乩谜Z言、道具、音樂等媒介，給予學(xué)生進一步的引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生進入自我的感知空間和心理空間。需要注意的是，教師所給予的引導(dǎo)指令切忌過于寬泛和模糊，指令要有層次地逐步發(fā)出。

（二）教師是觀察者

在給出既定指令后，教師要時刻密切觀察學(xué)生的運動狀態(tài)和心理變化，從而適當(dāng)?shù)卣{(diào)整指令的維度。因為學(xué)生的生命體驗皆有不同，其聯(lián)動思維的能力和進入自我的精神世界所需要的時長也不同。因此，教師既要充分尊重學(xué)生所勾連的生命體驗的程度，也要給予學(xué)生足夠的時間長度，允許他們慢慢找到主觀愿意去發(fā)掘的想法。

（三）教師是決策者

這一身份需要與前兩重身份交替發(fā)揮作用。因為教師所給出的某一特定訓(xùn)練內(nèi)容往往包含多個層次，例如球形運動，人們既可判定它是物理空間的形狀，它有大小、重量、運動軌跡的區(qū)別，同時它可以是有溫度的、有味道的“球”，它也可以是太陽，是地球運動，是輪回等。因此，在觀察學(xué)生展開對“球形”的想象時，教師需要根據(jù)學(xué)生心理層次的變化，階段性地作出決策，從而引導(dǎo)學(xué)生走向更深更廣的想象空間。最后，在完成以上內(nèi)容后，教師需要留出10～15分鐘時間，讓學(xué)生圍成圓形空間，保持身心安靜，并總結(jié)和分享剛才發(fā)生了什么，彼此互通有無。這個環(huán)節(jié)是非常有必要的，因為每個人的生命體驗不同、自我意識的維度不同，這一環(huán)節(jié)可以很好地幫助學(xué)生在實踐過后，通過表達和接受他人思想的過程，形成新的思考。教師在這個過程中切忌對學(xué)生所表達的內(nèi)容進行主觀臆斷的評價。專注的聆聽和適當(dāng)?shù)墓膭睿梢詭椭鷮W(xué)生逐步建立主觀意識對自我世界的肯定。

二、學(xué)生在課堂中扮演的角色

學(xué)生之于舞蹈即興課堂的角色，不再是模仿者和被動接受者，而是主動參與者、選擇者和挑戰(zhàn)者。沒有了主動參與進去的積極心態(tài)，即興出來的東西一定不會真實。不主動調(diào)動自我的潛意識思維進行想象力和創(chuàng)造力的開發(fā)，不愿意去挑戰(zhàn)自我，也一定不會有偶發(fā)的驚喜出現(xiàn)。因此，在舞蹈即興的課堂上，學(xué)生的主觀能動性對于課堂的教學(xué)質(zhì)量和實際的教學(xué)結(jié)果起到?jīng)Q定性作用。反之，學(xué)生的主觀能動性是否能被激發(fā)出來，也不是完全靠自己的意志支配的。這就充分考驗了教師的教學(xué)能力和個人魅力。教師的教學(xué)能力不再是指導(dǎo)學(xué)生樹立規(guī)范意識的能力，而是利用一切可能性，包括語言、肢體、道具和音樂等手段，帶領(lǐng)學(xué)生層層剝離“指令”的能力;是掌握學(xué)生即興時的心理變化節(jié)奏的能力;是可以預(yù)判即興結(jié)果，也可給予未知以發(fā)生的宏觀統(tǒng)籌的能力。

三、舞蹈即興教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)

在推進素質(zhì)教育的今天，舞蹈即興的教學(xué)逐步走進各大藝術(shù)高校的舞蹈課堂，這無疑是一件好事，同時對教師的能力也提出了巨大的挑戰(zhàn)。身為一名舞蹈即興課的教員，既要有長期且精進的親身即興經(jīng)驗的積累，有包容萬千變化出現(xiàn)在課堂上的心理格局，還要學(xué)會擺正自身位置、放下身段、平視學(xué)生的態(tài)度，更要有健全和正確的價值觀和世界觀。以上幾條要求缺一不可，這樣方可成為一名合格的舞蹈即興課的教員。

（浙江音樂學(xué)院）