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        名著閱讀教學(xué)在摸索中前進(jìn)

        2019-04-19 12:12:44韓金容
        文學(xué)教育 2019年4期
        關(guān)鍵詞:名著閱讀教學(xué)整本書紅樓夢(mèng)

        內(nèi)容摘要:面對(duì)名著閱讀教學(xué)任務(wù),原本適用于“單篇課文”教學(xué)的“蝸牛般前行”的老方法已不可用,壓力自然存在。不過,一想到完成這項(xiàng)任務(wù)不僅能讓學(xué)生領(lǐng)略名著的“感性美與理性美”,而且自己實(shí)際上也徜徉其中,壓力就沒那么大了。

        關(guān)鍵詞:名著閱讀教學(xué) 整本書 《蒙田隨筆》 《三國(guó)演義》 《紅樓夢(mèng)》

        “名著閱讀”從原來學(xué)校辦“讀書節(jié)”的一個(gè)活動(dòng)內(nèi)容[1]到進(jìn)入課堂成為“顯性課程”[2],是汕頭市東廈中學(xué)為改變“中學(xué)生離經(jīng)典名著很遠(yuǎn)”的這一現(xiàn)實(shí)[3]而進(jìn)一步采取的一項(xiàng)措施[4]。作為這個(gè)“實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目”的主要成員,筆者在其教學(xué)實(shí)踐過程中有許多感觸,現(xiàn)做一點(diǎn)探討。

        一.名著閱讀教學(xué)初試

        鑒于高一級(jí)學(xué)生剛從不同學(xué)校的初中畢業(yè)生升上來而閱讀基礎(chǔ)參差不齊、閱讀興趣各有偏好的實(shí)際情況,在上高一名著閱讀課時(shí),筆者的教學(xué)思路,主要是以了解時(shí)代背景、作者經(jīng)歷為切入口,讓學(xué)生了解名著作品大意,激發(fā)學(xué)生閱讀興趣,再以不同的活動(dòng)形式展開教學(xué)。

        如《三國(guó)演義》教學(xué)時(shí),筆者先點(diǎn)面相結(jié)合,在與學(xué)生合作討論了《三國(guó)演義》的時(shí)代背景、作者經(jīng)歷、內(nèi)容梗概和主要人物形象后,將對(duì)天下形勢(shì)格局影響最大的官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)和彝陵之戰(zhàn)作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容,分別采用請(qǐng)學(xué)生通過對(duì)比梳理文本和影視作品的表現(xiàn)方式、分小組表演三大戰(zhàn)役等方式體會(huì)三大戰(zhàn)役中人物的個(gè)性特征、情節(jié)的跌宕起伏、手法的搖曳多姿,從而引導(dǎo)學(xué)生更有興趣地對(duì)該名著進(jìn)行課后的全本閱讀。接著,組織知識(shí)搶答活動(dòng),從內(nèi)容梳理、人物形象、情節(jié)設(shè)計(jì)、主題思想等多角度考查學(xué)生對(duì)文本的掌握程度,最后請(qǐng)每一位同學(xué)將自己的閱讀體會(huì)以手抄報(bào)和論文的形式上交。

        二.名著閱讀教學(xué)再試

        在經(jīng)過高一級(jí)《三國(guó)演義》《論語(yǔ)》《富蘭克林自傳》《契訶夫中短篇小說集》的名著閱讀教學(xué)后,高二級(jí)學(xué)生的閱讀能力有了一定的提升,實(shí)驗(yàn)教師也積累了一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),照理應(yīng)該是更易于進(jìn)行名著閱讀教學(xué)。然而,按照“實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目”的“進(jìn)階”要求,高二級(jí)的閱讀教學(xué)書目為《詩(shī)經(jīng)》《哈姆萊特》《紅樓夢(mèng)》《蒙田隨筆》,這又給師生的名著閱讀教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)首先是文體上的挑戰(zhàn),因?yàn)闊o論如何,閱讀與教學(xué)劇本總是比小說、傳記、散文有難度,更何況劇本是師生們平常不會(huì)去接觸的一個(gè)文學(xué)種類。其次是內(nèi)容深廣度上的挑戰(zhàn),像《紅樓夢(mèng)》,雖然大學(xué)生[5]和中學(xué)生[6]認(rèn)同率相對(duì)較高,但似乎是“慕名”多而已,其深博,遠(yuǎn)不是《三國(guó)演義》可以相比,而《蒙田隨筆》主題的豐富性,也在《論語(yǔ)》之上。因篇幅限制,這里只談《蒙田隨筆》的教學(xué)。

        《蒙田隨筆》是一部散文集,各篇像是原來語(yǔ)文教材中的議論文,但像課文只是一個(gè)“假象”。首先,書中各篇的篇幅均比一般課文大許多。其次,書的內(nèi)容極為豐富,涉及西方日常生活、傳統(tǒng)習(xí)俗、人生哲理等方方面面,可以說是包羅萬象。再次,表面是分散、獨(dú)立的各篇,實(shí)出自一個(gè)人之手,除須了解單篇作品的意涵外,還須弄清楚作者總體上的立場(chǎng)傾向,而作為世界級(jí)的幾個(gè)散文大師之一,蒙田的深邃“并非是自然而然地向讀者敞開”的[7],即是說,如果教師“讀書少”[8]、“文學(xué)素質(zhì)不高”[9],那就不用說可以為學(xué)生“樹立一個(gè)良好的讀書榜樣”[10],就連自己讀懂都是困難的。最后,《蒙田隨筆》計(jì)3卷107章,約100萬字[11],教學(xué)時(shí)用的雖是精選本,但篇幅仍比一學(xué)期所用的語(yǔ)文課本大,而課堂教學(xué)時(shí)數(shù)卻只有語(yǔ)文課本的十幾分之一。這意味著原本適用于“單篇課文”教學(xué)的“蝸牛般前行”的老方法已不可用[12],或者說,教師已無法用“早已形成的‘精細(xì)化的思維方式和教學(xué)方法來應(yīng)對(duì)”[13]。總之是困難重重,但任務(wù)在身,只能是“摸著石頭過河”了。

        首先,是激發(fā)。筆者用“價(jià)值激發(fā)法”[14]來燃起學(xué)生閱讀《蒙田隨筆》的熱情,參考一些文獻(xiàn)然后告訴學(xué)生:法國(guó)作家蒙田當(dāng)過國(guó)王的侍從,曾親歷戰(zhàn)爭(zhēng),游歷歐洲各地,還兩次當(dāng)選波爾多市市長(zhǎng);他的隨筆,無所不論,你能想到的話題,如懶散、膽怯、撒謊、名聲、穿戴、殘忍、虛空、壽命、睡眠、交往、友愛、良心、節(jié)制等等,他都討論過,他的隨筆,有“生活哲學(xué)”的美稱,連大師級(jí)的人物,像培根、帕斯卡爾、莎士比亞等人都深受其影響;他的座右銘是“我知道什么呢”,這句話并不是表現(xiàn)他的謙虛,而是體現(xiàn)了他的質(zhì)疑品格和批判精神;今天我們就要一起來領(lǐng)略《蒙田隨筆》的風(fēng)采,一起站在“人類文明的高地”[15],一起與“杰出思想者親密接觸”,一起“用偉人的經(jīng)驗(yàn)和思想看世界、看時(shí)代、看自我”[16]。

        其次,是梳理?!睹商镫S筆》內(nèi)容繁雜,話題眾多,所以必須用有限的課堂教學(xué)來幫助學(xué)生厘清。為此,筆者請(qǐng)學(xué)生每天課前輪流上臺(tái)朗讀一篇散文,并請(qǐng)全班學(xué)生當(dāng)天完成該文的思維導(dǎo)圖。學(xué)生在課堂聽讀的過程中,對(duì)文本進(jìn)行大意理解的淺閱讀,又在課后梳理文本完成思維導(dǎo)圖的過程中,對(duì)文本進(jìn)行較深層次的閱讀。在思維導(dǎo)圖的構(gòu)建過程中,學(xué)生的邏輯思維能力得到較好的鍛煉,并逐步能自主地從“形散”的文本中提取出“神”來,以“提出問題、分析問題、解決問題”三大板塊梳理文章線索。這既為每周一次的課堂深入討論奠定了基礎(chǔ),也為后期對(duì)全書基本思想的綜合做好準(zhǔn)備。

        再次,是品讀。筆者通過重點(diǎn)片段的品讀與討論,讓學(xué)生將自己之所學(xué)輻射到全文、全書,體會(huì)蒙田富有哲思的語(yǔ)言和深刻明晰的主旨。如在閱讀《論后悔》14頁(yè)內(nèi)容時(shí),學(xué)生通過蒙田的對(duì)比手法、豐富的舉例和詼諧的語(yǔ)言,明白真正有德操的人不會(huì)后悔的緣由。在閱讀《論痛苦》36-38頁(yè)內(nèi)容時(shí),學(xué)生在蒙田旁征博引的亦莊亦諧的名言、歷史故事、親身經(jīng)歷中,認(rèn)識(shí)到人的精神力量之強(qiáng)大,足以戰(zhàn)勝肉體上難以想象的痛苦。

        最后,是提升。筆者提醒學(xué)生:《蒙田隨筆》是智慧的結(jié)晶,是“一代接著一代的讀者不斷篩選”以后存留下來的“經(jīng)典”[17],與那些通俗作品[18]和“短暫易逝”[19]甚至是具有“潛在負(fù)價(jià)值”的流行讀物[20]相比,這種書更值得我們多讀。當(dāng)然,正如阿諾德·豪澤爾所說:“偉大的藝術(shù)很少是簡(jiǎn)單明了的”[21],這種書比較難啃,所以,在承認(rèn)學(xué)生看法的同時(shí),筆者也提醒學(xué)生應(yīng)該意識(shí)到:“如果感到學(xué)習(xí)非常吃力,那是說明你正在學(xué)習(xí)非常重要的東西。”[22]

        三.余言

        所謂“教無定法”,上述只是筆者個(gè)人的一點(diǎn)實(shí)踐和思考。早在幾年前,筆者就有利用課前課后的時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生深閱讀、探討經(jīng)典名著的興趣和做法[23],也思考過“高中和高校在名著閱讀教學(xué)上的不同”[24],只是現(xiàn)在變成了“正兒巴經(jīng)”的“實(shí)驗(yàn)”以及新一輪課改到來所要面對(duì)的“整本書”任務(wù),壓力可想而知。不過,一想到完成這項(xiàng)任務(wù)不僅能讓學(xué)生領(lǐng)略名著的“感性美與理性美”[25],而且自己實(shí)際上也徜徉其中,壓力就沒那么大了。

        參考文獻(xiàn)

        [1]姚佩瑯.“校辦讀書節(jié)”之特性——以廣東省汕頭市東廈中學(xué)為例[J].現(xiàn)代教育科學(xué)(中學(xué)教師),2015(06):22-24.

        [2]鄭惠生.影響中學(xué)生課外閱讀的五個(gè)因素[J].教學(xué)與管理,2007(34):37.

        [3]鄭惠生.中學(xué)生離經(jīng)典名著有多遠(yuǎn)——中學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之二[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2005(12):82.

        [4]姚佩瑯.以提升素養(yǎng)為導(dǎo)向的名著閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)[J].文學(xué)教育(上),2018(11):75.

        [5]鄭惠生.“圖像時(shí)代”大學(xué)生最認(rèn)同的讀物的探討——大學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之八[J].美與時(shí)代(下),2005(12):89.

        [6]鄭惠生.中學(xué)生最欣賞與最反感的作家作品有哪些?——中學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之三[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2006(02):59.

        [7]鄭惠生.經(jīng)典名著留給大學(xué)生的印象探討——大學(xué)生課外閱讀調(diào)查研究之六[J].美與時(shí)代(下),2005(09):83.

        [8]鄭惠生.關(guān)于大學(xué)生課外經(jīng)典名著閱讀原因的調(diào)查研究[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2005(05):47.

        [9]鄭惠生.論雅文學(xué)的困境與出路[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2002(02):18.

        [10]鄭惠生.論影響小學(xué)生課外閱讀五因——從城鄉(xiāng)小學(xué)生的心里話談起[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版),2008(10):95.

        [11](法)蒙田.蒙田隨筆全集[M].馬振聘,譯.上海:上海書店出版社,2009.

        [12]姚佩瑯.高中語(yǔ)文學(xué)科新面向:整本書[J].文學(xué)教育(上),2019(01).

        [13]姚佩瑯.名著閱讀教學(xué)的條件創(chuàng)設(shè)[J].文學(xué)教育(上),2018(12).

        [14]姚佩瑯.名著閱讀教學(xué)“四步工作法”[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊(學(xué)術(shù)刊),2019(01).

        [15]姚佩瑯.例談校辦讀書節(jié)的模式[J].文學(xué)教育(上),2016(01):115.

        [16]姚佩瑯.例談學(xué)校讀書節(jié)的功用、運(yùn)作及局限[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考,2015(33):11.

        [17]鄭惠生.論文學(xué)經(jīng)典的生成、意義和特性[J].社會(huì)科學(xué)評(píng)論,2009(01):13.

        [18]鄭惠生.通俗小說的認(rèn)識(shí)判斷與價(jià)值判斷[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2004(02):12-18.

        [19]鄭惠生.論審美時(shí)尚的特性[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版),1998(02):24.

        [20]鄭惠生.論審美時(shí)尚的潛在負(fù)價(jià)值[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版),1998(06):35-41.

        [21]鄭惠生.論審美時(shí)尚的個(gè)體抉擇[J].汕頭大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版), 2000(03):27.

        [22](美)彼得·C.布朗,(美)亨利·L.羅迪格三世,(美)馬克·A.麥克丹尼爾.認(rèn)知天性[M].北京:中信出版社,2018:9.

        [23]韓金容.利用課余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生深閱讀[J].文學(xué)教育(上),2016(01):78-79.

        [24]韓金容.高中和高校名著閱讀教學(xué)之異同[J].文學(xué)教育(上),2018(11):86-87.

        [25]鄭惠生.應(yīng)該重視大學(xué)生文學(xué)審美趣味的培育——以調(diào)查研究為基礎(chǔ)的探討[J].美與時(shí)代(下),2005(04):8.

        基金項(xiàng)目:廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題重點(diǎn)項(xiàng)目《以“提升素養(yǎng)”為導(dǎo)向的名著閱讀教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究》(項(xiàng)目編號(hào):2018ZQJK023,項(xiàng)目負(fù)責(zé)人:姚佩瑯)

        (作者介紹:韓金容,廣東汕頭市東廈中學(xué)教師)

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