安秀玲

摘 要：閱讀是讀者與文本的零距離接觸，也是讀者與作者的思想交融，更是讀者從中發(fā)現(xiàn)自我、陶冶情操、升華自我的內(nèi)涵延伸。閱讀教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)自我閱讀，實(shí)現(xiàn)與文本有效的對(duì)話，處理相關(guān)信息，把握文本內(nèi)涵，從而不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備量，凈化心靈，啟迪心智，從中獲得精神洗禮，潛移默化中逐步提高人文素養(yǎng)和閱讀能力。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；文本；對(duì)話

在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，學(xué)生閱讀的方式多種多樣，朗讀、默讀、集體讀，旨在讓學(xué)生充分熟悉文本，感知文本，并從中領(lǐng)悟文本蘊(yùn)含的主旨和深意，給予學(xué)生與文本緊密接觸的足夠空間。但是，各種讀法真正意義上是否能夠成功建立學(xué)生與文本的對(duì)話關(guān)系，卻不得而知，因?yàn)橐恍┙處熢诰唧w講解的時(shí)候，或是蜻蜓點(diǎn)水，或是走馬觀花，只停留在表面，未能深入引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。從而學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知是淺顯的，沒(méi)有掀起學(xué)生思想的漣漪，也未能從中發(fā)現(xiàn)美妙，獲得啟迪，得到熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富精神世界。作為教學(xué)中的引導(dǎo)者、參與者和組織者，語(yǔ)文教師究竟該如何引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本世界，實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話呢？筆者就此做一淺談，與同仁一起商榷。

一、創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引入文本之門

對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，缺乏閱讀量和知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)于文本的初次建聯(lián)，并不是很順利。針對(duì)學(xué)生這一認(rèn)知特征，作為語(yǔ)文教師需要借助一定的教學(xué)方法，如創(chuàng)設(shè)情境，將學(xué)生引入文本之門，走進(jìn)文本世界，觸摸其內(nèi)核。例如，教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課，教師并沒(méi)有急著開(kāi)講，而是想讓學(xué)生按照小組各自說(shuō)說(shuō)預(yù)習(xí)的感受，就此先創(chuàng)設(shè)了一個(gè)學(xué)生與文本初次接觸后自我感受的語(yǔ)言環(huán)境。甲小組說(shuō)，讀了這篇文章，覺(jué)得文本中的小女孩很可憐。乙小組說(shuō)，如果能夠穿越，想去幫助小女孩，帶她到現(xiàn)實(shí)幸福的世界里快樂(lè)地生活。也有小組說(shuō)，很困惑小女孩為什么臨死前臉上還會(huì)帶著微笑……在授課起點(diǎn)，教師摒棄了拿起書(shū)本直接就講的習(xí)慣，而是將看似一讀就懂的童話文本進(jìn)行了課前的設(shè)計(jì)，以這種方式引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一次次聆聽(tīng)走進(jìn)文本，逐步發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)藏的各種深意，看到文本背后。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)語(yǔ)言情境，其用意很深，就是希望學(xué)生在小組活動(dòng)學(xué)習(xí)中，從中發(fā)現(xiàn)文本中自己的疑點(diǎn)，這些疑點(diǎn)成為深入探究文本的引子，步步深入，最終獲得一種對(duì)文本的詳盡解讀，也就能夠?qū)崿F(xiàn)與文本真正意義上的對(duì)話。在這一環(huán)節(jié)中，教師既要繼續(xù)引導(dǎo)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的小組學(xué)生繼續(xù)思考、閱讀，又要對(duì)提出問(wèn)題的學(xué)生積極引導(dǎo)，一起探索，一起分析，一起釋疑。這就是進(jìn)入了文本之門，也是解讀文本，與文本對(duì)話的初級(jí)階段。

二、環(huán)環(huán)相扣，讓學(xué)生觸摸文本

學(xué)生一旦對(duì)文本產(chǎn)生了各種問(wèn)題，就意味著他的思維開(kāi)始活躍起來(lái)，就這一問(wèn)題有種迫切解決的欲望。教師需要借題發(fā)揮，需要在引領(lǐng)學(xué)生走入文本之門后，讓他們敢于從中發(fā)現(xiàn)令自己心動(dòng)的問(wèn)題。這就是說(shuō)通過(guò)學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)，自我探究，所得來(lái)的感悟就是與文本對(duì)話后的一種結(jié)果。而這種結(jié)果，在進(jìn)行問(wèn)題解答中又一次和文本進(jìn)入了交流與對(duì)話，從而獲得一種情感的共鳴和心靈的共振。教師需要成為問(wèn)題的指引者，也成為激發(fā)學(xué)生提問(wèn)的催化劑。教學(xué)中，就學(xué)生只是簡(jiǎn)單看到小女孩的悲慘境遇，教師又創(chuàng)設(shè)了問(wèn)題情境，“你能舉例說(shuō)說(shuō)小女孩的境遇有多悲慘嗎？”于是，在這樣的指引下，學(xué)生自主從文本尋找，有學(xué)生說(shuō)：“小女孩‘赤著腳在大雪鋪地的街上走著，這是一個(gè)令人難以忍受、想象的情境，小女孩太悲慘了。”善良與同情從學(xué)生的言語(yǔ)中流露出來(lái)，教師順勢(shì)又問(wèn)：“為什么你覺(jué)得這是一個(gè)令人難以忍受、想象的情境。”……學(xué)生談感受，教師做引導(dǎo)，這樣的師生互動(dòng)，呈現(xiàn)出閱讀主體——學(xué)生的主體性和積極性，也使得原本靜臥的文字，此時(shí)也成為不斷激蕩的跳躍的符號(hào)，一次次地烙進(jìn)學(xué)生的思維意識(shí)中。教師環(huán)環(huán)相扣地提問(wèn)，實(shí)則是引導(dǎo)學(xué)生“層層剝筍”般看到文本的精神實(shí)質(zhì)。讓學(xué)生逐漸從中摸索，如何從字里行間看到文本背后隱藏的東西，那些語(yǔ)句作者寫(xiě)得別有用心，句句有意。由此，文本真正感染了學(xué)生，學(xué)生也從中領(lǐng)略了文本的藝術(shù)魅力。

三、懸念補(bǔ)白，讓學(xué)生延伸文本

當(dāng)學(xué)生從教師的引導(dǎo)下，感受到文本的深意，從不斷激發(fā)的求知欲望中，不斷走進(jìn)作者，了解作者想要抒發(fā)的情感，從而達(dá)到心靈的溝通，此時(shí)，可以說(shuō)學(xué)生已經(jīng)成功與文本進(jìn)行了對(duì)話。細(xì)品文本，讀中悟，悟出情趣，悟出方法，悟出途徑；悟中讀，讀出風(fēng)格，讀出內(nèi)核，讀出力量。在教師的引導(dǎo)下，進(jìn)一步提升學(xué)生閱讀的理解力和聯(lián)想力，同時(shí)還有穿透力，即所謂的透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。在引導(dǎo)學(xué)生讀懂、讀透文本的同時(shí)，教師還要引導(dǎo)學(xué)生會(huì)在懸念處、戛然而止處、留白處補(bǔ)白，借以為學(xué)生提供與文本的再次對(duì)話，豐滿文本，并延伸內(nèi)涵。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要獨(dú)具匠心，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)閱讀世界，與文本對(duì)話，從而不斷使得生本之間產(chǎn)生情感的締結(jié)與融合。在此期間，教師要秉持一顆尊重、平等的包容之心，真誠(chéng)地欣賞學(xué)生的各種質(zhì)疑，鼓勵(lì)他們不斷探究解決問(wèn)題，并延伸他們閱讀的興趣，從而實(shí)現(xiàn)與文本的有效對(duì)話，從而走入文本當(dāng)中，接受心靈的洗禮，體會(huì)其中的深蘊(yùn)，建構(gòu)起自我與文本的精神世界，進(jìn)而不斷提高閱讀能力，使得人文素養(yǎng)也同步提升。

參考文獻(xiàn)：

鄭女英.淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本對(duì)話的策略[J].課程教育研究，2014（2）.

編輯 李琴芳