紀婭妮

摘要：民族音樂傳播與弘揚發(fā)展，對于我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展具有重要意義。在新時期發(fā)展階段，民族音樂的傳播載體和形式也需要進行創(chuàng)新。本文首先對民族音樂傳播的基本形式進行了簡要論述，提出了多種不同的傳播形式;其次分析了在新的發(fā)展時期，民族音樂傳播中存在的問題;最后在總結(jié)前文的基礎(chǔ)上，重點探究了民族音樂傳播載體的創(chuàng)新發(fā)展策略，希望能為該領(lǐng)域關(guān)注者提供有益參考。

關(guān)鍵詞：民族音樂;傳播載體;網(wǎng)絡(luò)平臺;傳播渠道;新媒體

中圖分類號：6206;J607 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）06-0071-01

一、引言

我國現(xiàn)代化經(jīng)濟建設(shè)進程中，國內(nèi)傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展和傳播工作，得到了社會各界的高度重視。作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分以及民族自豪感的能量源泉，民族音樂承載著中華民族的歷史、文化和智慧。但是，隨著流行音樂和歐美音樂的發(fā)展，傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展面臨著嚴重的阻礙。如何在此過程中采取有效的措施，對民族音樂傳播載體進行創(chuàng)新，成為了相關(guān)領(lǐng)域工作人員的工作重點之一。

二、民族音樂傳播載體的基本形式

（一）口頭傳播形式

口頭傳播是民族音樂傳播的最為基本同時也是最為重要的載體。民族音樂傳播過程中，口頭傳播載體是最基本的載體。此種傳播方式主要的分為家庭內(nèi)部傳播、師徒傳播和宗教傳播等幾種不同類型。民族音樂傳播載體當中的口頭傳播形式，相對原始和傳統(tǒng)。在進行傳播的過程中，將空氣和聲音作為基本的媒介，可以實現(xiàn)傳播者和受眾的直接交流。此種交流形式體現(xiàn)出了明顯的情感，逐步推動了民族音樂發(fā)展。

（二）圖文傳播形式

圖文傳播是將符號、文字、圖形和圖片等作為基本的載體進行音樂記錄，使民族音樂在傳播的過程中可以得到較為完整的保存。此種傳播載體相對于傳統(tǒng)的口頭傳播，提高了傳播的廣度，使得民族音樂可以在較長的時間內(nèi)和較大的范圍內(nèi)進行傳播。比如，簡譜和五線譜等樂譜，都在民族音樂傳播中，發(fā)揮出了重要的作用。但此種方式在實際的應(yīng)用中，在將音樂符號轉(zhuǎn)化為音樂時，需要經(jīng)過一系列操作，傳播時效性受到了影響。

（三）廣播電視傳播

現(xiàn)代科學技術(shù)發(fā)展的過程中，民族音樂還可以通過廣播和電視進行傳播。人們通過廣播和電視獲取到來自世界各地的信息，同時也可以通過音樂唱片和音樂視頻制作的方式，將民間收集到的音樂進行錄制。比如，邀請到民族音樂樂師、傳承者進入到錄音室中進行錄音，可以收集整理并保存珍貴的民族音樂資料。而且還可以邀請民間音樂人參與節(jié)目錄制，為廣大電視受眾群體表演珍貴的民族音樂。

（四）網(wǎng)絡(luò)新媒體傳播

網(wǎng)絡(luò)為載體的民族音樂傳播是二十一世紀新媒體發(fā)展的一項優(yōu)勢。新媒體環(huán)境中的多種不同類型的載體，可以為民族音樂傳播和發(fā)展提供良好的環(huán)境，同時也可使民族音樂傳播范圍擴大，打破時間和空間的界限，豐富民族音樂傳播渠道。比如，利用虛擬影像技術(shù)和3D技術(shù)，可以豐富民族音樂的舞臺表現(xiàn)效果。利用數(shù)字信息技術(shù)，還以打造出綜合性質(zhì)的民族音樂演出舞臺。

三、民族音樂傳播傳播存在的問題

（一）信息不對稱問題

通過對當前民族音樂發(fā)展與傳播的狀況進行分析可以看出，傳統(tǒng)民族出現(xiàn)了隱沒的狀況。雖然國家政府和相關(guān)機構(gòu)，都從多個不同的角度采取了措施，對民間音樂進行了保護和傳承，但是實際的應(yīng)用效果并不理想。民間地區(qū)和市場環(huán)境之間存在著嚴重的信息不對稱問題，導(dǎo)致了廣大民族音樂和民眾群體，仍舊位于保護屏障之外。一部分群眾僅通過網(wǎng)絡(luò)渠道了解了一些碎片化的民族音樂信息，對于民族音樂的內(nèi)涵并沒有真正地理解。

（二）生存環(huán)境變化問題

民族音樂傳播的基礎(chǔ)是少數(shù)民族群體和少數(shù)民族的文化。但是受到經(jīng)濟發(fā)展的推動，一部分民族群體的生存環(huán)境發(fā)生了變化?，F(xiàn)代化科學技術(shù)的發(fā)展提高了生產(chǎn)效率，使傳統(tǒng)農(nóng)耕轉(zhuǎn)變?yōu)闄C械化生產(chǎn)。此種發(fā)展模式雖然減輕了人們的勞作負擔，但是也使得人們在勞動過程中傳唱的歌曲逐漸消失。人們原本通過舞蹈、情歌等方式表達自己的愛意，也被現(xiàn)代化的通信方式所取代。諸如此類的情況直接反映出了人們生存環(huán)境和生活方式的轉(zhuǎn)變，因而在某種程度上，也使得民族音樂傳播載體逐漸消失，影響到了民族音樂的傳播發(fā)展。

（三）商業(yè)化模式嚴重

進入到大數(shù)據(jù)時代，社會發(fā)展的節(jié)奏加快，各項工作和各種行為的目標大多為獲取商業(yè)利益。此種情況下，民族音樂傳播受到了商業(yè)信息的影響，在市場環(huán)境中逐漸發(fā)展成為了商業(yè)化氣息濃厚的商品，為了迎合市場的發(fā)展需求和大眾的審美取向，純粹的民族音樂越來越少。一部分民族音樂拋棄了傳統(tǒng)的民族元素和自然特征，期望通過此種方式擺脫瀕臨消失的局面。在此種發(fā)展模式下，音樂市場當中傳播的所謂的“民族音樂”本質(zhì)上與真正的民族音樂相差甚遠，雖然提高了民族音樂的知名度，但是并沒有真正地傳播和弘揚民族音樂的本質(zhì)與內(nèi)涵。

四、民族音樂傳播載體創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）加大民族音樂傳播扶持

民族音樂的傳播和發(fā)展離不開國家政府的引導(dǎo)和幫扶。民族音樂是我國勞動人們在長期的生產(chǎn)和生活中形成的一種具有極高藝術(shù)價值的音樂類型。因此，國家政府要重視民族音樂傳播，并且正確地認識到，新媒體載體對于傳統(tǒng)民族民族音樂傳播的影響。比如，國家可以積極推廣并落實民族音樂傳播載體的獎勵政策與激勵機制，激發(fā)更多的民族音樂傳播學者和專業(yè)人士，參與到民族音樂傳播的研究和推廣工作中，在全社會范圍內(nèi)擴大民族音樂的影響力③。

（二）將教育事業(yè)作為傳播載體

教育事業(yè)是我國文化強國發(fā)展戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)。大力發(fā)展教育事業(yè)是我國現(xiàn)代化建設(shè)中的重要手段。將教育事業(yè)與民族音樂傳播事業(yè)有機融合起來，以教育為民族音樂傳播的重要載體，能夠確保民族音樂的有效、科學和有序傳播。因為民族音樂在跨地區(qū)傳播階段，可能會因為地理因素的限制，而使得傳播效果大打折扣。針對這一問題，可以將教育作為主要的載體，實現(xiàn)跨地區(qū)傳播，推動民族音樂逐漸走出國內(nèi)，走向國際。比如，我國某地區(qū)的音樂院校教師在組織學生們傳統(tǒng)音樂時，不僅介紹了西方國家的傳統(tǒng)音樂類型，還重點對我國維吾爾族、藏族、蒙古族、苗族等少數(shù)民族歌曲進行了講解。將傳統(tǒng)戲曲和民族歌曲融入到音樂教材當中，提高了學生們對于音樂知識的理解和民族音樂精髓的把握。

（三）開拓新媒體傳播渠道

1.搭建網(wǎng)絡(luò)平臺。在民族音樂傳播的過程中，要與網(wǎng)絡(luò)平臺建立密切聯(lián)系。比如，創(chuàng)建民族音樂傳播網(wǎng)站，在微信和微博等新媒體平臺中開設(shè)官方公眾號和官方微博賬號。同時，還可以與知名的視頻品牌實現(xiàn)跨界合作，在傳統(tǒng)民族音樂的傳播和推廣過程中，進行積極宣傳和更新。在重大民族節(jié)日前后，對相關(guān)的民族音樂類型和內(nèi)容進行傳播與推廣，打造良好的民族音樂傳播氛圍。同時，建立用戶評論機制，提高用戶在音樂播放平臺的交流和互動，擴大民族音樂的影響力。鼓勵原創(chuàng)民族音樂作品，促進民族音樂煥發(fā)新生。

2.組織核心團隊。除了上述措施之外，在民族音樂傳播載體的創(chuàng)新發(fā)展中，還需要組建專業(yè)的技術(shù)團隊。組織一支具有核心影響力的團隊，可以對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的民族音樂進行資料管理，同時對上傳和下載進行監(jiān)管，實現(xiàn)民族音樂的有效傳播。比如，可以從社會上召集對于民族音樂具有熱情的志愿者，組建一支專業(yè)的志愿者團隊，根據(jù)推廣工作的實際發(fā)展需求，定期策劃宣傳推廣活動。以紅色民族音樂為例，可以通過舉辦名人音樂會、紅色音樂文化講座以及其他多種形式的公益活動，完善民族音樂傳播載體，確保各項工作有序進行。

五、結(jié)語

綜上所述，民族音樂傳播載體的創(chuàng)新與發(fā)展是現(xiàn)代社會發(fā)展中，民族音樂傳播的必經(jīng)之路。對此，相關(guān)領(lǐng)域的工作人員，需要在此種背景下，認真分析出民族音樂傳播中存在的信息不對稱、生存環(huán)境變化以及商業(yè)化模式嚴重等多項問題。在現(xiàn)有的發(fā)展條件下，重點加強對民族音樂傳播的扶持，將教育事業(yè)作為一項民族音樂傳播載體，并利用新媒體，開拓全新的傳播渠道，推動民族音樂的不斷發(fā)展。