黎海妮

摘 要：山區(qū)縣高中美術(shù)教學(xué)中，教師要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。審美判斷能力是核心素養(yǎng)中非常重要的組成部分，教師要通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解作者、鑒賞作品，在感悟思想和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的審美判斷能力。對(duì)如何提高學(xué)生審美判斷素養(yǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。

關(guān)鍵詞：山區(qū)縣；高中生；審美判斷素養(yǎng)；有效方法

審美判斷素養(yǎng)的養(yǎng)成需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極引導(dǎo)，通過(guò)鑒賞高質(zhì)量的藝術(shù)作品，從中體悟作者思想與情感，對(duì)美進(jìn)行更好地認(rèn)識(shí)。從情感上進(jìn)行體悟，從思想上進(jìn)行分析，學(xué)會(huì)對(duì)美的

判斷。

一、從對(duì)話當(dāng)中獲取審美感受

（一）人與人的對(duì)話

傳統(tǒng)美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師具有絕對(duì)的課堂權(quán)威性，無(wú)論學(xué)生提出怎樣的想法，最終都要以教師的審美判斷作為結(jié)論。教學(xué)中只重視學(xué)生對(duì)于教師結(jié)論的理解，而對(duì)于學(xué)生欣賞的過(guò)程以及參與性并沒(méi)有過(guò)多的要求。采用對(duì)話式的美術(shù)鑒賞教學(xué)能夠加強(qiáng)師生之間的思想交流，拉近師生距離的同時(shí)強(qiáng)化教學(xué)工作的人性化，這樣的教學(xué)模式中教師并不具有絕對(duì)的權(quán)威性，而是以引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)在課堂中。教師與學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品時(shí)保持平等交流的權(quán)利，學(xué)生可以獲得更大的空間和自由進(jìn)行審美判斷。

（二）與作品的對(duì)話

美術(shù)作品中承載著作者的情感與思想。教師在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)美術(shù)鑒賞鍛煉審美判斷能力時(shí)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生了解作品的創(chuàng)作背景和作者的創(chuàng)作目的，對(duì)作品的思想與內(nèi)涵進(jìn)行分析，使學(xué)生能夠更好地理解作品的意義。例如，在鑒賞梵高的《向日葵》時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品的畫(huà)面色彩進(jìn)行分析，結(jié)合線條的運(yùn)用對(duì)梵高為什么沒(méi)有描繪真實(shí)的向日葵顏色進(jìn)行分析，討論為什么梵高要將其畫(huà)成火焰。通過(guò)對(duì)梵高的生平進(jìn)行了解，引導(dǎo)學(xué)生去理解梵高對(duì)生命的渴望，讓學(xué)生明白這種寓意是一種情感和心靈的表現(xiàn)，從而更好地對(duì)審美進(jìn)行判斷[1]。

（三）與自我心靈的對(duì)話

審美判斷素養(yǎng)的養(yǎng)成需要學(xué)生能夠在鑒賞作品時(shí)，與作者的心靈展開(kāi)對(duì)話，需要對(duì)生命進(jìn)行認(rèn)知，對(duì)生活進(jìn)行感悟。因此，鑒賞美術(shù)作品時(shí)不僅要解讀作品內(nèi)容，更要從作者的角度去體會(huì)情感，使學(xué)生能夠在內(nèi)心當(dāng)中與自我展開(kāi)對(duì)話，讓學(xué)生更好地感悟作者的情感，強(qiáng)化學(xué)生的審美體驗(yàn)，健全學(xué)生的人格。

二、創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)審美體驗(yàn)

（一）問(wèn)題情境創(chuàng)設(shè)

教師開(kāi)設(shè)欣賞課的時(shí)候，需通過(guò)設(shè)疑的方式進(jìn)行深度教學(xué)，給學(xué)生設(shè)置良好的心理懸念，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、引導(dǎo)學(xué)生思考、引導(dǎo)學(xué)生探索、引導(dǎo)學(xué)生活化思維、引導(dǎo)學(xué)生提高鑒賞能力。譬如，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞敦煌壁畫(huà)的時(shí)候，教師需要根據(jù)教材提供的資料帶領(lǐng)學(xué)生欣賞敦煌壁畫(huà)的壯美景觀，然后教師讓學(xué)生思考為什么敦煌壁畫(huà)與我們常見(jiàn)的壁畫(huà)不同？敦煌壁畫(huà)上面的飛天是什么時(shí)候出現(xiàn)的？什么叫做飛天？教師使用問(wèn)題法能調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的興趣，能促使學(xué)生在欣賞中獲得較好的審美意識(shí)，進(jìn)而以提高學(xué)生的審美體驗(yàn)。

（二）創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)情境

美術(shù)欣賞課程教學(xué)中，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的主題情境，鼓勵(lì)學(xué)生能積極融入情境學(xué)習(xí)中，感受作品的內(nèi)涵，進(jìn)而以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。教師教學(xué)活動(dòng)中以《清明上河圖》為例開(kāi)展研究，教師先讓學(xué)生根據(jù)圖內(nèi)的情境扮演北宋客商，往來(lái)在北宋街道上，教師讓學(xué)生自己尋找道具，可以是田間地頭常見(jiàn)的工具，也可以是生活常見(jiàn)工具，學(xué)生將自己“裝扮”上，可以開(kāi)設(shè)表演，有的學(xué)生扮演商販，有的學(xué)生拿起冰糖葫蘆大聲吆喝。全體學(xué)生的注意力都被這種叫賣(mài)聲吸引住。這種獨(dú)具匠心的表演創(chuàng)設(shè)，不但能鍛煉學(xué)生表演的能力，也能更好地活躍課堂氛圍，更能適時(shí)增設(shè)生活體驗(yàn)，強(qiáng)化畫(huà)面理解程度，更好地體會(huì)作者的表達(dá)意愿，從而能讓全體同學(xué)獲得美之體驗(yàn)[2]。

三、合作探究，深化學(xué)生的審美意識(shí)

教師可以通過(guò)組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)的方式，對(duì)學(xué)生提出問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在合作當(dāng)中分析教師提出的問(wèn)題，針對(duì)性地進(jìn)行藝術(shù)作品的分析和體會(huì)，提升學(xué)生的審美能力。例如，在鑒賞《清明上河圖》時(shí)，教師便可以讓學(xué)生分析虹橋部分的畫(huà)面，提出問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo)：大家對(duì)將要從橋洞中穿過(guò)的船進(jìn)行觀察，駕船的人在干什么？橋上與岸邊的人都有什么樣的表現(xiàn)？如果你也是這幅畫(huà)面當(dāng)中的一個(gè)人，你會(huì)做什么呢？通過(guò)這樣的問(wèn)題對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，問(wèn)題之間彼此相連，對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)的同時(shí)提高學(xué)生對(duì)鑒賞這幅作品的興趣，讓學(xué)生在合作的過(guò)程中交換各自的意見(jiàn)，更好地完成鑒賞，提高對(duì)作品當(dāng)中栩栩如生的畫(huà)面的理解與認(rèn)識(shí)。教師要對(duì)小組分配不同的任務(wù)，每個(gè)小組按照自己的任務(wù)開(kāi)展合作學(xué)習(xí)，通過(guò)比賽的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。小組學(xué)習(xí)結(jié)束之后要將結(jié)果報(bào)告給教師，在全班范圍內(nèi)進(jìn)行討論，選出學(xué)習(xí)效果最好的小組。

核心素養(yǎng)下的美術(shù)鑒賞教學(xué)能夠非常好地幫助學(xué)生提高對(duì)美的認(rèn)識(shí)。教師通過(guò)引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生分析藝術(shù)作品，從中感悟作者思想與情感，體會(huì)作者的創(chuàng)作意圖，從而掌握對(duì)美的判斷能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡鑄鸝.貴州山區(qū)中學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].祖國(guó)（教育版），2014（5）：172.

[2]蘇亮.以豐富多樣的手段促進(jìn)高中生藝術(shù)審美素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高[J].美術(shù)教育研究，2015（2）：155.

編輯 馮志強(qiáng)