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        《漢書·藝文志》與《隋書·經(jīng)籍志》的比較

        2019-04-18 07:44:42趙麗婷
        智富時(shí)代 2019年2期
        關(guān)鍵詞:隋書藝文志漢書

        趙麗婷

        【摘 要】本文通過對(duì)《漢書·藝文志》與《隋書·經(jīng)籍志》的比較,了解到從《漢志》發(fā)展到《隋志》,分類形式也從六部演變到四部。每一部中具體內(nèi)容也有所變化。《隋志》與《漢志》相比,其著錄順序更加規(guī)范化,篇卷統(tǒng)一化。

        【關(guān)鍵詞】《漢書·藝文志》;《隋書·經(jīng)籍志》

        一、《漢書·藝文志》

        漢班固撰?!稘h書·藝文志》是班固在劉向、劉歆《別錄》、《七略》的基礎(chǔ)上加工整理并加入時(shí)人著述而成。劉向劉歆乃是整理??眹宜刂畷瑢?duì)于書籍的變動(dòng)情況,劉向以“入”、“省”“出入”分別加以標(biāo)示?!叭搿睒?biāo)示新增的書:如“入《司馬法》一家,百五十五篇”?!俺鋈搿睒?biāo)示書籍的調(diào)整:如“出《司馬法》百五十五篇入禮也”,即把原屬于“兵書略”的《司馬法》調(diào)整入禮?!笆 奔磩h去也:如“凡《春秋》二十三家,九百四十八篇。省《太史公》四篇”。由于劉向、劉歆乃是奉詔整理圖書,劉向以《別錄》的形式上呈成果。并沒有明確的目錄學(xué)思想。班固依《七略》而著《漢書·藝文志》,并沒有統(tǒng)一著錄形式。如書名的著錄方法有人歸納為六:一書名篇數(shù)再撰寫人。二先錄撰寫人再書名篇數(shù)。三著書名篇數(shù)不錄撰寫人。四以撰寫人為書名系篇卷。五以撰寫人的官爵為書名系篇卷。六加文體于撰寫人后,如“《屈原賦》二十五篇”。《漢書·藝文志》另有小注形式,對(duì)作者,如對(duì)《易》的注解“丁氏八篇,名寬,字子襄,梁人也”。書籍內(nèi)容,如“《世本》十五篇。古史官記皇帝以來訖春秋時(shí)諸侯大夫”。亡佚情況作,如“《史籀》十五篇。周室王太史作大篆十五篇,建武時(shí)亡六篇矣”,以及真?zhèn)?,如“《伊尹說》二十七篇。其義淺薄,似依托也”等情況作一簡(jiǎn)單的介紹。

        二、《隋書·經(jīng)籍志》

        《隋志》是繼《漢志》之后的一部重要史志目錄,反應(yīng)了南北朝以及隋代的圖書著錄情況,是唐以前典籍存亡狀況的總結(jié)。唐太宗貞觀十五年,魏征等奉詔修?!端鍟そ?jīng)籍志》是以隋朝柳顧言的《隋大業(yè)正御書目錄》為主要依據(jù),并參照梁目錄學(xué)家阮孝緒的《七錄》等目錄書,整理編輯。同時(shí)《隋書·經(jīng)籍志》不單敘隋代,而是梁、陳、(北)齊、周、隋五代官私目錄所載書籍。反映五代圖書的存佚情況。

        繼承漢志,又在漢志的基礎(chǔ)上,有所創(chuàng)新和發(fā)展。其一,統(tǒng)一的目錄著錄形式(除別集外),對(duì)于當(dāng)代著述,則取書名、卷數(shù),撰寫人的形式。對(duì)于前代著述,統(tǒng)而包括了一書名、卷數(shù)、朝代、官職撰寫人,如“《古異傳》三卷。宋永嘉太守袁王壽撰”。其二,對(duì)于加注,以“合其近密”,同類相附的形式,著錄了為數(shù)不少的已經(jīng)佚失的南北朝時(shí)期的典籍,反應(yīng)了這一批典籍的情況。另通過附注的形式,把南北朝時(shí)期的典籍典籍著錄狀況也反應(yīng)了出來,是《隋書·經(jīng)籍志》獨(dú)特性之一。在每篇類序和子目類序之后,增加了這一類書籍亡佚情況的統(tǒng)計(jì)。以“有”和“亡”的形式,標(biāo)明梁有而隋無。如“《周易》五卷漢荊州牧劉表章句。梁有漢荊州五業(yè)從事宋忠注《周易》十卷,亡”。起到“辨章學(xué)術(shù),考鏡源流”的作用。

        以四分法著錄,后附有佛經(jīng),道經(jīng)兩類。共記錄書籍6520部,56881卷。反應(yīng)了學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。明確以四分法著錄,成后世目錄書之典范。

        三、兩志的比較

        (一)分類形式

        從《漢志》發(fā)展到《隋志》,分類形式也從六部演變到四部。每一部中具體內(nèi)容也有所變化。

        1、經(jīng)部

        《隋志》與《漢志》相比,多了一類讖緯書。讖緯之學(xué)興于西漢末,東漢時(shí),著錄遂多。到魏晉時(shí)期大興。雖然,劉宋隋煬帝時(shí)禁讖緯之書,然畢竟風(fēng)行一時(shí),所以《隋書·經(jīng)籍志》:“列于六經(jīng)之下,以備異說”。反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的一個(gè)學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)。其二,《漢志》著錄經(jīng)書,有古今之分,而《隋志》無。其三,《隋書》與《漢書》都著錄了小學(xué)類的書籍?!端逯尽沸W(xué)類還著錄了少數(shù)民族書籍和外文書十四種。反應(yīng)了東漢以后各民族間相互融合和中西文化頻繁交流的盛況。

        2、史部

        《隋志》與《漢志》的比較,最顯著的變化即使史部的獨(dú)立。正史類收錄紀(jì)傳體史書。新增霸史類,主要記載晉永嘉之亂以后各國史事。這是這一動(dòng)蕩的時(shí)期在目錄書中的反應(yīng)?!稘h書》有《漢著記》,若今之起居注。舊事、職官、儀注、刑法四類,《漢志》均未設(shè)立。反映了漢至隋朝政治文化等發(fā)生的系列的變化。雜傳類主要記載各類人物的各種言行。地理類,《漢志·數(shù)術(shù)略》有山海經(jīng)十三篇,《隋志》將其歸入《史部·地理類》。說明當(dāng)時(shí)人們不打了解大自然并認(rèn)為它有“貴賤兇吉”的征兆。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們逐漸開始運(yùn)用科學(xué)知識(shí)解釋自然現(xiàn)象。譜系類主要記載世族姓氏之書。簿錄類專收目錄書籍?!镀呗浴芳词悄夸洉拈_創(chuàng)之作,《漢志》依《七略》而成,故沒有目錄書。《隋志》著錄三十種,包括劉向《別錄》、劉歆《七略》兩部,其余均是魏晉南北朝隋代的目錄書??梢娔夸泴W(xué)在漢隋之際得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

        3、子部

        《隋書·子部》十四類:儒、道、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)、小說、兵、天文、歷數(shù)、五行、醫(yī)方。相當(dāng)于《漢志》的諸子、兵書、數(shù)術(shù)、方技四略。“《漢書》有《諸子》、《兵書》、《數(shù)術(shù)》、《方技》之略,今合而錄之,為十四種,謂之子部”[6]。先秦時(shí)期是諸子學(xué)說的極盛時(shí)代,反映到《漢志》中即單為一類。而到漢之后,諸子學(xué)說逐漸衰落,故合為一志。同時(shí)《隋志》取消了《漢志》中的陰陽家著作二十一種。其三,道家學(xué)說由三十七種增至七十八種。其四是雜家類的變化,《隋志》除了收《漢志》記載的雜家著作之外,還著錄類書、佛教、道教方面的書。其五,《漢志·數(shù)術(shù)略》中作為單獨(dú)一類的蓍龜、雜占、形法移入《隋志》五行,歸屬于五行之下?!端逯尽穼ⅰ稘h志》諸子、兵書、數(shù)術(shù)、方技并為一類,歸入子部,從而使子部的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,同時(shí),兵書、數(shù)術(shù)、方技取得了與諸子同等的地位。

        4、集部

        集部文獻(xiàn)在四部書目中占很大比重,歷代住家目錄均有所記載。《漢志·詩賦略》是后來集部的起源,阮孝緒《七錄》奠定了集部發(fā)展的基礎(chǔ),至《隋志》確立集部,分為楚辭、別集、總集三類。

        《隋志·集部》后附道、佛序各一篇,概括道教、佛教發(fā)展的歷史,對(duì)我們今天研究佛、道史具有重要的參考價(jià)值。在《七志》、《七錄》之后,《隋志》把道經(jīng)、佛經(jīng)附于經(jīng)、史、子、集之后。到官修《崇文總目》在子部單獨(dú)設(shè)道家類和佛家類。直到《四庫全書總目》相沿不改。

        (二)編撰體例

        1、序

        《隋志》繼承了《漢志》這種前有總序,大類之后有大序,小類之后有小序的體例,與《漢志》相比,又有了較大的發(fā)展。

        其一,《隋志》總序詳細(xì)記述了自春秋孔子整理典籍至唐數(shù)千年間我國古籍收藏流傳的歷史,尤其詳盡地記載了我國古籍所遭受的多次災(zāi)難和經(jīng)歷的整理活動(dòng)。這是《漢志》和以后的目錄書所沒有的。

        其二,《隋志》總序較詳細(xì)的介紹了其編纂以前的目錄和目錄學(xué)的發(fā)展概況及其學(xué)術(shù)源流,這是古籍整理的一種特殊表現(xiàn)。較之《漢志》,這也是《隋志》的特色。

        從某種程度上說,《隋志》總序簡(jiǎn)直就是一部自先秦到隋唐的目錄發(fā)展史,使我們得以考見目錄演變的源流,在目錄學(xué)上具有無法替代的文獻(xiàn)價(jià)值。

        同時(shí)小序也有一定的創(chuàng)新,它除了介紹漢之前典籍狀況而繼之?dāng)⑹鲋了逋?,其新設(shè)類目的大序、小序,都是自學(xué)術(shù)源流說起而至于隋,頗具學(xué)術(shù)價(jià)值。

        2、附注

        附注的形式以《漢志》而來,注作者、注內(nèi)容、注存佚、辨別真?zhèn)?。其不同點(diǎn)為《漢志》記一代之藏書,而《隋志》記梁、陳、齊、周、隋五代之藏書。根據(jù)《七錄》、《隋大業(yè)正御書目錄》等目錄書,以梁有隋無的形式,反應(yīng)書籍自梁至隋的存佚情況。

        3、著錄方法

        《隋志》與漢志相比,其著錄順序更加規(guī)范化,篇卷統(tǒng)一化。

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]陳國慶.漢書藝文志注釋匯編[M].北京:中華書局,1983.

        [2](唐)魏征.《隋書》[M].北京:中華書局,1973.

        [3]趙翼.廿二史札校正[M].王樹民校正.北京:中華書局,1986.

        [4]來新夏.古典目錄學(xué)[M].北京:中華書局,1991.

        [5]余嘉錫.目錄學(xué)發(fā)微[M].北京:中華書局,1963.

        [6]侯外廬.中國思想史綱[M].北京:青年出版社,1980.

        [7]姚名達(dá).中國目錄學(xué)史[M].北京:商務(wù)印書館,1957.

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