蘇也菲

摘要：隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展與社會生活的巨大變化，當(dāng)代電視劇的審美體現(xiàn)出越來越多的的現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性。改革開放以來的都市題材電視劇在這樣一種歷史話語與審美實踐相交融的契機下顯得格外引人注目。通過都市情感劇中類型化、個性化的女性形象的審美表象，提出審美趣味陳舊、男權(quán)視野下審美觀念、人物塑造與影像風(fēng)格的“塑料”審美品質(zhì)這三類審美癥結(jié)，并對以上審美癥結(jié)做出消費社會語境下的文化分析。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代電視劇;都市題材;女性形象;審美癥結(jié)

中圖分類號：? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ?文章編號：1672-8122（2019）03-0000-02

人對現(xiàn)實的審美關(guān)系是完整的感性形象的和思想情感的關(guān)系，是人在現(xiàn)實中精神確證的關(guān)系，換言之，這是通過感知現(xiàn)實現(xiàn)象具體可感的形象，人在現(xiàn)實中的思想情感的確證。[footnoteRef：0]作為大眾藝術(shù)形式，電視劇的所呈現(xiàn)出的美學(xué)特征必然具有與其所處社會環(huán)境所倡導(dǎo)的審美范疇、審美理想、觀眾的審美趣味、創(chuàng)作者的審美觀念更加緊密的聯(lián)系。女性作為都市題材電視劇的接受主體，女性形象的塑造以及審美癥結(jié)體現(xiàn)著審美主體、審美客體在交流中的互動與錯置，在某種程度上女性個體與群體的生存境遇反映了當(dāng)代中國社會變遷過程中存在的社會現(xiàn)象與問題。

一、審美表象

回顧改革開放以來對現(xiàn)實主義復(fù)歸的改革題材、傷痕敘事的電視劇中涌現(xiàn)出的女性形象，從《雪野》中命運坎坷的農(nóng)村女性對愛情的執(zhí)著追求到《搭積木》中面臨都市人的情感困惑;從《赤橙黃綠青藍紫》中性別意識朦朧的勞動女性，到都市景觀中職業(yè)女女性群像的《公關(guān)小姐》，圍繞女性的情感、家庭以及社會角色等多個側(cè)面進行敘事，顯現(xiàn)出這一時期都市題材電視劇中都市空間不斷凸顯，女性主體意識的不斷增強。但對女性形象的塑造還停留在相對單調(diào)平面的社會統(tǒng)一審美，女性形象類型化、女性價值觀年及心理特征還不夠明顯。如果說20世紀(jì)80年代中后期電視熒屏中的女性形象是改革思潮這一主流意識形態(tài)的軟著陸，那么進入90年代，隨著消費時代的來臨，電視劇作為大眾文化產(chǎn)品追求商業(yè)價值最大化，強有力地塑造出以滿足傳統(tǒng)男性審美的女性形象。新世紀(jì)的都市題材電視劇受到政治體制、社會經(jīng)濟、文化思潮的影響更為廣泛，女性形象表現(xiàn)為多樣性、異質(zhì)性以及不確定性。

二、審美癥結(jié)之所在

首先，都市題材電視劇的整體審美趣味陳舊。近年的IP劇掀起了以女性為中心的創(chuàng)作風(fēng)潮，從古裝穿越、仙劍奇?zhèn)b到現(xiàn)實題材。都市題材中不乏“現(xiàn)象級”熱播劇，如近年的《歡樂頌》Ⅰ、Ⅱ、《我的前半生》、《杜拉拉升職記》、《漂亮的李慧珍》無一例外都打著“大女主戲”的旗號。目前，“大女主”在學(xué)界尚未有明確的定義，大女主俠義的概念由古裝偶像劇的IP洶涌而來，而廣義的大女主創(chuàng)作在世界范圍內(nèi)確立自身模式?！按笈鲬颉本褪钦縿∫耘鹘菫榻^對第一主角，劇情圍繞女主角的成長經(jīng)歷展開，女主角在多名男性角色助力下走向人生巔峰的劇作。[footnoteRef：1]這是一種符合當(dāng)代社會發(fā)展、觀眾審美期待并充當(dāng)女性情感與精神撫慰的一種創(chuàng)作模式，對于惡俗的情節(jié)套路、過度戲劇化的生活細節(jié)、模式化的人物關(guān)系、“瑪麗蘇”般不合邏輯又充滿自戀的人物設(shè)定以及脫離生活的空間場景臺詞都無法傳達出真正的女性主義，從這個角度看來，當(dāng)下的“大女主戲”是女性精神與觀眾的審美期待、市場妥協(xié)糅合的共同體。對女性形象的塑造更應(yīng)強調(diào)都市空間中特有的職場生活和自我發(fā)展、隨社會發(fā)展而變化的社交方式和人際關(guān)系、生活情感和女性成長，女性形象無論是單身還是已婚，是妻子還是母親，是為愛付出還是堅持自我，都要更加明確女性的主體性，完善都市題材劇下的類型創(chuàng)作。避免表現(xiàn)不同領(lǐng)域、不同社會議題的都市劇最終都淪為套路的言情。

其次，目前的創(chuàng)作大多數(shù)仍是男權(quán)視野下的女性形象。劇中的女性形象與女性觀眾無論在劇中生活還是實際生活中都很大程度上實現(xiàn)了看與被看的轉(zhuǎn)變、消費與被消費的轉(zhuǎn)移。她們中的一部分有足夠的金錢、時間追求時尚、高級的物質(zhì)生活，強化通過外在消費實現(xiàn)自我認(rèn)同，弱化其內(nèi)在主體性根源，導(dǎo)致一部分女性形象仍舊活在男性的凝視之下，曾經(jīng)以消極被動的方式迎合男性目光，而今卻是將男性的凝視內(nèi)化成自我的主體意識，女性角色的變化也只是被簡單的描述成商品消費者，其身份確認(rèn)和價值觀念很少被討論。雖然都市題材電視劇中出現(xiàn)過具有女性主義色彩的形象，但仍帶有父權(quán)制的烙印，延襲既有的電視劇制作、流通、傳播過程中的符號系統(tǒng)因之生成傳統(tǒng)的敘事慣例與快感。另一方面，對老年女性形象的刻板塑造，沉溺于婆婆媽媽的家庭斗爭中不能自拔，破壞夫妻關(guān)系、家庭和諧上極盡能事。這種扁形人物矮化了藝術(shù)創(chuàng)作更矮化了生活。

最后，人物形象的塑料質(zhì)感，充滿對都市中產(chǎn)階層的想象與諂媚。有一些都市題材電視劇的美學(xué)追求與影像風(fēng)格要么“用力過猛”、要么“擰巴糾結(jié)”，只要是都市題材的主人公就要穿梭與高樓林立中，從事的職業(yè)大多為光鮮亮麗的企業(yè)白領(lǐng)，即便劇中人物生活落魄依舊要生活在一塵不染的非生活化居所，高調(diào)明亮的畫面毫無瑕疵，同時也失去了市井氣息和不同都市應(yīng)有的獨特影像質(zhì)感。定型城鄉(xiāng)二元對立在時政報道中呈現(xiàn)出“在場的缺席”，城市與鄉(xiāng)村的精神生活仍存在巨大的斷裂，發(fā)達城市中的中產(chǎn)階層與三四線城市中的小鎮(zhèn)青年有著“想象的能指般”的差距?，F(xiàn)實生活中的貧富差距加大、階層劃分嚴(yán)重與都市題材電視劇中所建立的中產(chǎn)生活形成鮮明對比，但正因為這樣的原因，才需要都市題材電視劇一面解決中產(chǎn)日常焦慮、一面制造大眾的夢幻圖景。隨之而來是都市題材電視劇中的的社會議題廣泛，既有醫(yī)療、教育等宏觀層面以及具體化，也有房奴、合租、二胎等家庭生活構(gòu)成的社會生活圖鑒。一旦回歸現(xiàn)實生活、想象落空，要面臨與正視的是巨大的精神空虛，從而推動都市題材電視劇的創(chuàng)作內(nèi)心越空虛表象越浮華。

三、審美癥結(jié)之原因

M.H.艾布拉姆斯其代表作《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》中提出以“鏡”與“燈”為意象指出西方四種文藝?yán)碚擃愋?，并指出文學(xué)由作者、世界、讀者、作品四要素構(gòu)成。這一說法成為世界范圍內(nèi)文學(xué)藝術(shù)中公認(rèn)的作品分析方法。轉(zhuǎn)向我國都市題材電視劇中女性形象審美癥結(jié)所在，也可以在這四要素的框架下進行思考。尤其當(dāng)代都市劇中所表現(xiàn)的故事情節(jié)和女性形象隨著社會生活方式、主導(dǎo)意識形態(tài)的變化而變化。后現(xiàn)代主義理論家德波、鮑德里亞及布爾迪厄在研究仿真或擬向、消費社會以及中產(chǎn)階級格調(diào)等問題時，都強調(diào)了日常生活和大眾文化與主流價值觀的錯綜復(fù)雜的關(guān)系。我國逐漸進入消費社會、景觀社會，隨著視覺文化的興起，都市題材電視劇中女性形象的構(gòu)建從社會改革新風(fēng)尚到以經(jīng)濟建設(shè)為中心下的個人奮斗、從新千年專注于家庭、社會和諧發(fā)展的平民敘事到近年傾向于外在景觀實現(xiàn)內(nèi)在身份的認(rèn)同的社會參與。其中女性形象是不斷向外延展的，同時也是不斷立體化的。尤其針對女性觀眾創(chuàng)作的所謂“大女主”劇，一方面彌合了現(xiàn)實與想象，一方面都市劇中女性角色成功帶動“她經(jīng)濟”，形成女性形象二次消費。性別敘事為商業(yè)的吸金利器，觀眾的審美趣味、審美品位在電視劇產(chǎn)品中無形地被建立起來。

四、結(jié)語

審美價值觀念更多應(yīng)該是在人的審美活動中起著尺度的作用，對于現(xiàn)實中的文化象、審美現(xiàn)象進行衡量、批判、評價，從而引領(lǐng)當(dāng)代的審美活動，向著更高境界、更能體現(xiàn)當(dāng)代人的本質(zhì)力量的方向發(fā)展。[footnoteRef：2]進入后工業(yè)社會，資本和信息的流動、聲畫與符號的流動導(dǎo)致社會分化，圈層文化形成。以西方個人為核心的消費主義中產(chǎn)階級生活方式與價值觀在全球化語境下傳播，女性作為都市題材電視劇的表現(xiàn)對象與接受主體，對女性形象的審美至關(guān)重要。對女性形象的審美涉及藝術(shù)創(chuàng)作更關(guān)乎社會發(fā)展，但追求性別平等、女性獨立、精神自由、人文主義應(yīng)成為成為塑造女性形象的總體要求。

參考文獻：

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