Wang Wei Li Ningyu

1 王韋倒下的維納斯101平方米綜合材料2018

李凝玉（以下簡(jiǎn)稱“李”）：你的研究生畢業(yè)作品《倒下的維納斯》給人留下了深刻印象，作為男性，是什么促使你創(chuàng)作了這樣一件關(guān)于女性的作品呢？

王韋（以下簡(jiǎn)稱“王”）：這一次的創(chuàng)作是對(duì)以往具有社會(huì)學(xué)意義的創(chuàng)作主題的延續(xù)、探索與突破。這組創(chuàng)作由12件躺臥式女性雕塑以及數(shù)個(gè)符號(hào)性動(dòng)物和現(xiàn)成品組成。以“倒下的維納斯”為主題隱喻現(xiàn)實(shí)，放棄以往維納斯站姿或女神的臥姿，采取躺臥式，正是對(duì)當(dāng)下關(guān)于維納斯的標(biāo)準(zhǔn)審美“倒下”、崩塌的思考，同時(shí)體現(xiàn)出女性在當(dāng)下身份的多元化、形象的復(fù)雜性以及身體的差異性。我注重現(xiàn)場(chǎng)關(guān)系的建立，強(qiáng)調(diào)對(duì)整體氛圍的把控，把具有劇場(chǎng)化的體驗(yàn)效應(yīng)作為反復(fù)實(shí)踐的重心。在冷漠、不安與窒息的情境中，對(duì)女性的身體傷害、心理摧殘、權(quán)力控制進(jìn)行剝離后的場(chǎng)域重組，再現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的殘酷、日常的荒誕以及男性和女性在社會(huì)結(jié)構(gòu)關(guān)系中的不平等。雖然我是從男性視角出發(fā)創(chuàng)作這些作品，但我不希望局限在男性的視角中。

李：作品中的動(dòng)物和家具有什么象征意義？

王：作品中出現(xiàn)的動(dòng)物、現(xiàn)成品，主要是為了強(qiáng)化主題。首先，雕塑與家具的互動(dòng)形成了一種對(duì)話。第二，家具跟人有直接關(guān)系，家具自身的文化屬性使其與人物形成了對(duì)話。比如椅子，象征著男性家長(zhǎng)和作品中女性人物的對(duì)話。箱子在20世紀(jì)90年代初被用來(lái)裝嫁妝，承載的是一代人的記憶，預(yù)示著美好的婚姻，而箱子下面卻是遍體鱗傷的女孩。老鼠的出現(xiàn)會(huì)制造出一種荒誕感，當(dāng)出現(xiàn)一堆老鼠時(shí)，觀眾會(huì)覺(jué)得特別難受、不適，這種強(qiáng)烈的感受可能會(huì)給人帶來(lái)一些反思。兔子在藝術(shù)史中代表欲望，我借用了喬爾喬納《沉睡的維納斯》中的人物動(dòng)態(tài)，在作品中，人物用手反抓了一只兔子，這其實(shí)就是對(duì)欲望的遏制。至于羔羊等其他動(dòng)物，它們都是以病態(tài)或者是受傷的狀態(tài)出現(xiàn)的。

李：《倒下的維納斯》強(qiáng)調(diào)劇場(chǎng)性，《呼吸》也充分借用了作品所處的環(huán)境來(lái)強(qiáng)調(diào)場(chǎng)域，同時(shí)關(guān)注了時(shí)間這一維度。頂部滲下的水順著兒童的手心滴落，再流到地面，使底座和地面生銹，很巧妙地把時(shí)間、空間和材料聯(lián)系在一起。這體現(xiàn)出一種不穩(wěn)定性、偶發(fā)性，請(qǐng)談?wù)剟?chuàng)作時(shí)你是如何考慮的？

王：我很關(guān)注空間與雕塑的關(guān)系，想讓這個(gè)作品跟美術(shù)館發(fā)生關(guān)系。當(dāng)你看見(jiàn)一棟樓滲水時(shí)，會(huì)覺(jué)得房子漏雨了，會(huì)感到不安。水滴穿過(guò)小孩的手心，雖然是一個(gè)很平常的動(dòng)作，但當(dāng)水滴蔓延時(shí)，會(huì)讓人覺(jué)得有一些東西在無(wú)意識(shí)地靠近自己，好的或不好的東西都在慢慢生長(zhǎng)。最后的效果是不可控的，可控的僅僅是水滴的速度和作品規(guī)則的設(shè)定。

2 王韋倒下的維納斯（局部）101平方米綜合材料2018

李：在重慶熙街展出的作品《呼吸2》中你是如何表現(xiàn)場(chǎng)域的呢？

王：我一直在思考怎樣讓作品介入，讓觀眾參與。當(dāng)時(shí)我找到了一家工廠，里面的每根鋼管都有一部分是廢舊的，一部分是好的，在高溫煅燒以后，會(huì)發(fā)生形變，出現(xiàn)一些枝枝椏椏的形狀，我覺(jué)得這很有意思，就像這個(gè)鋼筋水泥的城市森林。我把它們種在熙街，在樹(shù)下放置白色沙子。大家走到那里還以為是下雪了，加上樹(shù)枝的滄桑感，會(huì)讓人感覺(jué)這像是把北方森林的某一個(gè)場(chǎng)景移植過(guò)來(lái)了，這樣會(huì)讓北方人覺(jué)到很親切，讓南方人覺(jué)得很新奇。

李：從隱喻現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作到將作品完全放置于現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景、語(yǔ)境中，比如《獅子石的傳說(shuō)》，是出于怎樣的考慮？

王：我在王家灣當(dāng)?shù)氐膫髡f(shuō)中添加了新的情節(jié)，創(chuàng)作了一個(gè)“守護(hù)神”，借當(dāng)?shù)匾粋€(gè)很有威信的婆婆之口把這個(gè)半真半假的故事傳播出去，讓它變得可信。村民都相信之后，我做了一個(gè)石獅子，很多人都去摸這個(gè)獅子祈福。我想說(shuō)的是，自古以來(lái)一些具象的、很具體的東西往往都能通過(guò)口口相傳的方式被夸大。我借用了這種方式來(lái)做這個(gè)作品，隱喻這一現(xiàn)象。

李：能不能談一談你在界外美術(shù)館發(fā)起的展覽“一九方略”，你如何理解展覽中“藝術(shù)本是生活”這一理念的？

王：我把作品的衍生品、小雕塑作為商品展示。當(dāng)時(shí)展覽的作品都放在民宿里，成為每個(gè)房間的一部分。藝術(shù)來(lái)源于生活，終將回歸生活，這些作品就是讓大眾去更好地去接受藝術(shù)。我覺(jué)得藝術(shù)介入商業(yè)有些時(shí)候并不是壞事。這個(gè)項(xiàng)目也是為了鼓勵(lì)參與的雕塑系畢業(yè)生在畢業(yè)后繼續(xù)創(chuàng)作。

李：能否談?wù)勀阒蟮膭?chuàng)作方向？

王：我可能會(huì)繼續(xù)探索劇場(chǎng)這一方式。我的創(chuàng)作重點(diǎn)是圍繞社會(huì)問(wèn)題，希望作品中的問(wèn)題意識(shí)會(huì)表達(dá)得更充足一些。目前正在創(chuàng)作的這組作品也是一個(gè)劇場(chǎng)，我會(huì)繼續(xù)自我探索與總結(jié)。