張永澤

摘要：民間圖案是中華文化非常具有特色的藝術(shù)瑰寶。民間圖案設(shè)計(jì)有多種方法，本文具體闡述了省略法、夸張法、添加法、象征法和對(duì)稱法。圖案設(shè)計(jì)最終的服務(wù)對(duì)象是人的審美需要，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)有開(kāi)闊的思維和豐富的想象，靈活運(yùn)用這些方法創(chuàng)造出符合人們審美需要的圖案。

關(guān)鍵詞：民間;圖案;設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J522 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）02-0064-01

藝術(shù)能夠經(jīng)久不衰的秘訣就是不斷創(chuàng)造。民間藝術(shù)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)造。民間圖案設(shè)計(jì)通常是民間審美的集中體現(xiàn)。它需要設(shè)計(jì)者在生活中細(xì)心觀察生活中的事物，具有敏銳的觀察力，大膽的概括力，豐富的想象力。

民間圖案設(shè)計(jì)是民間藝術(shù)非常具有特色的藝術(shù)組成部分。在創(chuàng)造圖案設(shè)計(jì)的時(shí)候通常有以下幾種方法：

1.省略法：省略法就是指對(duì)設(shè)計(jì)的圖像原型進(jìn)行高度概括，保留其主要特征，對(duì)于繁瑣的細(xì)節(jié)予以省略。這種省略是非常主觀的，同時(shí)也是為了適應(yīng)人們的審美需求的。省略不是隨意的，省略是為了將所要表現(xiàn)的部分更加直觀的呈現(xiàn)出來(lái)。畢竟自然界的物品不是藝術(shù)品，需要一些修飾。在民間圖案中，花卉的變化經(jīng)常用到省略法。例如表現(xiàn)豐收的圖案，稻谷、小麥成熟的樣子出現(xiàn)在民間圖案中時(shí)，通常都將次要的部分省略，留下主枝和谷粒，再將它們重新組合變成需要的形狀，常見(jiàn)的是圓形、扇形等。有些民間圖案的紋樣來(lái)源與一些古代器物，如青銅器、陶器等，從這些物品的紋樣中挑選出一些進(jìn)行紋樣再對(duì)其省略，例如竊曲紋，它是周代的重要紋樣，這種紋飾本身就是動(dòng)物形象的抽象、變形、省略后的圖紋，在青銅器上裝飾。經(jīng)過(guò)了千年的傳承，有些復(fù)雜的部分再簡(jiǎn)略變成了更加簡(jiǎn)潔的圖案，經(jīng)常出現(xiàn)在民間圖案中。

2.夸張法：夸張法又稱“變形法”，它將設(shè)計(jì)對(duì)象的某些特征進(jìn)行主觀改變，放大或者縮小以達(dá)到某種設(shè)計(jì)目的性?？鋸埖哪康氖菫榱藢⑺磉_(dá)的意義更加突出。人們通常喜歡按照自己的喜好去欣賞一些事物，例如人們總是覺(jué)得金魚(yú)的眼睛大，腰細(xì)，尾巴大是美的。在設(shè)計(jì)民間圖案時(shí)可以適當(dāng)夸張金魚(yú)的身材比例以適應(yīng)人的審美心理。人們希望年年有余，因此在很多過(guò)年的窗花、臺(tái)歷、年畫(huà)中出現(xiàn)一個(gè)胖娃娃抱著一條大魚(yú)的圖案。這個(gè)圖案是民間圖案中的經(jīng)典之作，非常形象生動(dòng)的表現(xiàn)了人們希望“有余”、“富余”的想法。將魚(yú)夸張、放大，魚(yú)比人還大。值得一提的是這個(gè)圖案通常采用圓形。圓形具有團(tuán)圓、圓滿、穩(wěn)定的意義，正是團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)年的感受。

3.添加法：添加法是民間圖案設(shè)計(jì)中用的最多的一種手法。添加紋樣是超越自然形態(tài)變化的手法，它是在變化的圖形上主觀添加一些裝飾，組合成一個(gè)完整的新的圖案形態(tài)。這種方式非常常見(jiàn)例如民間剪紙中設(shè)計(jì)出的十二生肖，在它們身上增加一些花，在老虎的頭上刻著“王”字，都是希望將美好的寓意賦予十二生肖，希望每一個(gè)生肖都能有好運(yùn)、福氣。這些圖案添加上去通常與設(shè)計(jì)原型無(wú)關(guān)，但是并不會(huì)讓人覺(jué)得生硬、丑陋。反而更有親和力和浪漫的色彩。添加法讓原本單一的形象變得更具有豐富性和多樣性。有些民間圖案在運(yùn)用添加法時(shí)所選取的各種圖形素材是帶有一定的寓意的。例如，寶相花。它是一種盛行與中國(guó)隋唐時(shí)期的紋樣。以牡丹、蓮花為基本設(shè)計(jì)原型，在花瓣卷曲的處理上采用多層次疊加暈染的方式，富麗堂皇，大氣雍容。這種圖案紋樣具有“寶”、“仙”的寓意。牡丹雍容華貴，蓮花出淤泥而不染。寶相就是佛教對(duì)佛像的尊稱，寶相花是圣潔、端莊、美觀的理想花型。鳥(niǎo)圖形在民間美術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)。通常鳥(niǎo)的周圍會(huì)裝飾一些花草，表示美好的景象。鳥(niǎo)與花共同組成美好的愿景，這種添加方法屬于聯(lián)想添加。由一種自然物象聯(lián)想到其生存、習(xí)性、環(huán)境等相關(guān)因素。有時(shí)設(shè)計(jì)者會(huì)通過(guò)字音的諧音對(duì)物象進(jìn)行添加以達(dá)到美好的寓意。例如在表現(xiàn)喜鵲時(shí)通常配上梅花寓意“喜上眉梢”。以可視的圖形寓意美好的心愿。表現(xiàn)鎮(zhèn)邪的鐘馗形象時(shí)，通常一手拿劍，一手指向紅色蝙蝠，這是寓意“只見(jiàn)洪福”。

4.象征法：自然界的事物經(jīng)常體現(xiàn)人類的某些情感，例如人們認(rèn)為竹子是高潔的，梅花是耐寒不爭(zhēng)的。在體現(xiàn)文人雅士、品格高節(jié)這方面通常就使用的是梅、蘭、竹、菊的圖案。龍、鳳圖像象征富貴、權(quán)利。鴛鴦、蝴蝶、喜鵲象征愛(ài)情、幸福。挖掘民間文化，傳統(tǒng)習(xí)俗等，找到相對(duì)應(yīng)的事物并且以此作為設(shè)計(jì)的依托可以很快和欣賞者在精神上產(chǎn)生共鳴。有時(shí)可以把所要設(shè)計(jì)的動(dòng)物人物化，或者將一些神獸加上翅膀以加強(qiáng)其內(nèi)在的精神。只要選擇恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，對(duì)其內(nèi)在精神進(jìn)行挖掘或者升華就能找到設(shè)計(jì)的方向。

5.對(duì)稱法：民間美術(shù)尤其是剪紙藝術(shù)喜歡用對(duì)稱法。在民間，人們通常覺(jué)得好事成雙，并且對(duì)稱的圖形在形式感上給人均衡、穩(wěn)定的感受，十分具有觀賞性。最常見(jiàn)的對(duì)稱圖案就是“喜”字，紅雙喜圖案幾乎是結(jié)婚必備的圖案。魚(yú)、蓮花等吉祥事物組成的圖案通常也喜歡用對(duì)稱的方法。

總之，圖案設(shè)計(jì)的方法很多，對(duì)自然界原型事物的改變不能牽強(qiáng)附會(huì)，更不能太過(guò)于生硬。要多從民間文化、習(xí)俗著手，設(shè)計(jì)的圖案符合人們的審美規(guī)律。在圖案設(shè)計(jì)的過(guò)程中不必拘泥于用某一種方法，有時(shí)可以在一個(gè)圖案中使用多種方法，這樣就會(huì)更加靈活多變，讓圖案更有創(chuàng)造性。