劉茹平

摘要：從本質(zhì)來說，樹根雕與傳統(tǒng)人物造型有著千絲萬縷的聯(lián)系。它為傳統(tǒng)人物造型提供了藝術表現(xiàn)手段，而傳統(tǒng)人物造型也為樹根雕藝術的發(fā)展提供了豐富的創(chuàng)作體裁以及表現(xiàn)對象。樹根雕中的傳統(tǒng)人物造型能夠反映出這一民間藝術的發(fā)展演變規(guī)律，因此對其展開分析探究有助于推動樹根雕這一民間藝術的新發(fā)展。作為中國傳統(tǒng)民間藝術的代表，樹根雕體現(xiàn)的是勞動人民對美、對美好生活的追求，其中蘊藏的韻味值得我們?nèi)パ芯?。本文對樹根雕這一民間藝術中的傳統(tǒng)人物造型藝術進行了分析探究。

關鍵詞：樹根雕;傳統(tǒng)人物造型;藝術;研究

中圖分類號：J314.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）02-0031-01

當前國內(nèi)涉及到根雕藝術理論創(chuàng)作的文章以及作品集有很多，但對于傳統(tǒng)人物造型藝術的研究仍屬于新課題。根藝術在世界范圍內(nèi)廣泛存在，但起步最早、發(fā)展時間最長的還要屬中國，故而借助于積攢下的濃郁的藝術氛圍對其中傳統(tǒng)人物造型藝術進行研究有著“得天獨厚”的優(yōu)勢。下文由此切入展開了分析討論。

一、樹根雕藝術中傳統(tǒng)人物造型的類別及寓意

依據(jù)樹根雕藝術的寓意劃分，可以將其分為以下類別：

1.以辟邪、鎮(zhèn)宅為目的，以傳統(tǒng)人物造型為主的根雕藝術。該類別的根雕人物大都被用以辟邪、鎮(zhèn)宅、供奉、祈福，風格大都非常嚴謹且具有濃郁的文化韻味。過去，人們習慣于將救苦救難、維護正義的神話人物制成根雕，表達自己內(nèi)心憧憬、祈福的意愿，也希望能夠達到辟邪或鎮(zhèn)宅的效果。這類根雕的創(chuàng)造體現(xiàn)的更多是底層群眾的情感寄托。視覺方面，它帶有濃重的感情色彩以及宗教色彩，常見的人物形象主要有觀音、鐘馗、達摩以及彌勒佛等群眾敬仰、喜愛的守護神。群眾所秉承的宗教信仰也能夠在一定程度上推動民俗藝術的發(fā)展，該類根雕人物藝術的創(chuàng)作便證明了這一原理。

2.為文人、雅士等傳統(tǒng)人物造型為主的根雕藝術。創(chuàng)作這類根雕人物藝術的初衷是為了展現(xiàn)文人的情操、修養(yǎng)，以達到帶有“普世”意味的教化效果。中國傳統(tǒng)民族精神既包括道德、價值觀等方面的追求，又包括愛國、豐富、教化等元素，是包羅萬象的一個大概念。歷朝歷代對修養(yǎng)、價值文化理念的傳承雖說是為了維護自身統(tǒng)治，但也使得獨具中國特色的民族精神得以延續(xù)至今。各個文化中的楷模對這類精神以及價值理念的傳承注入了新的動力，他們也在影響著現(xiàn)代人，使我們不斷奮進、永攀高峰。該類別的根雕藝術創(chuàng)作所選取的對象大都是歷史中真實存在的人物，他們對文化有著較強的影響力。在創(chuàng)作時需要關注人物的神態(tài)、形態(tài)，要以樹根雕這一藝術形式最大限度的還原人物原本的風骨。像如在以詩人李白這一角色進行創(chuàng)作時，要從神態(tài)、形態(tài)著手突出“豪放不羈”的特點。師在進行以蘇軾這一人物為主的樹根雕創(chuàng)作時，則需要突出沉思、濃重的特點。

二、樹根雕中傳統(tǒng)人物造型藝術的精神情節(jié)分析

1.中國畫情節(jié)。綜合以傳統(tǒng)人物為主的樹根雕作品分析，以文人雅士人物造型為主的作品是其中比較有代表性的類別。這類作品中的人物具有飄逸、灑脫、靈動的特點，像極了中國傳統(tǒng)書畫藝術。而從二維到三維模式的展示也為其增添了新的美感與韻味。該類作品在選材創(chuàng)造時，我們大都會參考相關人物的古典畫稿，從而尋求理論依據(jù)。

綜合比較分析后我們不難發(fā)現(xiàn)，這類根雕作品中的人物形象具有國畫中潑墨以及寫意風格的影子。深入探究下去，這類寫意其實也存在不同的差異。作者的生活背景、地域文化以及身處的生態(tài)環(huán)境能夠?qū)ζ渌值膶懸饫砟町a(chǎn)生影響，最終所呈現(xiàn)出的人物寫意風格也會存在差異。樹根雕藝術創(chuàng)作中對人物形象進行寫意處理是為了突出人物的美感和情趣，豐富人物的靈魂。細節(jié)處理上的夸張能夠與整體造型的寫意形成鮮明的對比。綜上，我們需對樹根雕傳統(tǒng)人物造型藝術中的中國畫情節(jié)有一個正確的認識，在創(chuàng)作過程中嘗試借鑒。

2.宗教情節(jié)。樹根雕藝術的形成與發(fā)展帶有濃厚的神話色彩。大自然的鬼斧神工造就了無數(shù)形狀千奇百怪的樹根，而這將調(diào)動起人們的聯(lián)想。創(chuàng)作者在拿到一塊原料時，很自然的便會將其與傳說中的神話人物、歷史人物等同在一起，宗教情節(jié)的支撐下，誕生出了無數(shù)風格迥異的根雕作品。樹根雕是中國傳統(tǒng)民間造型藝術的代表，所以它與宗教文化有著密不可分的聯(lián)系，或許正是因為在宗教文化的影響下這一藝術形式才得到了人們的廣泛關注。創(chuàng)作者從宗教文化中汲取營養(yǎng)，進而豐富了根雕作品的內(nèi)涵。當然，正是因為兩者合二為一才使這一藝術形式變得“接地氣”，進而成為了生活的一部分。鄭劍夫先生的作品“大肚能容天下難容之事”非常具有個人特色，做到了傳統(tǒng)人物造型藝術與宗教風格集于一身。

三、結語

隨著經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，根雕藝術開始受到諸多人群的喜愛，根雕中傳統(tǒng)人物造型藝術不僅能夠人們帶來直觀的美感體驗，更能夠傳遞我國的傳統(tǒng)文化，讓更多群眾體會到根雕藝術的魅力所在。同樣，這方面的研究也能夠為新時期的根雕創(chuàng)作提供借鑒或思考。本文筆者結合個人實際經(jīng)驗對此類問題進行了總結，以期對相關工作的落實有所幫助。