柏格森曾指出：“要把語言的滑稽單列一類，也許有些牽強(qiáng)；因?yàn)槲覀兦懊嫜芯窟^的各種滑稽效果大多數(shù)是以語言為媒介而產(chǎn)生的。但是我們卻必須把語言表達(dá)的滑稽跟語言創(chuàng)造的滑稽區(qū)別開來。”他認(rèn)為前一種滑稽可以從一種語言譯到另一種語言，而“另一種滑稽一般是無法翻譯的，因?yàn)樗怯删渥拥慕Y(jié)構(gòu)和用詞的選擇得來的。”如果籠統(tǒng)地對情景喜劇的對白進(jìn)行分析，把其喜劇效果都?xì)w結(jié)到語言層面，則并不能真正把握語言在這一過程中究竟起了怎樣的作用。

通過對笑產(chǎn)生的心理機(jī)制的分析，我們知道那些乖訛、不協(xié)調(diào)、不合一般社會規(guī)范的情形特別容易引發(fā)我們的笑，在語言的領(lǐng)域也同樣如此，因?yàn)檎Z言本身也是一種社會現(xiàn)象，它的語音、語法、語義和應(yīng)用都要遵循既定的社會規(guī)范，如果對話違背了這些約定俗成的規(guī)范，就會顯得滑稽可笑，這種笑正是對違規(guī)者的一種溫和的懲罰。一般而言，人們在使用語言進(jìn)行交流的過程中通常會避免這種“違規(guī)”的情形，但是在情景喜劇中，正好借助這種言語應(yīng)用中的違規(guī)現(xiàn)象來制造笑料。

在語言學(xué)領(lǐng)域，語用學(xué)研究的正是“尋找并確立使話語意義得以恰當(dāng)表達(dá)和準(zhǔn)確理解的基本原則和準(zhǔn)則”，因此，我們可以借助語用學(xué)的研究成果來分析語言應(yīng)用中違規(guī)、不協(xié)調(diào)的地方，以此來探析情景喜劇中的幽默對白的運(yùn)作規(guī)律。

一、對“合作原則”的違反

美國語言哲學(xué)家格賴斯1967年在哈弗大學(xué)所作的《邏輯與會話》中提出了“合作原則”的概念：“在參與交談時，要使你說的話符合你所參與的交談的公認(rèn)目的和方向”，為此，要遵循四條準(zhǔn)則及其相關(guān)次規(guī)則：

1.量的準(zhǔn)則（the maxim of quantity），指所提供的信息的量:

①所說的話應(yīng)包含當(dāng)前交談目的所需要的信息；

②所說的不應(yīng)多于需要的信息。

2.質(zhì)的準(zhǔn)則（The maxim of quality），所說的話力求真實(shí)，尤其是：

①不要說自知是虛假的話；

②不要說缺乏足夠證據(jù)的話。

3.相關(guān)準(zhǔn)則（The maxim of Relevance）:

在關(guān)系范疇下，只提出一個準(zhǔn)則，即所說的話是相關(guān)的。

4.方式準(zhǔn)則（The maxim of Manner），清楚明白地說出要說的話，尤其要：

①避免晦澀

②避免歧義

③簡煉；

④有條理

（一）對量的原則的違反：

格賴斯認(rèn)為，對話過程中如果要遵循量的準(zhǔn)則（the maxim of quantity），所說的話首先應(yīng)包含當(dāng)前交談目的所需要的信息，同時，也不應(yīng)多于需要的信息。

《武林外傳》第十三回《爭自尊大嘴充文豪解危難湘玉設(shè)大賽》中，因?yàn)閰涡悴艌?zhí)著于讀書考功名，白展堂反問他讀書人那么多，其中有幾個能中舉的，呂秀才聽到這里，急忙爭辯：

呂秀才：我跟別人不一樣……

李大嘴：你有啥不一樣的啊？

呂秀才：我，三歲識千字，五歲背唐詩……

這里李大嘴是反問，但是秀才以為是疑問，他要繼續(xù)說下去，但是，在這個語境中，這些都是對方不需要的過量信息，已經(jīng)違反了量的原則，顯得他有些呆憨不諳事理，成為此處的笑料。

另外，如果對話中涉及三個或三個以上的人物，可能對話中的信息量對于其中的兩個人來說是適當(dāng)?shù)模菍τ诘谌齻€人則是過量的，那么就可以以這第三個人的感受為基點(diǎn)，來形成滑稽效果。例如在《我愛我家》第三集中，志新帶了新認(rèn)識的女孩子芳芳去見他的發(fā)小燕紅，兩人當(dāng)著芳芳的面爭辯起來，熱火朝天地爭論著童年趣事，讓在一邊的芳芳不是滋味，在這段三個人的對話中，志新和燕紅大談他們小時候共同經(jīng)歷的事情，這些話對于他們二人的爭辯來說，都是有用的信息，但是對于芳芳而言，她不想聽到這些，志新和燕紅兩人說的都是過量的信息，只會激起她醋意和反感，構(gòu)成此處的笑料。

（二）對質(zhì)的原則的違反：

在情景喜劇中，通過違反質(zhì)的原則來形成笑料是經(jīng)常用到的一種方法：劇中角色經(jīng)常講一些他們自知是虛假的話，或者說一些缺乏證據(jù)的話。為了實(shí)現(xiàn)喜劇效果，這種違反對話中質(zhì)的原則的情形要讓觀眾能夠看得出來，也就是要讓觀眾提前知道他講的話是虛假的或者是缺乏證據(jù)的，觀眾覺察到這樣的對話有違交流中的一般規(guī)范，這樣才能發(fā)現(xiàn)其中的荒謬之處，從而覺得好笑。

例如在《武林外傳》第三回《眾伙計(jì)淪為小跟班莫小貝建起八大派》中，佟湘玉審問是誰帶著莫小貝玩“擲骨頭”，一路審問下來，呂秀才交待出來是李大嘴，佟掌柜讓他把李大嘴叫出來審問：

佟湘玉：就知道你不想說。在江湖上混的，講究的就是信義嘛。

李大嘴：可不咋的！你就是打死我，我也不能把老白供出來?。?/p>

此時李大嘴口頭上說要講究江湖信義，但其實(shí)心里早就想著把老白供出來，他應(yīng)和佟掌柜的“可不咋的！”完全是自知虛假的話，“你就是打死我，我也不能把老白供出來啊！”這句話本身就存在著悖論，他借用了這種慷慨表白的句式和語氣，但實(shí)質(zhì)上根本不具備這種堅(jiān)定的立場，早已悄然透漏出了是老白干的這一信息。

質(zhì)的原則作為人際交流中的一般規(guī)范，對這種規(guī)則的違反可能會成為笑料，人們通過笑來“懲罰”這種不合規(guī)范的現(xiàn)象，這顯示了“笑”的社會功能。在大多數(shù)影視劇中都經(jīng)常有角色說自知是虛假的話的情形，但這些對質(zhì)的原則的違反不一定會顯得可笑，要使得這種情形顯得可笑，通常還要注意以下幾點(diǎn)：1.觀眾知情，通過以上的舉例分析，可以看出，如果要取得滑稽效果，觀眾應(yīng)該預(yù)先知道角色所說的是假話。2.在說這種假話的時候需要一種“游戲氛圍”。在很多影視劇中，觀眾知道角色在說假話，但是感到的卻并不是好笑，而是擔(dān)憂、厭惡、或同情等情緒，因?yàn)槟欠N假話不是在一種游戲氛圍中講出，是認(rèn)認(rèn)真真、有心地來講假話，這樣就不會顯得好笑。而情景喜劇中的假話通常不會對他人造成嚴(yán)重的傷害，劇中已經(jīng)營造起一種游戲氛圍，因此更容易讓觀眾感到好笑。3.這種假話通常自身存在著明顯的漏洞，例如前后矛盾，欲蓋彌彰等等，通常聽話者馬上就可以發(fā)現(xiàn)，這種假話跟該角色此刻的“傻氣”聯(lián)系在一起，能夠大大增強(qiáng)喜劇效果。

（三）對相關(guān)原則的違反：

相關(guān)準(zhǔn)則（The maxim of Relevance），即在對話過程中，所說的話應(yīng)該與交流的目的和方向是相關(guān)的，而不是與談話毫無關(guān)系的信息。如果所說的話與這次交談的內(nèi)容毫無關(guān)系，就會因?yàn)椴缓弦话阋?guī)范而顯得滑稽可笑。例如在《愛情公寓》第1季第3集《將憂郁進(jìn)行到底》中，曾小賢跟胡一菲誤以為美嘉出軌，他們兩人正熱切地談?wù)撝鴧巫訂痰降子袥]有知道此事，這時呂子喬唱著歌走進(jìn)來，拿了包牛奶就走。

胡一菲：他又買了頂綠帽子，而且你聽他歌詞：“有一道綠光，幸福在哪里”。子喬肯定已經(jīng)知道了！

曾小賢：他拿的好像是我的牛奶！

此時兩人談話的主題是曾小賢到底是不是已經(jīng)知道了此事，而且為此倍受打擊，但是曾小賢卻突然說出了與此毫無關(guān)系的“他拿的好像是我的牛奶”，這就違反了相關(guān)原則，這種意外的突轉(zhuǎn)帶來了滑稽效果。

（四）對方式原則的違反

方式原則要求清楚明白地說出想說的話，要避免晦澀、歧義，還要求簡練、有條理。為了保障順暢的交流，人們在對話過程中一般會遵循這個原則，如果違反了這些一般規(guī)范，就會顯得滑稽好笑，在中國傳統(tǒng)的笑話段子里，有很多是關(guān)于滿口“之乎者也”的老學(xué)究，魯迅小說里的孔乙己看著碟子里的茴香豆所剩不多，說了句：“多乎哉？不多也”，此時他在跟孩子們的對話中突然來了句文言文，可以說就是違反了方式原則，讀者讀到這里會覺得這人有些好笑，在情景喜劇中，更是經(jīng)常通過對方式原則的違反來制造笑料：

1.對避免晦澀的違反：

在《武林外傳》第十三回《爭自尊大嘴充文豪解危難湘玉設(shè)大賽》中，郭芙蓉把幾乎燒成炭塊的菜拿來給老白、秀才他們吃，被老白拒絕，郭芙蓉硬要呂秀才品嘗，這是秀才又搬出了孔子的教誨：

秀才：子曾經(jīng)曰過啊

小郭：嘗完再曰

秀才：子曰色惡不食嗅惡不食失飪不食不時不食

秀才引用的這段話來自《論語·鄉(xiāng)黨》，本來這是句較為嚴(yán)肅的話，并不顯得可笑，但被秀才繞口令般地挪用在這里，在郭芙蓉聽來自然晦澀難懂，方式原則的第一條就是要避免晦澀，而呂秀才這么講顯然違背了人們在交際過程中默認(rèn)的這一規(guī)則，顯得不當(dāng)而好笑。

2.對避免歧義的違反：

還有《我愛我家》第三集《我們的愚人節(jié)》中，志新騙傅老說局里要成立開發(fā)總公司，想請他出任總經(jīng)理，但是就怕他的身體吃不消，因此向他打聽傅老的身體情況，傅老一聽，急忙緊張地問賈志新他是怎么說的：

志新：我能怎么說？對組織上我從來實(shí)話實(shí)說。

傅老：（急）你怎么能實(shí)話實(shí)說……你實(shí)話實(shí)說是怎么說的？

志新：我就告訴他們您現(xiàn)在的身體情況非常不好，體力明顯下降，搿手腕子您連我都搿不過啦。仰臥起坐早先您一口氣能做50個，現(xiàn)在也只能做48個，還有您年輕時候在少林寺學(xué)的二指禪也好久沒敢練啦，估計(jì)再練的時候腳脖子上得拴根兒保險(xiǎn)繩兒……

賈志新說在回答傅老時，通過“從來都是實(shí)話實(shí)說”來構(gòu)成歧義，讓傅老捏了一把汗，讓他以為賈志新向組織說出了他身體不好的實(shí)際狀況，但是，賈志新馬上通過正話反說的方式向傅老表明其實(shí)他完全都是在贊揚(yáng)傅老身體強(qiáng)健，讓傅老聽了非常滿意。在這里，創(chuàng)作者有意讓賈志新的話模棱兩可，觀眾和聽話者傅老都會按照常規(guī)的推理來理解這句話，但是接下來，又馬上打破了這種常規(guī)的理解，給觀眾一種驚奇感。這句臺詞違反了方式原則中應(yīng)避免歧義這一條，但卻以此形成了較好的幽默效果。

以上兩個例子中，在通過故意形成歧義的手法來制造笑料時，通過“歧義”有意打破了習(xí)慣性的思維，為觀眾帶來了驚奇感，這在笑料的形成過程中起到了重要的作用。

3.對簡煉的違反：

方式原則還要求交流過程中所說的話應(yīng)該簡練，而在喜劇中經(jīng)常通過違反簡練來構(gòu)成滑稽效果，《大話西游》里的唐僧，就是啰啰嗦嗦不簡練的典型，在情景喜劇中，同樣經(jīng)常以此來構(gòu)建笑料。例如在《愛情公寓》第三集《將憂郁進(jìn)行到底》中，胡一菲對曾小賢說展博的姑姑有精神病史，而曾小賢之前知道胡一菲跟展博是姐弟，那展博的姑姑應(yīng)該就是胡一菲的姑姑才對，這時候，胡一菲向曾小賢解釋說：“情況是這樣的，事實(shí)上，我媽是展博的后媽，他爸是我的后爸，所以從小我雖然管他的姑姑也叫姑姑，但是展博的姑姑只是他自己的姑姑，并不是我真實(shí)的姑姑，我爸是獨(dú)生子，所以我并沒有姑姑，明白？”胡一菲本來想表達(dá)的意思是他跟展博成長在一個重組家庭，兩人并不是親生姐弟，因此展博的姑姑跟她沒有血緣關(guān)系，但是這段臺詞說得極其繁復(fù)拗口，如同繞口令一般，曾小賢聽得一頭霧水。這段臺詞明顯地違反了簡煉原則，以至曾小賢根本無法理解她的意思，并由此形成了笑料。

4.對有條理的違反

講話要有條理，這也是方式原則中的一項(xiàng)要求，通過對這種規(guī)范的違反，同樣可以獲得滑稽、幽默的效果。例如在《我愛我家》第30集《再也不能這樣活》中，志國參加完同學(xué)聚會，發(fā)現(xiàn)很多以前并不如他的同學(xué)都已經(jīng)事業(yè)有成，因此心理極不平衡，決定再也不能這樣渾渾噩噩地活下去，他回到家時酒還沒醒，看到家人還在看電視，就開始“譴責(zé)”他們以這種方式打發(fā)時間：

志國：（狂笑）哈哈……諸位！晚上好！我走在路上，我就想，你們這幫人，現(xiàn)在在干什么呢？準(zhǔn)是在看電視，怎么樣，讓我猜著了吧！

和平：哎呀咱家吃完了晚飯除了看電視還有什么別的項(xiàng)目??？這還難猜?。?/p>

志國：重要的是我下面要闡明的觀點(diǎn)，（搬過凳子，坐）不錯，我們是天天看電視，但是我們并沒有看……我們是天天看電視，但是電視里邊……是我們天天看電視，那不是電視……我想說什么來著……

和平:你想看電視不如看錄像？

志國的這段話顛來倒去，毫無條理，根本無法傳達(dá)出他想表述的意思，以至于和平以為他想說看電視不如看錄像，這樣的對話自然也無法按照既有目的進(jìn)行下去，反倒成為頗為滑稽的笑料。

二、對“禮貌原則”的違反

“禮貌原則”也是人們在言語交際中通常會遵守的一些準(zhǔn)則，它由語言學(xué)家立奇（G.N.Leech）提出，它不是添加到合作原則上的另外一個原則，“而是為援救合作原則解決一系列麻煩的一種必要的補(bǔ)充?！倍Y貌原則包括六條準(zhǔn)則，它們分別是：(1)得體準(zhǔn)則（Tact Maxim）；(2)寬宏原則 (Generosity Maxim)；(3)贊譽(yù)準(zhǔn)則（Approbation Maxim）；(4)謙虛準(zhǔn)則（Modesty Maxim）；(5)一致準(zhǔn)則（Agreement Maxim）；(6)同情準(zhǔn)則（Sympathy Maxim）。人們在交流過程中除了要傳達(dá)有效信息，還要顧及到對方的情感，尊重對方，符合“禮貌”，這也是人們在交流過程中約定俗成的行為標(biāo)準(zhǔn)，通過對這種“規(guī)范”的違背，就會因?yàn)椤安缓仙鐣倍a(chǎn)生滑稽好笑的效果，在情景喜劇中，就經(jīng)常通過這種方法來形成笑料。

（一）對贊譽(yù)原則的違反：

贊譽(yù)原則要求在表達(dá)和斷言中：（a）最小限度地貶低別人；(b)最大限度地贊譽(yù)別人。但在情景喜劇中，為了制造笑料的需要，經(jīng)常有意違反這一原則：

例如：《我愛我家》中的志新和燕紅打小就是一對“冤家”，兩個人時常相互攻擊，貶損，但又關(guān)心著彼此。在第四集《也算失戀》中，兩個人一邊下棋一邊相互攻擊：

志新：還在衣服攤兒上混哪？

燕紅：什么叫混？我把猴七那家門臉兒盤過來了，改辦“咖啡屋”了知道么？

志新：個人問題還沒解決吧？大齡女青年是比就業(yè)更嚴(yán)重的社會問題喲！多少不安定不團(tuán)結(jié)的因素都打你們這兒來的……

燕紅：你還別說這么損，自個兒不也打著光棍嗎？

志新：那是我眼高！多少姑娘追我！漂亮的，有錢的，洋妞，排隊(duì)！拿號！按單雙日，分初復(fù)賽！像你“老玉米”這樣兒的，要到門兒上我都不打發(fā)！

這樣的對話不是最小限度的貶損別人，而恰恰相反，兩個人都以貶損對方為樂事，志新攻擊對方“混”，“大齡”，“老玉米”，燕紅則毫不客氣地反擊，他們對對方的貶低、攻擊顯然違反了贊譽(yù)原則，另外，兩個人還拿對方的不幸來開涮，不是力求“使對話雙方的反感減至最小限度”，而是有意激起對方的反感，因此，他們的這段對話也違反了同情原則，雙方都毫不留情的貶低別人，這在人際交流中顯然是不適當(dāng)?shù)?，然而，“若想使觀眾徹底開心，喜劇就必須毫不憐憫，不時地攻擊滑稽人物”。正是由于對一般規(guī)范的違反，才使得這段對話呈現(xiàn)出反常和可笑之處。

（二）對謙虛原則的違反：

謙虛原則要求:(a)最小限度地贊譽(yù)自己；(b)最大限度地貶低自己，在受到別人的稱贊時，聽話人通常是要表現(xiàn)出一定的謙虛，這樣才符合禮貌原則，如果聽話人對別人的贊譽(yù)得意洋洋地照單全收，就會顯得有些好笑。情景喜劇經(jīng)常刻意違反這一原則而形成滑稽效果，在《我愛我家》中，違反謙虛原則的對話主要經(jīng)常是出現(xiàn)在傅老身上，這是跟人物的性格密切聯(lián)系在一起的。在第三集《我們的愚人節(jié)》，志國志新跟傅老開愚人節(jié)玩笑，騙他說局里新成立的公司要請他去做總經(jīng)理，傅老滿心歡喜，又故作謙虛，志新他們趁機(jī)愈加吹捧，讓傅老更加飄飄然：

志新：您個人受點(diǎn)兒損失倒沒什么，關(guān)鍵是國家受損失啊……您說呢？

傅老：好，問得尖銳——值得反思。值得反思。

圓圓：爺爺，怪不得當(dāng)年日本鬼子老想抓您，原來您有這么大本事呀！

傅老：圓圓小小年紀(jì)也學(xué)會從正反兩個方面看問題啦？一個人如果連他的敵人也不敢小看他，那就說明這個人是真正的了不起……泛泛而談，泛泛而談嘍。

傅老面對別人的吹捧，毫無抵抗力，當(dāng)志新說如果他不去任職國家會受損失時，在正常的交流中一般要謙虛地說自己并沒有那么重要，但是傅老對別人這些過分的贊譽(yù)非常受用，不僅照單全收，還非?？隙ǖ卣f“好，問的尖銳”，當(dāng)圓圓“怪不得當(dāng)年日本鬼子老想抓您，原來您有這么大本事呀！”他同樣沒有謙虛，表揚(yáng)圓圓會從正反兩個方面看問題，其實(shí)表揚(yáng)圓圓說的話也就是間接地表揚(yáng)自己，這完全有違謙虛原則：最小限度地贊譽(yù)自己，最大限度的貶低自己。這種對正常交流中一般規(guī)范的悖離，就顯得有些不適當(dāng)、不協(xié)調(diào)，從而讓觀眾覺得滑稽好笑。

（三）對一致原則的違反

一致原則要求：(a)使對話雙方的分歧減至最小程度；(b)使對話雙方的一致增至最大程度。在人們的日常交流中，為了表示對對方的尊重，并使談話順利進(jìn)行下去，一般都會有意減小分歧，擴(kuò)大一致，以盡可能地取得共識，但如果要使對話產(chǎn)生喜劇效果，就不能這樣適當(dāng)和“正?！?，在情景喜劇中，經(jīng)常通過有意違反一致原則而構(gòu)成笑料：例如《武林外傳》第四回《李廚子智斗瞎老娘白盜圣慘遇賭大王》中，李大嘴為了安慰自己重病的母親，騙她說自己中了武狀元，大嘴娘要幫著她“打點(diǎn)一下各路環(huán)節(jié)”，李大嘴急忙拒絕，但是他母親堅(jiān)持要幫她去打點(diǎn)：

大嘴娘：你信不過為娘啊，你忘了娘吃的鹽比你吃的飯還多呢！

大嘴：那是您口重！

大嘴娘：娘過的橋比你走的路還多呢！

大嘴：那是我不愛動彈！

在這段對話中，大嘴娘說自己“吃的鹽比你吃的飯還多”，是想表達(dá)自己要遠(yuǎn)比李大嘴老練、有經(jīng)驗(yàn)，但是大嘴卻說那是因?yàn)樗谥?，所以吃鹽多，同樣，在后面比較過的橋和走的路時，大嘴說是因?yàn)樗粣蹌訌?，大嘴有意忽視這兩個比方所隱喻的意義，故意造成分歧，使得他跟他娘說的根本不在一個點(diǎn)上，這違反了人際交流中的一致原則：使對話雙方的分歧減小到最低程度，一致增大到最大程度，是對正常交流情態(tài)的悖離，呈現(xiàn)出了滑稽效果。

（四）對同情原則和寬宏原則的違反

同情原則要求：(a)使對話雙方的反感減至最小限度；(b)使對話雙方的同情增至最大限度，寬宏原則則要求：(a)最小限度地使自己得益；(b)最大限度地使自己受損。我們在日常交際中聽到別人的遭遇或不幸，通常都要表現(xiàn)出自己的同情，對于別人的過失，則要表現(xiàn)出一定的寬容，如果幸災(zāi)樂禍或者不依不饒，就會招致對方的反感，這也是我們通常所要避免的情形。但在情景喜劇創(chuàng)作中，則常常有意違背這些原則來形成滑稽效果。

在《愛情公寓》第三集《將憂郁進(jìn)行到底》中，胡一菲跟曾小賢談到她們家有精神病史，曾小賢的反應(yīng)是：“噢……怪不得你這么變態(tài)！”繼而一陣大笑。通常，聽到別人家的不幸時，出于禮貌要表示自己的同情，但是曾小賢卻幸災(zāi)樂禍，還開懷大笑，這明顯地違反了同情原則，另外他毫不客氣地貶低胡一菲變態(tài)，這也違反了贊譽(yù)原則。當(dāng)他們的對話被展博無意中聽到，展博一直非常喜歡這個姑姑，而且不會知道她被送進(jìn)了精神病院，因此詫異地喊了出來：“我姑姑住在精神病院？！”曾小賢見到這一情形，幸災(zāi)樂禍地笑著對胡一菲說：“他不知道？”顯然也是違反了同情原則。但在這里，曾小賢的這種反常表現(xiàn)沒有激起觀眾的厭惡，而是構(gòu)成了有趣的笑料，這是因?yàn)?，首先，曾小賢這個角色較為正面，之前的劇情已經(jīng)詮釋了曾小賢這一人物形象，觀眾知道他本質(zhì)上是一個善良的人，這種偶然的表現(xiàn)并不會激起觀眾過分的反感，其次，這里的不幸并不沒有過于悲慘，胡一菲談到的“精神病”本身便意味著很多古怪好笑的行為舉止，如果把這里的精神病換成“癌癥”，那曾小賢再是這種反應(yīng)觀眾就很難笑得出來了。