田妮 蔡曉青 云紹輝

摘要：大學(xué)生是今后國(guó)家的建設(shè)者和接班人，關(guān)注大學(xué)生成長(zhǎng)問(wèn)題是新時(shí)代的重要話(huà)題。隨著我國(guó)社會(huì)的高速發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的日益完善，在勃發(fā)出公正、平等、開(kāi)拓等新的道德的同時(shí)，也出現(xiàn)了某種程度的道德衰微[1]，其衍生出的潮流文化向我國(guó)主流文化發(fā)出了挑戰(zhàn)。本文基于當(dāng)代典型的網(wǎng)紅文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的影響進(jìn)行了相關(guān)的問(wèn)卷調(diào)查，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)其對(duì)大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的影響主要體現(xiàn)在了主體性危機(jī)、精神文化、思維模式三個(gè)方面，針對(duì)網(wǎng)紅文化的管理和指導(dǎo)方面，則建議應(yīng)當(dāng)由社會(huì)、學(xué)校、個(gè)人三方面的共同努力，構(gòu)建文明健康的文化環(huán)境，為大學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)營(yíng)造積極向上的文化氛圍，幫助在校大學(xué)生面對(duì)網(wǎng)紅文化更加全面、理性地認(rèn)識(shí)自己。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)紅文化 大學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng) 精神文化 主體性危機(jī)

中圖分類(lèi)號(hào)：G434 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）01-0049-02

一、網(wǎng)紅文化發(fā)展現(xiàn)狀

網(wǎng)紅文化的發(fā)展進(jìn)入網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)階段，其影響范圍涉及生活的方方面面。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，從廣告到電商、線(xiàn)上到線(xiàn)下，文化產(chǎn)品內(nèi)容和形式的豐富多樣，呈現(xiàn)高度繁榮的現(xiàn)狀。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)超強(qiáng)的變現(xiàn)能力，對(duì)客戶(hù)個(gè)性化的服務(wù)，滿(mǎn)足了網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)主體追求個(gè)性化、多樣化的需求。在網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)營(yíng)銷(xiāo)與消費(fèi)需求膨脹的相互作用下，網(wǎng)紅文化進(jìn)行新一輪的轉(zhuǎn)變，顛覆傳統(tǒng)價(jià)值理念和經(jīng)濟(jì)模式，逐步呈現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)化打造網(wǎng)紅的運(yùn)營(yíng)方式、吸睛炒作式媒體曝光的趨勢(shì)。

互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展下誘生網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)體[2]，加之大眾不再僅僅滿(mǎn)足于主流文化，對(duì)文化內(nèi)容和形式呈現(xiàn)出多樣化的新需求，應(yīng)運(yùn)而生的“網(wǎng)紅文化”一度引發(fā)社會(huì)群體的熱烈追捧。

二、網(wǎng)紅文化的滲透力與影響力

1.受眾群體的低齡化趨勢(shì)

新媒體時(shí)代，網(wǎng)紅文化之風(fēng)盛行，備受追捧，我國(guó)受眾群體也逐步呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)，中國(guó)信息通信研究院ICT深度觀(guān)察報(bào)告會(huì)披露的消息顯示，截至2016年12月，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)直播用戶(hù)規(guī)模達(dá)3.44億，其中21～25歲的年輕人中關(guān)注網(wǎng)紅的占47.3%;其次是20歲以下網(wǎng)民關(guān)注網(wǎng)紅的占39.9%，兩者相加達(dá)87.2%[3]，這意味著以大學(xué)生為主的“90后”“00后”已成為關(guān)注網(wǎng)紅的主要群體。

2.網(wǎng)紅文化對(duì)大學(xué)生的影響表現(xiàn)

“網(wǎng)紅”系列產(chǎn)品成為當(dāng)下大學(xué)生熱捧的對(duì)象，大學(xué)生們花費(fèi)大量時(shí)間用于觀(guān)看網(wǎng)絡(luò)直播不僅影響學(xué)習(xí)，并造成額外的消費(fèi)支出;“網(wǎng)紅臉”的風(fēng)靡一度引發(fā)大學(xué)生對(duì)網(wǎng)紅外在形象的瘋狂追捧和熱愛(ài)，扭曲大學(xué)生正常的審美觀(guān);網(wǎng)紅主播豐厚的“打賞收入”誘導(dǎo)大學(xué)生未來(lái)發(fā)展的擇業(yè)觀(guān);網(wǎng)紅一夜成名的狀態(tài)顛覆了傳統(tǒng)思想中通過(guò)艱苦奮斗才能獲得成功的觀(guān)念。[3][4]此類(lèi)文化價(jià)值的輸出都恰恰迎合了當(dāng)下浮躁、追求功利的社會(huì)形態(tài)，使大學(xué)生在缺乏全面的自我認(rèn)知下容易失去判斷力和自省力，喪失理性的思考力和對(duì)生活客觀(guān)實(shí)際的追求。

三、大學(xué)生對(duì)網(wǎng)紅的認(rèn)知程度調(diào)查分析

本文設(shè)計(jì)了“大學(xué)生對(duì)網(wǎng)紅的認(rèn)知程度”調(diào)查問(wèn)卷，共22道題目，主要涉及關(guān)注網(wǎng)紅類(lèi)型以及時(shí)間長(zhǎng)度、對(duì)網(wǎng)紅成名方式等相關(guān)看法、成為網(wǎng)紅傾向性等幾個(gè)方面，以探討和分析大學(xué)生對(duì)網(wǎng)紅文化發(fā)展的認(rèn)知情況以及網(wǎng)紅文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的相關(guān)影響。本次調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷800份，回收有效問(wèn)卷521份，有效率達(dá)65%，被調(diào)查者男生比例59.88%，女生比例40.12%。問(wèn)卷的填寫(xiě)以江西、湖南、湖北為主要代表地區(qū)，其中江西占比43.57%、湖南占比30.33%、北京占比14.4%。另外，浙江、重慶、上海、河北地區(qū)共計(jì)11.96%的大學(xué)生參與本次問(wèn)卷填寫(xiě)。

1.大學(xué)生對(duì)網(wǎng)紅的基本認(rèn)識(shí)和印象

本次521份調(diào)查問(wèn)卷中，對(duì)于大學(xué)生們“網(wǎng)紅的基本認(rèn)識(shí)和印象”調(diào)查顯示，有69.29%的同學(xué)只是把他們看作一般消遣，純娛樂(lè)化的一種玩樂(lè)方式，另有22.84%和15.16%的同學(xué)認(rèn)為表現(xiàn)的內(nèi)容低俗、無(wú)營(yíng)養(yǎng);形式單一，純粹是浪費(fèi)時(shí)間，并有19.96%的同學(xué)認(rèn)為負(fù)面影響居多。同時(shí)有16.89%的同學(xué)是能夠通過(guò)此類(lèi)文化來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)技能、開(kāi)闊眼界的。

2.大學(xué)生對(duì)他人網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)的態(tài)度表現(xiàn)

針對(duì)大學(xué)生在“是否認(rèn)可他人在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)你的評(píng)價(jià)”調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，60.29%的同學(xué)更偏向于積極的評(píng)價(jià)，26.28%的同學(xué)樂(lè)于接受批評(píng)意見(jiàn)，僅有13.44%的同學(xué)可以做到全盤(pán)接受。同時(shí)，就大學(xué)生“在網(wǎng)絡(luò)公眾平臺(tái)上展現(xiàn)的自我和實(shí)際生活中的形象對(duì)比”的調(diào)查數(shù)據(jù)方面，29.56%的同學(xué)只是稍加的修飾，33.97%的同學(xué)則為了追求完美而進(jìn)行精修，另有32%的同學(xué)未做修改，堅(jiān)持自己原本的形象。

3.大學(xué)生關(guān)注的網(wǎng)紅類(lèi)型及主要影響

針對(duì)大學(xué)生對(duì)于“網(wǎng)紅關(guān)注的類(lèi)型”的調(diào)查顯示，52.21%的超過(guò)半數(shù)的同學(xué)關(guān)注類(lèi)型偏向搞笑娛樂(lè)化的視頻，其中41.27%的男同學(xué)主要熱衷于游戲區(qū)類(lèi)型，相對(duì)的歌舞閑聊類(lèi)、吃播類(lèi)和美妝區(qū)域則以女同學(xué)的比重為主，分別各占33.59%、20.92%、25.72%，呈現(xiàn)出相對(duì)均衡的數(shù)字比例。結(jié)合大學(xué)生“偏愛(ài)的網(wǎng)紅類(lèi)型”的調(diào)查數(shù)據(jù)可以得出，其主要影響體現(xiàn)在了穿著、購(gòu)物、說(shuō)話(huà)方式、語(yǔ)言習(xí)慣等方面。

四、研究結(jié)論

1.網(wǎng)紅文化下大學(xué)生呈現(xiàn)出身份危機(jī)

在本次調(diào)查的521份問(wèn)卷中，針對(duì)大學(xué)生“是否認(rèn)可他人在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)你的評(píng)價(jià)”同“在網(wǎng)絡(luò)公眾平臺(tái)上展現(xiàn)的自我和實(shí)際生活中的形象對(duì)比”的兩項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，有共計(jì)63.53%的大學(xué)生是極其注重個(gè)人呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的形象，并渴望得到別人在公眾網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上對(duì)自己偏向積極的評(píng)價(jià)。

孫曉蓓教授在探討網(wǎng)紅文化對(duì)青少年的影響時(shí)，從認(rèn)知領(lǐng)悟在網(wǎng)絡(luò)媒介作用下，引起的青少年人文氣息的衰落，提出了“主體性危機(jī)”[5]這一概念，即我們自身作為文化主體所面臨的一種“身份危機(jī)”，我們對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和判斷不再是建立在客觀(guān)存在的事實(shí)基礎(chǔ)上，逐漸傾向于并依賴(lài)于網(wǎng)絡(luò)上大眾對(duì)自己認(rèn)識(shí)的評(píng)定，缺乏了對(duì)自己更加全面、深入、理性的思考，從而更加容易陷入極端、消極、負(fù)面的認(rèn)識(shí)。

2.網(wǎng)紅文化可能造成精神文化的喪失

基于“網(wǎng)紅的基本認(rèn)識(shí)和印象”調(diào)查結(jié)果，可以得出娛樂(lè)化、流行度廣、通俗易懂的文化內(nèi)容備受大學(xué)生的追捧，而與之相對(duì)的，是對(duì)那些具有教育意義、思想深刻的主流文化的一種挑戰(zhàn)。

對(duì)于當(dāng)前處于互聯(lián)網(wǎng)科技超前發(fā)達(dá)的發(fā)展時(shí)代下的大學(xué)生，我們不得不去正視一個(gè)事實(shí)——文化內(nèi)容的深度價(jià)值難以被挖掘。快節(jié)奏的生活節(jié)律下衍生出的各類(lèi)奇聞異事、時(shí)事熱點(diǎn)，為了以更快的速度追求愉悅和刺激，更好地獵奇各類(lèi)信息，我們不假思索地接受一切。相比過(guò)去信息流通不暢、內(nèi)容匱乏的年代里，現(xiàn)有的富足資源反倒使我們的思考能力退化，自身精神文化逐漸喪失。

3.網(wǎng)紅文化助長(zhǎng)了大學(xué)生的“碎片化思維”

“碎片化思維”是“信息碎片化”定義的延伸?！靶畔⑺槠?，是指人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳媒了解閱讀與以往相比數(shù)量更加巨大而內(nèi)容趨向分散的信息，完整信息被各式各樣地分解為信息片段。

青年大學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)時(shí)期，涉世未深，社會(huì)閱歷不豐富，知識(shí)結(jié)構(gòu)不完善，缺乏必要的歷史知識(shí)和深厚的文化底蘊(yùn)，思想認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀(guān)念還沒(méi)有完全成熟，面對(duì)世界范圍內(nèi)多種思想文化的相互影響、相互激蕩，往往容易食洋不化，良莠不分，產(chǎn)生思想上的困惑和迷惘，無(wú)法作出正確的判斷和選擇。[6]人們通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳媒了解閱讀與以往相比數(shù)量更加巨大而內(nèi)容趨向分散的信息，使得統(tǒng)一完整的思維方式在各式各樣的信息片段中被分解、拆散，在同一件事情上難以保持高度的精神力和專(zhuān)注度，對(duì)事物的認(rèn)知也只是停留在淺顯表面的程度上?！八槠畔ⅰ钡臅r(shí)代下與之對(duì)應(yīng)的正是我們“碎片化”的思維方式的形成。

五、研究建議

從管理學(xué)的視角看，良好的人才生態(tài)環(huán)境的建設(shè)是為了創(chuàng)造一個(gè)保證總體目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)、能夠人盡其才的環(huán)境和氛圍。[7]因此，政府應(yīng)當(dāng)多方面把關(guān)，調(diào)動(dòng)相關(guān)職能部門(mén)全方面監(jiān)管，綜合利用法律、行政、經(jīng)濟(jì)和行業(yè)制度等手段，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)信息傳播秩序。堅(jiān)決遏制違法有害信息在網(wǎng)絡(luò)傳播，加大力度弘揚(yáng)積極健康的正能量。

同時(shí)，高校教育作為大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的最后一道門(mén)檻，應(yīng)當(dāng)靈活把握固定的教育體制，當(dāng)代的高校教育應(yīng)以學(xué)生為本，建立符合學(xué)生求知需求的多元化教育體系，加強(qiáng)大學(xué)生思想文化素質(zhì)教育，營(yíng)造健康向上的文化氛圍，培養(yǎng)新時(shí)代新青年。

就大學(xué)生個(gè)人而言，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)個(gè)人主體意識(shí)，有選擇性地篩選具有時(shí)效性、權(quán)威性的信息，成為有獨(dú)立思維的思考者;應(yīng)以客觀(guān)事實(shí)為第一維度，構(gòu)建完善、全面的知識(shí)體系結(jié)構(gòu);廣泛閱讀書(shū)籍，為自身累積夯實(shí)的文化底蘊(yùn)，拓寬個(gè)人知識(shí)面，提升個(gè)人技能[8-10]，提高自己在今后生活和工作中面對(duì)各類(lèi)文化潮流的判斷能力。同時(shí)我們還應(yīng)腳踏實(shí)地，立足自身的發(fā)展需求，除了學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)以外，更應(yīng)努力做好提高自己在不同領(lǐng)域里的學(xué)習(xí)能力的準(zhǔn)備，努力成為“精”而“全”的能力型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]余龍進(jìn)，肖克奇.論道德衰微原因及其應(yīng)對(duì)方略[J].九江師專(zhuān)學(xué)報(bào)，1997（4）：33-37.

[2]曲彥，林春秀.新媒體時(shí)代網(wǎng)紅文化現(xiàn)象分析[J].大連干部學(xué)刊，2018，34（7）：34-37.

[3]沈霄，王國(guó)華，楊騰飛，鐘聲揚(yáng).公共管理視角下我國(guó)網(wǎng)紅的現(xiàn)狀、問(wèn)題及其治理[J].電子政務(wù)，2016（12）：47-54.

[4]張圣瑩，崔潔，柴琪，康欣華，王燕梅.“網(wǎng)紅文化”背景下高校思想政治教育調(diào)查研究[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2018，17（1）：124-125.

[5]孫曉蓓.從網(wǎng)紅文化看青少年的主體性危機(jī)[J].青年記者，2017（14）：8-9.

[6]王巧云，肖克奇.大學(xué)生民族精神培育的關(guān)鍵在教育——大學(xué)生民族精神培育的調(diào)查報(bào)告[J].九江學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（2）：89-93.

[7]肖克奇，易本誼.新時(shí)期人才生態(tài)環(huán)境建設(shè)[J].人才開(kāi)發(fā)，2003（11）：42-43.

[8]鄒詩(shī)云，云紹輝.志愿服務(wù)對(duì)大學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展的影響研究[J].中國(guó)大學(xué)生就業(yè)，2017（3）：39-44.

[9]秦峰，云紹輝.人力資源管理專(zhuān)業(yè)大學(xué)生就業(yè)力構(gòu)成及培養(yǎng)途徑研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2018（9）：62-64.

[10]秦峰，尹小勇.應(yīng)用型本科院校大學(xué)生就業(yè)軟實(shí)力構(gòu)成要素及培養(yǎng)策略[J].中國(guó)大學(xué)生就業(yè)，2018（8）：41-45.

責(zé)任編輯：景辰