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        弘揚(yáng)革命文化 提升文化自信

        2019-04-19 01:35:20劉炫梓
        祖國 2019年5期
        關(guān)鍵詞:文化自信

        劉炫梓

        摘要:正所謂文化星則國運(yùn)興、文化強(qiáng)則民族強(qiáng),文化是一個國家與民族的靈魂,缺少文化的繁榮興盛和高度的文化自信,就沒有中華民族的偉大復(fù)興,在建設(shè)中國特色社會主義的新時(shí)代更需要持續(xù)加強(qiáng)文化建設(shè),提升文化自信,革命文化在該過程中發(fā)揮著重要價(jià)值。本文將從革命文化與文化自信的內(nèi)涵入手,探討革命文化的自信底氣,并提出在弘揚(yáng)革命文化中提升文化自信的幾點(diǎn)舉措,實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展、大繁榮。

        關(guān)鍵詞:革命文化? ?文化自信? ?弘揚(yáng)文化? ?提升自信

        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文化自信,進(jìn)一步提升全黨文化自信對進(jìn)一步提升全黨道路自信和理論自信、制度自信有重要意義,并且總書記還強(qiáng)調(diào)文化自信涵蓋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進(jìn)文化的自信。由此可見,革命文化是提升文化自信不可或缺的部分,如何弘揚(yáng)革命文化,不斷提升文化自信,這是一項(xiàng)重要課題,必須引起重視并加強(qiáng)研究。

        一、革命文化與文化自信的內(nèi)涵

        (一)革命文化

        革命文化指的是成立中國共產(chǎn)黨以來黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過長期革命斗爭,在該過程中不斷選擇和重組,整合國內(nèi)外優(yōu)秀思想文化,以此為基礎(chǔ)形成的反對封建主義、官僚主義、帝國主義和民族的、人民的、科學(xué)的精神文化形態(tài)。因而革命文化在新民主主義時(shí)期和建設(shè)社會主義的初期得到發(fā)展,并越來越成熟。革命文化在新民主主義時(shí)期是社會核心價(jià)值體系,如今人們提倡的、弘揚(yáng)的先進(jìn)文化與和諧文化就是對革命文化的繼承、傳揚(yáng)與發(fā)展。革命文化是牢記歷史、不忘初心的歷史文化依據(jù),促進(jìn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、創(chuàng)新,是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的源頭與基石,今天之所以要與時(shí)俱進(jìn)弘揚(yáng)革命文化,就是為了牢記歷史,提升文化自信,通過偉大的革命精神指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè),助力中國夢的實(shí)現(xiàn)。

        (二)文化自信

        在建黨95周年之際,習(xí)近平總書記在講話中提出文化自信是更加基礎(chǔ)的、廣泛的、深厚的自信,五千多年的中華文明中孕育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,黨和人民的偉大斗爭孕育革命文化與先進(jìn)文化,積淀最深層的中華民族精神追求,代表獨(dú)特的中華民族精神標(biāo)識。文化自信主要體現(xiàn)在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來這三個層面,革命文化則為提升文化自信注入定力、提供活力[1]。習(xí)近平總書記自十八大以來在多個場合談到傳統(tǒng)文化,表達(dá)對文化的認(rèn)同和尊崇,文化自信是第四個自信,提升文化自信,促使中國文化走出國門、走向世界,為中國擴(kuò)展經(jīng)濟(jì)、安全和外交的影響力構(gòu)建更有利的軟環(huán)境、提供更有效的軟保護(hù),為強(qiáng)國自信提供更加基本的、深沉的、持久的力量,這是重要的時(shí)代課題。

        二、革命文化的自信底氣

        (一)升華重塑民族精神

        中華民族文化源遠(yuǎn)流長,淵博悠久的傳統(tǒng)文化培育最基本的中華民族精神,即愛國、團(tuán)結(jié)奮斗、愛好和平、以人為本、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息[2]。而革命文化是組成民族文化的重要部分之一,從革命歷程與任務(wù)來看,它涉及的主要時(shí)間范圍是從新民主主要革命到社會主義革命。在偉大的革命歷程中,革命精神得以形成,它不僅是最基本的中華民族精神的體現(xiàn)、延續(xù),更是中華民族在新的歷史背景下完成新的挑戰(zhàn)、應(yīng)對新的危機(jī)的過程中升華并重塑民族精神,文化自信底氣十足,在提升文化自信的過程中占據(jù)重要地位。

        (二)注入文化自信動力

        成立新中國以后,革命文化指引中國共產(chǎn)黨人投身建設(shè)社會主義,期間涌現(xiàn)諸多現(xiàn)代版革命精神,主要有雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神以及抗震救災(zāi)精神、抗洪精神等,這是民族寶貴的精神財(cái)富,在新時(shí)代集中體現(xiàn)革命精神,實(shí)現(xiàn)對革命文化的傳承、發(fā)展,使革命文化的歷史和現(xiàn)實(shí)越來越豐富。在十八大之后,二十四字的社會主義核心價(jià)值觀是組成先進(jìn)文化的主要內(nèi)容,是當(dāng)下發(fā)展文化事業(yè)、構(gòu)建文明生活的重中之重,不僅有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,還彰顯革命文化,所以社會主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)需要繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化,為提升文化自信注入動力。當(dāng)然,新時(shí)代的先進(jìn)文化不是閉塞的,要不忘初心、面向未來、吸收外來,更好的構(gòu)建中國的精神、價(jià)值和力量,基于革命文化為人民發(fā)展精神生活提供更有效的精神指引與動力支撐,先進(jìn)文化在革命文化的底氣上不斷前行。

        三、在弘揚(yáng)革命文化中提升文化自信的舉措

        (一)挖掘資源,不斷堅(jiān)定文化自信

        革命文化有著豐富的物質(zhì)資源、精神資源,在挖掘過程中應(yīng)注意深入性、把握時(shí)代性。在過去,人們強(qiáng)調(diào)挖掘革命文化的廣泛性,往往忽視深入性,深入性就是挖掘革命文化資源時(shí)不能局限在表面或現(xiàn)象,更應(yīng)深入挖掘本質(zhì)與內(nèi)涵。并且革命文化在新時(shí)代具備與時(shí)俱進(jìn)的獨(dú)特性,例如習(xí)近平早在2005年就親自總結(jié)、首次提出紅船精神,這意味著革命文化即便到了新世紀(jì)也充滿時(shí)代魅力,在挖掘其資源時(shí)要結(jié)合時(shí)代特征、利用時(shí)代語言進(jìn)行總結(jié)與提煉,只有把握其時(shí)代性,提高挖掘深度,把中國革命故事講好,才能通過革命文化深刻理解歷史與人民選擇共產(chǎn)黨、走社會主義道路的必然性,增強(qiáng)建設(shè)中國特色社會主義的信心,進(jìn)一步提升中華民族文化自信。

        (二)組織活動,強(qiáng)化革命文化傳播

        在弘揚(yáng)革命文化時(shí)應(yīng)按照受眾、環(huán)境、地點(diǎn)和時(shí)間等的不同組織開展合理有效的活動,讓受眾和活動產(chǎn)生共鳴,提高革命文化傳播效果[3]。例如在國慶節(jié)組織開展愛國主題活動,強(qiáng)化愛國主義教育,提升受眾的民族自尊心、自豪感;或在社區(qū)舉辦紅歌會等,強(qiáng)化愛國主義教育。不管是重大歷史事件紀(jì)念活動還是愛國主義教育基地抑或是國家公祭儀式等都可成為革命文化主題教育的契機(jī),在革命文化教育中用革命精神育人鑄魂,用信念和理想堅(jiān)定初心,增強(qiáng)革命文化教育信心與學(xué)習(xí)信心,提升文化自信。新時(shí)代傳播革命文化還需要依賴影視力量,通過經(jīng)典紅色影視作品塑造的英雄人物,利用生動、形象的活動方式向受眾講述革命故事、傳播革命精神與理想信念。例如《孔繁森》、《狼牙山五壯士》和《激情燃燒的歲月》等影視作品塑造的英雄人物的愛國主義情懷深深震撼人們的心靈,他們視死如歸的形象化為民族血液,成為提升中華民族文化自信的動力之源。

        (三)保護(hù)開發(fā),促進(jìn)紅色旅游發(fā)展

        革命遺跡是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民奪取革命勝利、解放民族的印證,飽含豐富的、詳實(shí)的歷史內(nèi)涵與愛國主義思想,應(yīng)加強(qiáng)保護(hù)和開發(fā),促進(jìn)紅色旅游發(fā)展,將革命遺跡中的革命文化內(nèi)涵與思想傳遞給當(dāng)代人,特別是要傳遞給下一代[4]。如此一來,把革命文化推向世界,讓更多人了解浴血奮戰(zhàn)的民族英雄,了解中華民族光輝燦爛的、艱難曲折的革命文化史,了解自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精神,樹立中國堅(jiān)毅的、正面的大國形象。為實(shí)現(xiàn)對革命遺跡和革命文化的保護(hù)與開發(fā),還應(yīng)將革命文化、民俗文化與紅色旅游整合起來,例如武陵山區(qū)就是這樣做的,因?yàn)槲淞晟絽^(qū)屬于革命老區(qū),革命遺址眾多,開辟的張家界-鳳凰-銅仁-遵義的紅色旅游路線使革命文化資源開發(fā)良好,有效宣傳革命民風(fēng)民俗。張家界還有很多革命戰(zhàn)爭時(shí)期的民歌,包括《馬桑樹兒打燈臺》、《門口掛盞燈》等,從這里出發(fā),旅客先游覽張家界的森林公園,接著是賀龍故居,再去歷史文化名城鳳凰古城,使紅色旅游線路有更強(qiáng)的吸引力。到了銅仁就能領(lǐng)略梵凈山的優(yōu)美風(fēng)景,遵義出名的原因則是遵義會議,即在紅軍第五次反圍剿失敗以及長征初期嚴(yán)重受挫的形勢下為糾正左傾領(lǐng)導(dǎo)的軍事指揮錯誤而召開的,在中國革命史上有重要紀(jì)念意義。

        (四)結(jié)合網(wǎng)絡(luò),大力弘揚(yáng)革命文化

        時(shí)代在不斷變遷,網(wǎng)絡(luò)成為人們學(xué)習(xí)、工作和生活的重要載體,隨之改變傳播革命文化的載體,在新時(shí)代弘揚(yáng)革命文化時(shí)需順應(yīng)發(fā)展新形勢,有機(jī)結(jié)合革命文化主題和網(wǎng)絡(luò)傳播,通過網(wǎng)絡(luò)助推革命文化的弘揚(yáng)與發(fā)展,獲得積極傳播效果,奠定人們正確樹立人生觀、世界觀、價(jià)值觀的精神基礎(chǔ),潛移默化提升文化自信。例如要促進(jìn)革命文化資源的電子化轉(zhuǎn)化,促使人們在網(wǎng)絡(luò)上也能親身感受革命文化、深入了解革命文化,全國各地的革命博物館、革命遺址和革命紀(jì)念地等都可通過網(wǎng)絡(luò)還原革命場景,促使人們在虛擬場景中體驗(yàn)革命情景,激發(fā)人們探索革命文化、學(xué)習(xí)革命文化,填補(bǔ)對革命文化與革命事跡的空洞認(rèn)識,為弘揚(yáng)革命文化提供助力。利用網(wǎng)絡(luò)還可設(shè)計(jì)開發(fā)革命文化主題產(chǎn)品,通過互聯(lián)網(wǎng)平臺展示革命紀(jì)念品,并且人們還可親自參與產(chǎn)品設(shè)計(jì),打造自己心目中的紀(jì)念品,甚至可以把革命文化主題適當(dāng)植入電子游戲、網(wǎng)絡(luò)游戲,開發(fā)革命文化元素豐富的游戲,在游戲中設(shè)置真實(shí)革命場景,配合一些文字說明,促使玩家在玩游戲的過程中充分了解革命故事,弘揚(yáng)革命文化。

        四、結(jié)語

        對革命文化的大力弘揚(yáng)具有重要時(shí)代價(jià)值,這同時(shí)也是一項(xiàng)復(fù)雜的、持久的系統(tǒng)性工程,需要充分理解革命文化與文化自信的內(nèi)涵,明確革命文化的自信底氣,在實(shí)踐中不僅要挖掘革命文化資源,不斷堅(jiān)定文化自信,還要組織各種各樣的活動傳播革命文化,加強(qiáng)對革命文化的保護(hù)與開發(fā),發(fā)展紅色旅游,并結(jié)合網(wǎng)絡(luò)提高弘揚(yáng)革命文化的實(shí)效性,從而持續(xù)全面提升文化自信。革命文化的弘揚(yáng)永遠(yuǎn)在路上,對革命文化與文化自信的研究也應(yīng)隨著實(shí)踐的推進(jìn)而不斷完善,推動文化事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]李智.紅色文化為文化自信筑基[J].人民論壇,2018,(13):136-137.

        [2]曲青山.關(guān)于文化自信的幾個問題[J].中共黨史研究,2016,(09):5-13.

        [3]解安妮.試論革命文化對文化自信的作用[J].文學(xué)教育(下),2017,(05):84-85.

        [4]夏永林,郭雨晴.文化自信視域下革命文化的時(shí)代化表達(dá)[J].西安電子科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版),2018,(02):98-104.

        (作者單位:中共恩施州委黨校)

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