李玉嬋

還記得工作的第一年，當(dāng)稚氣未脫、渾身上下洋溢著青春氣息的我，穿著一襲白色連衣裙，站在講臺上用流利的英語作自我介紹時，孩子們臉上露出了又驚又喜的眼神。他們之前從未見過科班出身的英語老師。但旋即，后排的幾個男生惡作劇般哈哈大笑起來，然后以戲謔的口吻從嘴里蹦出了幾個字“?！浮ā薄?/p>

初見面，這群全校有名的“頑劣分子”便賜給我一個響當(dāng)當(dāng)?shù)木b號。我并沒有惱怒，也沒有因此責(zé)備他們，而是微笑著欣然接受。在經(jīng)過近一個學(xué)期的斗智斗勇后，這群孩子終于對我這個班主任兼英語老師心服口服，不再提及這個綽號。

但我卻一直沒有忘記這個綽號。不僅因為它是我踏上講臺后學(xué)生送我的第一份見面禮，更是因為我對“校母花”這個鮮活的稱呼感到新鮮好奇。如果說，“?；ā笔侵敢粋€學(xué)校里長得最美的女孩子，那么“校母花”又會是一種什么樣的花？她應(yīng)該是學(xué)生心目中最美的女教師吧？她應(yīng)該是愛的追求者，美的傳播者，集美麗與智慧一身，始終以自己的言行舉止影響學(xué)生……見識和閱歷限制了我的想象力，我無法認識“校母花”的廬山真面目，但卻從未停止思考。

孩子們的一句玩笑，無意間給了我一個成長的方向，一種教育情懷：有一種花，叫做“校母花”。我希望能用自己的理解和實踐來完善這個概念。從教十年后，當(dāng)我再次琢磨時，“校母花”的形象在我心中愈發(fā)清晰，最后淬煉成四個詞：自信、善良、知性、優(yōu)雅。

自 信

自信，源于對專業(yè)的嫻熟，對工作的熱愛，對學(xué)生的熱情。自信，給予女教師幽默風(fēng)趣和善于自嘲的性格。因此，自信的女教師，能在與學(xué)生打交道中緩解很多矛盾，達到良好的溝通效果。自信的女教師，能夠在教書育人和相夫教子中，達到一個最佳的平衡。自信的女教師，無論在講臺上還是在生活中，舉手投足間，都閃耀著靈動的智慧。

學(xué)生們常說我是一個很自戀的人。幾乎每一屆學(xué)生都知道，我有一句很經(jīng)典的臺詞——“自戀是一種美德”。但是只有經(jīng)過朝夕相處，他們才會明白這句話的真正內(nèi)涵：自戀，是一種美德，它是自信的升華。但，自戀是需要底氣的。而底氣，源于自身不斷的努力。

在我工作剛滿兩年，順利帶完第一屆初三畢業(yè)生（從初二開始接手）之后，學(xué)校讓我直接擔(dān)任高三的英語教學(xué)工作。在眾人的疑惑不解和紛紛議論中，我欣然接受了挑戰(zhàn)。一年里，我順利完成了從初中教師到高中教師的轉(zhuǎn)變，我的努力獲得了學(xué)生的認可和學(xué)校的信任，并迎來了當(dāng)年高考的成功。

但只有我自己知道，這個過程有多艱辛，我既要在最短的時間內(nèi)惡補高一高二的教材知識，彌補自己教齡上“斷層”帶來的缺失，又不得不下苦功鉆研近五年的高考試題，確保自己對近年來高考的命題方向和特點胸有成竹。與此同時，還要研究高三學(xué)生的心理和生理特點，讓自己的教學(xué)符合高三學(xué)生身心發(fā)展特征，從而完成從初中英語教學(xué)向高中英語教學(xué)的跨越。

如果說，年輕時的自信是“初生牛犢不怕虎”的魯莽，如今的自信則是經(jīng)歲月洗禮后留下的篤定底氣。

有人說，班主任的性格決定了一個班級的性格。自戀如我，培養(yǎng)了一大群可愛的學(xué)生，但是，這些“沒心沒肺”的孩子們畢業(yè)后總能很快適應(yīng)大學(xué)生活，活躍在大學(xué)的各大社團，我的內(nèi)心無比欣慰。

因為，一個自信的人，運氣從來都不會太差。

善 良

網(wǎng)上有篇《長相年輕，是因為心底善良》的文章提到，人到中年后，一個人會顯現(xiàn)出受性格和品格影響的面貌，如性格寬厚的人多半一臉福相，性情柔順的人面相柔和善美，性格粗暴的人一臉兇相等等。佛教里也有“相由心生”的類似說法。對此，我一直深信不疑。我們女老師，因為善良，因為有愛心，所以從內(nèi)而外散發(fā)出母性的溫柔，那是一種自帶光芒的氣場，一種無形的親和力。

有調(diào)查表明，女教師普遍比同齡人長相年輕。這其中的奧妙，大概是因為女教師工作環(huán)境單純，不易受社會不良風(fēng)氣的影響。而且每天面對的都是天真爛漫、朝氣蓬勃的學(xué)生，心態(tài)自然會年輕很多。

但最近幾年，彭宇案、杭州保姆縱火案、江歌案等各類事件層出不窮，與人為善者屢被辜負，甚至性命不保，讓人們開始懷疑善良的力量。作為新時代的女教師，我們明白“善良”不再局限于詞典里“心地純潔，沒有惡意”的釋義。善良，作為一種品質(zhì)，一種選擇，一種抵制惡的能力，既有不斷更新的內(nèi)涵和外延，又有自身獨立的支撐結(jié)構(gòu)。

愛默生說：“你的善良必須有點鋒芒——不然就等于零?！?/p>

“校母花”懂得，善良需要用智慧來支撐。

所以，她們會從案例中得到反思，會從母性特有的角度來教育孩子如何與人為善。在危機關(guān)頭，善良是懂得保護自己，保護弱小;在網(wǎng)絡(luò)信息時代，善良是不謾罵不憤青，不站在道德的制高點以正義的名義傷害他人;在自然災(zāi)害面前，善良是在對災(zāi)區(qū)的環(huán)境有清晰的認識和洞見后，再做出理智的行動……

知 性

康德認為“知性”是介于感性和理性之間的一種認知能力。我們身邊不缺乏知性女性的楷模：把中國女性更多地推介給世界的楊瀾，飽含深情卻始終堅強地站在新聞一線的記者柴靜，多才多藝卻人淡如菊的演員徐靜蕾等等。

身為女教師，我們常常更多傾向于感性，感性是女性特有的魅力。感性能使我們在教學(xué)中更容易打開學(xué)生的心扉，引發(fā)學(xué)生內(nèi)心的共鳴，在他們的成長路上給予指引。但被稱為“校母花”的女教師，都應(yīng)該擁有知性的一面。

雖然，我們不能像這些知性名人一樣優(yōu)雅干練，在各個領(lǐng)域里功成名就。但是我們可以在生活中培養(yǎng)知性的氣質(zhì)，活成自己想要的樣子。

知性的“校母花”，一定會有一個屬于自己的不被打擾的空間?！案褂性姇鴼庾匀A”的她喜愛讀書，因為書能將一個人從日常瑣屑的油鹽柴米中短暫抽離，給予人精神的滋養(yǎng)，從而影響一個人的格局。

她擁有自己怡養(yǎng)身心的小愛好，并將獨特的感悟融進這些愛好。她若喜歡跑步，那么跑步于她絕不僅僅是一種鍛煉，她能在跑步的時候?qū)Ｗ⒂诋?dāng)下，在起跑、跳躍、后退、盤旋與飛揚的時候，深深領(lǐng)略到那種動感的美。她若選擇跳舞，便能在拉伸形體的時候，感覺到來自身體各個部位發(fā)出的信號。這些信號經(jīng)由她的身體，與大腦連接，然后呈現(xiàn)出一種高雅、舒適、充滿活力的身心平衡。

一個知性的女教師，不一定才華橫溢，但她小小的身軀里蘊藏著大大的能量。她有良好的心態(tài)，空靈的智慧，只要稍微點撥，便能悟出生活的真諦。

優(yōu) 雅

關(guān)于優(yōu)雅，最精確的莫過于《ELLE》雜志的描述：“優(yōu)雅是得體而精致的外表，豐富而強大的內(nèi)心。優(yōu)雅是柔而不嬌、堅而不厲的品性氣質(zhì)，積極樂觀、從容淡定的生活態(tài)度?！?/p>

真正的優(yōu)雅是內(nèi)涵與素養(yǎng)的慢慢沉淀，是談笑言語之間由內(nèi)而外的自然流露，是從骨子里綻放出的更深邃的美麗。

但優(yōu)雅，并非是一件遙不可及的事情。我們能從“活到老，優(yōu)雅到老”的法國女人身上得到重要的啟示：

享受生活，拒絕低效的生活態(tài)度。在工作時總是保持高度專注，全身心投入;而在休閑的時候，從來不吝嗇自己的時間。

追求衣著的品位，但絕不盲從于潮流。著裝得體，精致簡潔，善于用時尚的配飾，如一方絲巾，一枚胸針來提升自己的優(yōu)雅度。

優(yōu)雅源于內(nèi)心。在法國，不管是咖啡館、餐廳、公交車、地鐵站、還是飛機上……隨處可見女人專注閱讀的身影。在閑暇時光，她們熱衷于逛博物館來提升自己的藝術(shù)品位。

我一直覺得，優(yōu)雅，是對一個女教師的最高贊揚。但優(yōu)雅并不是與生俱來的，如果我們認真去提升自己的品位，陶冶自己的情操，就一定能慢慢修煉成自己所想要的優(yōu)雅。

作為一名教師，我常常會問自己：我眼中幸福的教育是什么？而今，我想以一位女教師獨特的角度來回答：幸福的教育，就是在每個孩子心中，都有一株自信、善良、知性、優(yōu)雅的“校母花”;幸福的教育，就是每個女教師都能通過自己的努力，長成一株美麗的“校母花”，是每個學(xué)校都盛開著這樣的“校母花”！

（作者單位：廣東梅州市梅縣區(qū)畬江中學(xué)）

責(zé)任編輯? ?晁芳芳