何晉陽

摘 要：關羽，以待人以義、對國以忠、戰(zhàn)斗的英勇的神著稱，受到超民族、超信仰的尊重。在山西運城的關帝祖廟的建設過程中，通過關圣文化的建筑群。不僅向中華民族兒女訴說了關公的崇高精神，也向全球華人子孫以及崇尚關公文化的世界人群，介紹了建筑的價值和獨特的關公文化的人文價值。當前一帶一路建設與文化傳播結合的中國文化發(fā)展主題，已經成為中國文化交流的重要內容。在一帶一路的建設主旨下，推進各國相互尊重和理解信任，采用文化譯介的方式，打破文明隔閡的方式，最大發(fā)揮出中華民文化對外交流的巨大作用。

關鍵詞：一帶一路；關公文化；譯介傳播

關公文化已經滲透到東南亞等海外國家和地區(qū)，在聯(lián)系全球華人的文化紐帶建設上發(fā)揮了重要的作用。進行關公文化建筑群的建設，往往是以文廟作為最初的載體的。例如在運城進行了關圣文化建筑群申遺工作以來，通過政府的不斷高速推進，已經形成了關圣文化建筑群的基本規(guī)模，并且文關圣文化建筑群經過申遺，已經通過省文物局審核，提交給國家文物局。

1 山西運城的關公文化對外傳播案例分析

在關帝武廟的祖廟的建設上，以及管理祖廟文化節(jié)的件時尚。文化遺產被作為古代文明留下的寶貴遺產。在民族文化的代代相傳的紐帶作用下，已經形成了一帶一路下的中華民族和中華兒女的共同精神家園。對關公文化資源進行運用，服務一帶一路建設，主要是將我國古代絲綢之路上沿岸的繪畫、舞蹈、宗教等作為商務交流的主要內容加以發(fā)揚光大，為各國的人文交流提供廣闊舞臺。例如山西省在一帶一路的基礎上，將沿途的多民族多宗教聚集區(qū)域進行文化的發(fā)掘，積極吸取民族宗教文化中的優(yōu)秀成果，將開放包容的中華文化對外宣傳，形成了具有永恒魅力，又具有時代價值的關公文化，以及關公的形象[1]。

山西作為關公文化的發(fā)揚地，在關公文化傳播的過程中成為主力軍絲綢之路。事實與觀點文化有著密切聯(lián)系的。絲綢之路的起點是洛陽，漢代即有關帝廟的建立，記錄。絲綢之路作為一條古代商旅和文化交流的必經之路，在中國和世界溝通和貿易商是一條重要的交通要道。凡是有華人的地方都有關帝廟，嘉峪關的關帝廟是最為著名的，而祖國西部邊陲也坐落著關帝廟。最西端最東端都有著關帝廟的存在，這無疑是絲綢之路的重要標志。在絲綢之路上進行西北市場的開發(fā)，傳播文化的生力軍是山西的商人，他們利用山西的文化內核，運用關公文化作為載體，讓誠信文化傳播天下。

2 關公文化傳播內核

中華民族的傳統(tǒng)美德是誠信，晉商誠信來源于關公和關公文化，實際上對關公的信仰是一種商業(yè)的精神信仰，晉商是商業(yè)和文化的和諧統(tǒng)一的精神體現。既忠于家庭與忠于國家，在商道上講仁義講信用，寬厚一代人，體現了商道即人道的精神。晉商中以關公文化作為秉承的標準，是將中國人的血脈里植入了信譽文化。關公待人以誠，為人以信，與晉商誠信經營的哲學不謀而合。通過關公文化提升中華民族品牌國際形象，這是一帶一路戰(zhàn)略的重要內容，也就是民心相通[2]。

通過一帶一路戰(zhàn)略的實施，促使中國與沿線國家進行相互理解，增進友誼，和平共處共同發(fā)展。實現一帶一路沿線國家的民心相通，通過文化交流，將人們的生活情感文化傳統(tǒng)價值觀加以傳達，讓世界人民了解中國人民的誠信友善價值理念，運用關公文化的特色資源，真正做好民心相通的大文章，做好關公文化的品牌戰(zhàn)略

一帶一路戰(zhàn)略是中國向世界進行全局偉大戰(zhàn)略的一個重要決策。通過關公文化將中國的建設思路輻射到全世界，讓人們了解中國的國家戰(zhàn)略，能夠在世界格局層面上思考中國發(fā)展問題。

關公文化作為文化傳播的形式和產品，可以將一帶一路戰(zhàn)略傳播向世界，讓世界人民了解山西，了解中國，了解一帶一路的真正內涵。將關公的誠信作為中國的品牌定位，讓人們認識到中華民族的核心價值觀，最終了解我們的頂層設計和戰(zhàn)略規(guī)劃。無論是從政府還是到社團，一直到學校，都要做到全方位全員的傳播，加快關公文化國際大傳播，將關公文化的各種文化藝術表現形式，通過新聞媒體等載體走出去，取得良好的效果。相對來說文化交流還缺乏系統(tǒng)性，真正的在一帶一路戰(zhàn)略的指引下，從整體上建立跨出國門的思路和方法，需要系統(tǒng)性的進行關公文化的認識，并且進行觀關公文化的解讀。

3 “一帶一路”背景下關公文化譯介模式

關公文化是一種資源優(yōu)勢，采用與世界溝通的方式進行研究，以開放的視野，合作的心態(tài)與一流的平臺和人才以及技術展開合作，呈現出一流的作品和成果。這一方面如今已經有了一定的成功經驗，例如高清紀錄片飛越山西，電視欄目走進大舞臺，電視節(jié)目聲收視率和傳播率節(jié)節(jié)攀升，展現了關公文化全球行的累累碩果。同時文化旅游大繁榮是中華人民向對外傳播的一種方式刪。例如山西旅游業(yè)，利用關公文化資源，打好文化產業(yè)和文化旅游產業(yè)品牌戰(zhàn)略，將資源優(yōu)勢轉化為產業(yè)優(yōu)勢，將創(chuàng)意產業(yè)納入到文化旅游和旅游品牌的打造過程中，進行景區(qū)的策劃，策劃方案，做好定位，通過專業(yè)團隊加以執(zhí)行和堅守，形成了很好的成果。

作為知行合一的關公文化，已經成為超越時空，跨越國度的中華文化的優(yōu)秀代表，將絲綢之路命名與關公文化進行連接，讓關公文化從中國走向了世界。一帶一路下的關公文化所蘊含和沉淀的歷史文化厚重是非凡的，因此關公文化將成為中華文化走出去的先行官，成為一帶一路戰(zhàn)略發(fā)展過程中的重要的文化標志。

對于關公文化的一級作為業(yè)業(yè)界主體與世界文化進行溝通，一個重要環(huán)節(jié)就是進行溝通和傳播。要形成關公文化獨特的傳播空間，在另一個國家延續(xù)其文化生命，就要依靠傳播途徑，借助傳播的方式，讓關公文化被別的國家的受眾所理解和接受。一個文化在異域能夠產生影響，需要建立自己的形象，因此關公文化作為具有中華民族特色的精神道德形象，需要通過成功的傳播方式，才能在世界文化之林找到自己的位置，融入到世界文化當中。這與傳播和交流的方式和傳播的載體有直接的關系[3]。

關公文化的傳播過程中，采取文藝傳播的方式，讓人們通過文藝作品深深感受到關公文化的魅力，以及其所蘊含的道德文化內涵。例如在關公文化交流協(xié)作會的推動下，通過在國外舉辦關公文化活動，使得人們在文藝演出中感受到了關公文化的內涵，而且通過藝術家們之間較為緊密的聯(lián)系和交流，在思想上進行了溝通，使得關公文化成功傳播，擁有了堅實的文化基礎和交流基礎。再例如在進行觀光文化的傳播過程中，采用文化交流平臺和國際學術交流的方式，運用國際學術研討會等載體，進行相關的關公文化的對話和溝通，讓關公文化走出去，通過將關公文化這一具有中華傳統(tǒng)道德內核的形象，成為亮麗的名片，讓中國在全球化的背景下與世界接軌，實現民族復興[4]。

舉辦高端論壇文化藝術展和關公文化展示會等，也可以增強交流和活動的效果。通過對關公文化做得成功一件，使得關公文化真正走出去，讓具有民族性的成為世界性的有志于推動中華人民向對外傳播，同時也有助于構建國際關公文化交流平臺，加強關公文化研究領域的合作和交流。

4 結語

我國提出的一帶一路發(fā)展戰(zhàn)略，倡議間延續(xù)千年的友好交流，進行傳承和繼承。因此用好關公文化特色資源，將關公文化貫穿的一帶一路沿途為世界多類型民族宗教聚集的區(qū)域，提供了可以信仰的開放包容的中國文化的載體。

參考文獻

[1]呂學良，張丹丹.海峽兩岸關公文化與中華民族精神座談會綜述[J].運城學院學報，2018，36（5）：38-40.

[2]楊頔，王彩琴.“一帶一路”建設中關公文化走出去：價值、挑戰(zhàn)、路徑[J].運城學院學報，2018，36（5）：19-22.

[3]王冠穎.從常平關帝廟會中看關公文化[J].青年文學家，2018，（14）：182-183.

[4]梁燕."一帶一路"背景下關公文化譯介模式研究[J].運城學院學報，2018，36（4）：34-38.