摘要：在歷史上，任何一種語(yǔ)言的形成都伴隨著以其作為載體的藝術(shù)形式的出現(xiàn)。正如詩(shī)詞之于文字語(yǔ)言、歌唱之于聲音語(yǔ)言一樣，圖片語(yǔ)言也有著自己獨(dú)特的表達(dá)方式。而其中，攝影術(shù)就是產(chǎn)出圖片最廣泛也最為典型的一種方式之一，本文將解析“直接”在以攝影為主體的圖片語(yǔ)言中帶給我們的魅力。

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù)；圖片語(yǔ)言；信息爆炸

1圖片語(yǔ)言的基礎(chǔ)

視覺(jué)是人類感知客觀世界的一種能力，它的特點(diǎn)是可以在短時(shí)間內(nèi)獲取大量的信息，聽(tīng)覺(jué)是其次能感受到大量信息的另一能力。圖片語(yǔ)言是建立在人類視覺(jué)基礎(chǔ)上的一種語(yǔ)言。因?yàn)槿祟悡碛醒劬Γ拍苡糜^看的方式觀察這個(gè)世界，才可能產(chǎn)生影像，如果人不具有這個(gè)器官，圖片語(yǔ)言也便不復(fù)存在。

以圖片作為一種語(yǔ)言的歷史時(shí)間遠(yuǎn)不及文字、繪畫(huà)、聲音。但語(yǔ)言之間有很多相似之處，文字、繪畫(huà)語(yǔ)言一些規(guī)則對(duì)于圖片語(yǔ)言同樣有效，所以圖片語(yǔ)言短時(shí)間內(nèi)在專業(yè)領(lǐng)域就達(dá)到了和其他幾種語(yǔ)言相似的高度。但與此同時(shí)，會(huì)導(dǎo)致人們下意識(shí)地運(yùn)用自己對(duì)其他語(yǔ)言既有的認(rèn)知來(lái)對(duì)待圖片這種新的語(yǔ)言。誤以為圖片語(yǔ)言與其他語(yǔ)言承載著相同的功能而忽略其與其他語(yǔ)言的不同之處。它作為一種語(yǔ)言有著極其豐富的可能性，這也是人類不斷探索圖片語(yǔ)言的動(dòng)力之一。

2“直接”的解釋

“直接”是什么？它是一個(gè)很概括的詞，在不同藝術(shù)家手里會(huì)有不同的具體體現(xiàn)。一個(gè)創(chuàng)作者選擇通過(guò)圖片語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作的原因，絕大程度上是想貼近人類的視覺(jué)習(xí)慣。而在貼近人類視覺(jué)習(xí)慣這一點(diǎn)上，就是“直接”的體現(xiàn)之一。在這一點(diǎn)上，圖片語(yǔ)言和其他語(yǔ)言相比具有先天優(yōu)勢(shì)。

2.1“直接”在圖片語(yǔ)言中的體現(xiàn)

在英國(guó)藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼（David Hockney）的照片拼貼系列中，“直接”體現(xiàn)在每張照片之間鋒利的邊界。在他的作品《梨花公路》中，首先《梨花公路》是由多張照片拼接在一起而形成的一幅完整的圖像，他并沒(méi)有費(fèi)盡心思的想要消除這些“不完美”的照片與照片之間的邊界，而是把它們就按照原有的樣子擺放在一起。這樣的圖像比單張照片更加符合人的觀看規(guī)律。貢布里希在藝術(shù)的故事中這樣寫(xiě)到：我們看一個(gè)人時(shí)，目光決不會(huì)停留許久，我們想到一個(gè)人時(shí)，心里形成的形象也總是合成的形象，霍克內(nèi)設(shè)法在自己的攝影實(shí)驗(yàn)中捕捉到的就是這種體驗(yàn)[1]。這樣一來(lái)，我們會(huì)很直觀地感受到大衛(wèi)霍克尼眼中的世界，因?yàn)樗患有揎?，很直接。而在這幅作品中我們也很清楚的可以看到，這種多張照片拼接在一起的照片似乎比單張照片更能體現(xiàn)藝術(shù)家的觀察方式，在以往的單張照片里，淺景深會(huì)把觀看者限制在一個(gè)很狹小的可視空間，而深景深的話，則幾乎所有的物體都被平等的展現(xiàn)出來(lái)，使人不清楚拍攝者的意圖。在《梨花公路》里我們可以看到，他并不是按照嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐敢暦▌t去拍照。即使是很遠(yuǎn)的物體，在吸引了拍攝者的眼球之后，在整體畫(huà)面中作戰(zhàn)的比例也會(huì)很大，這樣就很直接的為我們展現(xiàn)了拍攝者當(dāng)時(shí)的視角，也很容易理解他畫(huà)面中的內(nèi)容。Rineke Dijkstra的海灘肖像系列給人的第一印象就是簡(jiǎn)單、直白。在模特的選擇上，都是當(dāng)時(shí)在海邊游玩的素人。并且在拍攝的時(shí)候也不會(huì)給予他們動(dòng)作指導(dǎo)，由他們自己決定。為了不在人身上產(chǎn)生太陽(yáng)留下的陰影，她會(huì)使用閃光燈來(lái)抵消，而且閃光燈帶來(lái)的突出主體壓暗背景的效果也正符合了對(duì)肖像的心理預(yù)期。她在拍攝前期后期做的每一項(xiàng)決定都毫不多余，如手術(shù)刀般精準(zhǔn)直接地幫助她完成最終的畫(huà)面。在德國(guó)貝歇夫婦（Bernd Becher&Hilla Becher）的水塔系列照片中，“直接”體現(xiàn)在每張照片絲毫不帶個(gè)人情感地表現(xiàn)被攝體。為此貝歇夫婦為此特意選擇在陰天拍攝，這樣一來(lái)主體上面就不會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)光源留下的陰影，可以更好地表現(xiàn)主體的結(jié)構(gòu)。而且在他們的系列照片里，所有的水塔幾乎都是用同一種方式拍攝：大畫(huà)幅、站在遠(yuǎn)處、高處、主體幾乎占據(jù)整個(gè)畫(huà)面。這使得他們系列作品更加統(tǒng)一的同時(shí)又能直觀地辨析每個(gè)主體的異同。貝歇夫婦的教學(xué)又影響了托馬斯·魯夫、托馬斯·施特魯斯等攝影家，他們的作品也都帶有一些直接的成分。他們的共同點(diǎn)體現(xiàn)在不以畫(huà)面效果為主、對(duì)被攝體直接進(jìn)行感受。不過(guò)分修飾、恰到好處、不畫(huà)蛇添足，用最直接的方式表達(dá)出自己想傳達(dá)的信息。

2.2“直接”在繪畫(huà)語(yǔ)言中的體現(xiàn)

直接并不是圖片語(yǔ)言所獨(dú)有的，在繪畫(huà)語(yǔ)言中也有所體現(xiàn)。其中最為明顯的是印象派及其以后的一些繪畫(huà)，他們不再追求古典主義一樣完美的構(gòu)圖、透視。而是近乎直覺(jué)地描繪出自己心中的圖像。即使在古典主義繪畫(huà)中，在我們觀看對(duì)比畫(huà)家們的手稿與完成品時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，手稿因?yàn)槭钱?huà)家心里所想象的畫(huà)面在紙上最直接的投射，所以具有完成品所不具備的鮮活的生命力。繪畫(huà)是主觀的，在空白的畫(huà)布上的每一筆都是自己對(duì)這個(gè)世界獨(dú)到的理解。但攝影在很大程度上卻不受拍攝者所控制，人們只能決定拍什么，卻只有很少的選擇來(lái)決定以什么方式來(lái)呈現(xiàn)被攝體，在這點(diǎn)上，如果在非客觀攝影的范疇中，拍攝者的個(gè)人意圖就顯得尤為珍貴。

在古典主義繪畫(huà)中大家在努力的描繪現(xiàn)實(shí)、遵從透視法則?，F(xiàn)在看來(lái)他們似乎更接近于一臺(tái)機(jī)器，代替攝影術(shù)產(chǎn)生之后相機(jī)的工作。按照大衛(wèi)霍克尼的理論，15世紀(jì)后，相當(dāng)數(shù)量的古典主義畫(huà)家采用了暗箱輔助的繪畫(huà)方法，他們一方面借助光學(xué)的手段來(lái)幫助他們定型，一方面又再盡力隱藏自己用暗箱的事實(shí)，在現(xiàn)在看來(lái)，他們是不誠(chéng)實(shí)的，觀眾受到了欺騙，當(dāng)然這種欺騙是一廂情愿的。而大衛(wèi)霍克尼的全景拼貼作品則是直接的展示了照片與照片的邊界，如果他把照片之間用數(shù)碼合成位一張看似完美的圖像，盡管看起來(lái)是一張圖，但我們清楚那始終不是一張照片，我們從中獲得的信息也會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于拼貼作品。

3“直接”的重要性

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，圖片作為一種語(yǔ)言在互聯(lián)網(wǎng)上獲得了極大的傳播優(yōu)勢(shì)。人們對(duì)圖片的生產(chǎn)量大幅度提高，21世紀(jì)無(wú)疑是圖片爆發(fā)的開(kāi)始。據(jù)2016年數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，微信朋友圈日上傳圖片已經(jīng)達(dá)到十億張。但是龐大的數(shù)量背后蘊(yùn)藏著多少有用的信息？人們是否已經(jīng)熟練掌握了圖片語(yǔ)言？這是值得我們思考的問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)上每天產(chǎn)出的這么多照片當(dāng)中，我們可以看出其中大部分圖片不具有單獨(dú)表達(dá)的能力，都是以圖片加文字的復(fù)合表達(dá)。圖文結(jié)合當(dāng)然也是一種非常直接的表達(dá)方式，但這并不代表我們就不需要學(xué)習(xí)怎樣去拍攝一張可以自己說(shuō)話的照片。在如此低成本就可以發(fā)送圖片的今天，網(wǎng)絡(luò)上的圖片總量增長(zhǎng)是非常迅速的，這一方面也給了互聯(lián)網(wǎng)一個(gè)巨大的負(fù)擔(dān)。每一張無(wú)用的照片在現(xiàn)實(shí)世界的對(duì)應(yīng)就是一片垃圾，我們的網(wǎng)絡(luò)世界才發(fā)展幾十年不到，如果按照這樣的增長(zhǎng)數(shù)量來(lái)看，以后我們?cè)谖覀冊(cè)诰W(wǎng)上搜索自己想要的信息時(shí)，難度無(wú)疑會(huì)比現(xiàn)在增大許多。任學(xué)習(xí)如何拍攝具有一定信息密度的高質(zhì)量的照片，而“直接”是一個(gè)照片質(zhì)量高與否的參考點(diǎn)之一。在拍攝中，較少的干預(yù)往往意味著會(huì)展現(xiàn)更多的信息。直接，在某些方面體現(xiàn)在人們?cè)谌粘Ｅ臄z的過(guò)程中較少的干預(yù)自己的作品。

在目前的商業(yè)人像攝影中，前期我們可能會(huì)花費(fèi)大量時(shí)間去尋找一個(gè)完美的光源、漂亮的角度，后期為一個(gè)人磨皮、身體塑形使得最終呈現(xiàn)出來(lái)的照片更加“完美”。但這樣做的同時(shí)我們會(huì)丟失大量原本可以閱讀的信息，因?yàn)橐磺卸甲兊萌藶榱恕?/p>

結(jié)論

互聯(lián)網(wǎng)與科技的發(fā)展方向也印證了人類對(duì)于圖片語(yǔ)言的需求性之大。與實(shí)體書(shū)是文字語(yǔ)言最好的載體一樣，圖片的最佳生存方式是電子信息世界。有人說(shuō)圖片只有很短的歷史，但它具有從人類誕生以來(lái)就開(kāi)始積累的經(jīng)驗(yàn)。我們所處的時(shí)代是圖片語(yǔ)言迅速發(fā)展的時(shí)代。不過(guò)人們似乎對(duì)這種新語(yǔ)言的掌握還很生疏。在每個(gè)人都在進(jìn)行拍攝的現(xiàn)在，如何用圖片直接地、更清楚地說(shuō)出自己想說(shuō)的話，而不是單單把圖片作為文字的附屬品，是我們每個(gè)人都要學(xué)習(xí)的。

參考文獻(xiàn)

[1]《藝術(shù)的故事》作者：貢布里希 出版社：廣西美術(shù)出版社 出版時(shí)間2008.2

作者簡(jiǎn)介：徐一墁，女，吉林省長(zhǎng)春市，吉林藝術(shù)學(xué)院2017級(jí)碩士，版畫(huà)與數(shù)字化的研究。

（作者單位：吉林藝術(shù)學(xué)院2017級(jí)碩士）