陳文潔

內(nèi)容摘要：人生是一朵野薔薇。本文通過(guò)分析茅盾在短篇小說(shuō)集《野薔薇》中塑造的三類女性人物形象，來(lái)辯證作者的寫(xiě)作目的，并且客觀的評(píng)價(jià)《野薔薇》在文學(xué)史上的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：野薔薇 女性 人物形象

上世紀(jì)20年代末，四一二反革命政變的硝煙還未曾散盡，茅盾心中關(guān)于社會(huì)的那朵野薔薇的刺是越長(zhǎng)越長(zhǎng)，刺得他疼痛難忍，拔刺是個(gè)很好的主意，于是，三類女性人生的野薔薇便在茅盾的筆下綻放開(kāi)來(lái)。

一.剛毅女子的典型——嫻嫻和桂奶奶

用刀劃掉“丈夫”二字、看的雜志是《婦女與政治》、大膽地在丈夫面前展現(xiàn)自己的肉感、通過(guò)浴室躲開(kāi)丈夫的糾纏……這便是嫻嫻，一個(gè)被其丈夫君實(shí)塑造出來(lái)卻又不安于任丈夫擺布的少婦形象。像嫻嫻這樣的女性，在革命潮流中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的進(jìn)步是有推動(dòng)作用的，也有利于女性的思想解放。茅盾在《寫(xiě)在野薔薇前面》自述：“主人中間沒(méi)有一個(gè)是值得崇拜的勇者，或是大徹大悟者?！鼻也徽撈渌娜宋镄蜗螅褘箣惯@一剛毅的女性形象放到當(dāng)時(shí)社會(huì)中去看，還是值得贊賞一番的，不能只看到其并沒(méi)有徹悟的一面。

與嫻嫻不同的是，桂奶奶不懂新名詞、沒(méi)有學(xué)問(wèn)、沒(méi)有思想，面對(duì)自己的情人青年丙只能一次次地奉上“肉的享宴”。但值得一提的是，“我知道有我自己。”——這七個(gè)字是桂奶奶內(nèi)心的宣言，是其追求愛(ài)情的吶喊，是其自我意識(shí)的強(qiáng)烈體現(xiàn)，是其擺脫女性封閉思想的第一步。這樣的女子是現(xiàn)實(shí)的，認(rèn)得清自己，也認(rèn)得清人生，只要再通過(guò)一定的教育，認(rèn)清當(dāng)時(shí)的社會(huì)，加入革命的潮流也不是不可能。退一步說(shuō)《詩(shī)與散文》中桂奶奶的悲劇其實(shí)是社會(huì)歷史的悲劇，這樣的悲劇在那個(gè)時(shí)代幾乎每天都在上演。桂奶奶這一人物形象的社會(huì)典型性也正是《詩(shī)與散文》這一短篇小說(shuō)現(xiàn)實(shí)色彩的體現(xiàn)。

二.性格軟弱的代表——環(huán)小姐和張女士

環(huán)小姐是受了新思想影響的，一開(kāi)始的她是“夢(mèng)想著將來(lái)的幸?！钡模恰皯c幸自己尚未訂婚”的，是主張婚姻自由的，然而在她未婚先孕、情人離開(kāi)之后卻強(qiáng)烈地意識(shí)到“哄騙呀，哄騙呀，一切都是哄騙人的，解放，自由，光明！”從作者當(dāng)時(shí)的處境來(lái)看，大革命失敗，革命的形勢(shì)和前途不可預(yù)測(cè)，自己又受到蔣介石的通緝，情緒低沉、精神苦悶溢于言表，當(dāng)然也貫穿在其創(chuàng)作中，環(huán)小姐的這種意識(shí)在某種程度上來(lái)看是作者自己情感的宣泄。環(huán)小姐最終是自殺了，作者卻是徹悟了，茅盾通過(guò)環(huán)小姐自殺的悲劇揭示了當(dāng)時(shí)革命的不徹底性，從而也呼吁人們?nèi)グ巍耙八N薇”的刺。從環(huán)小姐自身來(lái)看，她的思想還是沒(méi)有完全解放的，她幾次三番地想大膽的告訴世人她的秘密，但每次都失敗了，她彷徨，她害怕，她無(wú)助，她是那個(gè)時(shí)代無(wú)辜的犧牲品！

離開(kāi)是張女士最終的選擇，與環(huán)小姐的自殺相比更理智一些，但同樣是一種逃避。面對(duì)姨太太的陰謀，她感到恐怖又無(wú)法大膽說(shuō)出內(nèi)心的嫌惡；面對(duì)女伴奪其所愛(ài)，她表面平靜內(nèi)心卻是風(fēng)起云涌；面對(duì)父親的逼婚，她只是沉默然后把頭轉(zhuǎn)向窗外。她想過(guò)斗爭(zhēng)，卻因?yàn)椤安幻獾降滓〉摹倍艞?；她想過(guò)報(bào)復(fù)，卻因?yàn)樾能浂坏脤?shí)施?！疤嗟膯?wèn)題，她無(wú)從決斷。”這正是她性格軟弱的表現(xiàn)?！皬V州班”的輪船并不是醫(yī)治她心傷的最好的良藥，在作者看來(lái)，最好的良藥只有斗爭(zhēng)，只有報(bào)復(fù)，只有反抗，只有革命！從作者的創(chuàng)作目的來(lái)看，《曇》的拔刺功用恰恰在于此。革命需要對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)清楚的認(rèn)識(shí)，需要破舊立新的勇氣，需要大無(wú)畏的叛逆精神。軟弱、妥協(xié)只能獲得革命失敗的結(jié)果。大革命的失敗也正因?yàn)槿鄙佟罢嬲母锩摺?。“真正的革命者”從哪里?lái)呢？不是石頭縫里蹦出來(lái)的，只能由“平凡者”來(lái)飾演。去飾演“真正的革命者”的“平凡者”多了，那么革命也就會(huì)進(jìn)行得轟轟烈烈了，成功便也成為了必然。

三.自我主義的中間派——瓊?cè)A

年少的瓊?cè)A在人世間浮沉，一顆純凈的心漸漸沾惹上世俗的色彩，蛻變之后的她經(jīng)歷了喪父母病的痛苦，又不得不忍受同齡人的奚落，香消玉殞是她注定的歸宿。她努力地迎合人世，像一片葉子隨風(fēng)飄蕩，她既不如嫻嫻和桂奶奶剛毅，也沒(méi)有環(huán)小姐和張女士那般軟弱，她是徹徹底底的自我主義的中間派。就像茅盾在《寫(xiě)在野薔薇前面》中所提到的，瓊?cè)A“她的天真的心，從愛(ài)人類而至于憎恨人類，終成為‘不增亦不愛(ài)的自我主義者?！比欢谧髡叩墓P下，這自我主義的中間派也免不了一個(gè)暗淡的結(jié)局。在逆境面前，沒(méi)有什么比勇氣和堅(jiān)強(qiáng)更重要了。瓊?cè)A正是缺少了這種勇氣和堅(jiān)強(qiáng)的心才會(huì)被坎坷所打敗。

整體來(lái)看，在《野薔薇》這部短篇小說(shuō)集中，作者雖沒(méi)正面去塑造一個(gè)“無(wú)可疵議”的人物形象，但字里行間暗示了只有充滿勇氣的革命者的結(jié)局才是光明的這一創(chuàng)作思想，未免太過(guò)偏頗。再撇去這五篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)的松散不論，主要人物形象都是通過(guò)男女間愛(ài)恨情仇的糾葛、人心易變的傳統(tǒng)主題來(lái)塑造，形式流于單一。當(dāng)然，這與作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作環(huán)境有很大的關(guān)系，其“使大家猛醒”的拔刺目的也算是達(dá)到了?？傊?，這部短篇小說(shuō)集在文學(xué)史上是有一定的價(jià)值和意義的。

（作者單位：江蘇省海門中學(xué)）