熊曉鳳

摘要：我國的淵源流長的歷史文化當中，有著許多特別的文化元素，當其被完美地融入到藝術創(chuàng)作當中之后，往往就會散發(fā)出其獨特的魅力。而隨著人們對于藝術審美眼界的提升，也就對現(xiàn)代園林景觀設計提出了更高的要求，將中國傳統(tǒng)文化元素與之進行結(jié)合，將會創(chuàng)造出別具一格的格局與魅力。本文將據(jù)此展開探討，希望能夠為其在今后的設計實踐當中有效應用提供良好意見。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；現(xiàn)代園林；景觀設計；創(chuàng)新應用

引言：

在我國古代眾多勤勞人民的不斷努力下，創(chuàng)造出了屬于我們自己獨特的歷史文化背景，我們今天所享受的，都是勤勞的祖先為我們留存下的寶貴財富。雖然目前由于西方新潮思想的涌入，導致我國在傳統(tǒng)文化的傳承與應用方面遭遇了一定的瓶頸，但是依然有眾多的設計者在不斷的嘗試中，在現(xiàn)代景觀設計當中進行傳統(tǒng)文化的融入，從而構(gòu)建出一個新的藝術世界。

一、傳統(tǒng)文化元素內(nèi)涵

我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容形式多樣，其基礎主要是從儒家思想出發(fā)的，其在傳統(tǒng)文化當中的藝術體現(xiàn)則主要在建筑物的亭臺樓閣設計、龍鳳呈祥的雕刻藝術、蒼勁有力或是形體娟秀的漢字書法等等，這些都算是可以被融入到園林設計當中的傳統(tǒng)元素。中華傳統(tǒng)文化具有的十分強的生命力，它凝聚了古往今來無數(shù)勞動人民與文人志士的汗水與鮮血，每個傳統(tǒng)元素的背后都蘊含著不同的深意和眾多的故事，其所體現(xiàn)的不僅僅是勞動人民的智慧，也更體現(xiàn)出了中華民族的民族精神。是中華之魂的具象化體現(xiàn)[1]。

二、傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設計之間的聯(lián)系

現(xiàn)代園林景觀設計，一是能夠為人們的日常生活增添點綴與色彩，二是可以對自然生態(tài)環(huán)境起到一定的保護作用。在現(xiàn)代園林景觀設計中融入傳統(tǒng)文化元素的舉措其實并不突兀，因為在我國的古典園林設計當中，就已經(jīng)為園林設計提供了許多寶貴的歷史資料，為了能夠顯示出更多的歷史傳統(tǒng)精神文化，我們應當向現(xiàn)今還留存的古典園林進行借鑒[2]。例如聞名中外的蘇州園林，其主要造型就是幾何圖形，整體呈現(xiàn)較為良好的對稱性，以一條中軸線向周圍展開，而建筑色彩則主要運用黑白色調(diào)，顯得十分古樸淡雅。蘇州園林當中的樹種也大多為常被詩人贊頌的植物，例如青松、桂花樹以及杏樹等。像這種園林設計風格就可以在現(xiàn)代園林景觀設計當中進行良好應用，以實現(xiàn)現(xiàn)代園林景觀設計的具體目標。

三、具體應用

（一）漢字

漢字在傳統(tǒng)書法當中的體現(xiàn)豐富多樣，不管是顏真卿方正傳統(tǒng)的正楷體也好，還是王羲之隨意灑脫的行書體也好，其中的一筆一畫都有其獨特的藝術內(nèi)涵，這些極具美感的字形在賞心悅目的同時也可以被應用到現(xiàn)代景觀園林設計當中。眾多園林設計師在進行設計的過程中，都會運用漢字元素來為自己的藝術作品增光彩，借助漢字的形狀運用雕刻的手法將其呈現(xiàn)于園林景觀之中，通過漢字當中所蘊含的意境來給人帶來一種清麗脫俗之感，這樣的現(xiàn)代園林景觀設計往往既具備審美價值又含有一定的文學價值。我們可以看下，常見漢字當中，有許多閉合式漢字，例如“圍”“園”、“團”等，在蘇州暢園當中就采用了閉合式設計，將建筑物分布在閉合的環(huán)形周圍，中央則設有亭臺水榭，使得整體上呈現(xiàn)出一種大而集中的狀態(tài)。就目前而言，由于設計水平的限制，在現(xiàn)代園林景觀設計當中對于漢字元素的融入還處于初級發(fā)展夾斷，所以也給設計師們留下了較多的遐想與發(fā)展的空間。

（二）傳統(tǒng)色彩與圖案

代表喜慶與權力的傳統(tǒng)色彩有正紅與正黃，在瓷器當中則主要以玉脂白、水墨色與青花籃等色彩具有相當?shù)拇硇?，時而熱鬧喜慶，時而和諧安寧，形成一種獨特的文化景觀氛圍。在古典園林景觀設計當中，正紅與正黃一般來說都會被運用在亭臺水榭，使得整體上呈現(xiàn)出祥和吉慶的氛圍，而玉脂白除了在瓷器上被廣泛運用之外，還會被用于地板的鋪裝、墻面涂刷等部分，使得園林設計呈現(xiàn)出寧靜典雅的風格，水墨色則會在廊架當中被體現(xiàn)出來，為園林設計帶來沉穩(wěn)大氣質(zhì)感，而青花籃則是為了能夠在雕塑以及墻面裝飾當中起到裝飾作用，呈現(xiàn)出優(yōu)雅安靜的風格[3]。

除了前面說到的這些傳統(tǒng)色彩的應用，在傳統(tǒng)圖案方面，不管是動物還是植物，都有著相應的典型代表，例如動物當中的青龍、白虎、仙鶴、石獅等，還有古人常說的四君子“梅蘭竹菊”，這些元素在園林設計當中的應用，無疑也能夠增添出別樣的風采。而我們則可以從以往的設計經(jīng)驗入手，例如在西安大雁塔的園林設計當中，就在雕塑上很好地運用了京劇臉譜和皮影戲的元素，使得園林設計整體豐富地展現(xiàn)了我大中華文化的深厚底蘊。

（三）繪畫

我國的傳統(tǒng)繪畫與園林設計之間有著異曲同工之處，這二者之間都十分講究布局，所以，在園林設計當中也能夠充分借助我國傳統(tǒng)繪畫的繪圖特點，在湖畔周圍栽植樹木，高山之上栽植松林，湖面之上則種植蓮花，使得整體呈現(xiàn)出一種寧靜悠閑的氛圍，帶給人良好的審美感受。例如蘇州博物館的園林設計靈感最初就來源于我們的山水畫，其將周圍設計由假山開始進行延展，使得平面的意境被三維立體的展現(xiàn)于人們眼前，可以被稱之為傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融巧妙的園林設計典范。

（四）傳統(tǒng)理念

傳統(tǒng)理念則需要從我國的傳統(tǒng)文化思想出發(fā)，儒家思想講究“天人合一”，道家思想則更體現(xiàn)“道法自然”，到了佛家則呈現(xiàn)出“禪心”的特點，相對而言，都是更為重視“以人為本，回歸自然”的理念[4]。所以在園林設計當中對傳統(tǒng)理念進行發(fā)揮的過程中，應當優(yōu)先考慮到人們真正的需求，園林設計是為了給人們帶來一個方便休憩的場所，所以在整體設計上應當充分體現(xiàn)出其人文關懷。與此同時，也要強調(diào)回歸自然的重要性，在生態(tài)園林的設計上也要做到合理布局。無論是建筑布局、色彩還是花草樹木的排布都需要充分考量到和諧自然、天人合一的元素。

（五）傳統(tǒng)表達方式

傳統(tǒng)的表達方式多種多樣，我們重點針對其中的四點進行綜合闡述，分別是借鑒、保留、轉(zhuǎn)化以及重現(xiàn)這四個部分。首先，借鑒的重點在于，設計者結(jié)合自身的想象力與創(chuàng)造力來獲得更為新穎的想法與方案。其次，保留則是對傳統(tǒng)歷史文化元素的尊重，例如保留遺留古跡的設計，針對能夠展示出民族文化的代表性遺產(chǎn)進行有效利用與保護，類似碑文、寺廟等部分。然后，轉(zhuǎn)化則是將景觀的原有狀態(tài)保持住，對周圍進行改建使其能夠呈現(xiàn)出一種新的狀態(tài)，但是并沒有對其本身的物質(zhì)材料進行改造。最后，重現(xiàn)則是指對于曾經(jīng)被破壞的歷史文化建筑進行還原再造，使得其能夠向世人展現(xiàn)出曾經(jīng)的模樣，需要研究大量古籍，并且由于重現(xiàn)具有相當大的難度與壓力，所以即便要對其進行再創(chuàng)與補充都需要具備相當大的勇氣與能力。

四、結(jié)束語

從全球一體化的進程來看，如何在中國現(xiàn)代園林景觀設計當中巧妙地加入傳統(tǒng)元素的內(nèi)容，是眾多設計者正在努力探討的問題，在園林設計當中，我們應當充分的考慮到其所服務的對象的真正的審美需求，從而在其中融入各種各樣的中華傳統(tǒng)元素，最終實現(xiàn)合理的創(chuàng)新應用，針對傳統(tǒng)文化應當取其精華去其糟粕，幫助在設計中體現(xiàn)出更多的歷史風格與時代風格，實現(xiàn)我國現(xiàn)代園林景觀設計水平的綜合提升。

參考文獻

[1]林鵬宇.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設計中的應用[J].建材與裝飾，2018，12：56-57.

[2]周宇亮，高東東.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設計中的應用[J].工業(yè)設計，2018，08：99-100.

[3]鐘華.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設計中的創(chuàng)新應用[J].現(xiàn)代園藝，2018，20：126.

[4]李爽.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設計中的創(chuàng)新應用[J].綠色環(huán)保建材，2019，01：241-242.

（作者單位：北京中外建建筑設計有限公司重慶分公司）