深埋于地下的六朝“武昌城”

出武漢東，沿漢鄂高速行駛不到一小時(shí)便可到達(dá)鄂州市。踏訪的第一站，我們來到了鄂州博物館。這里用很多實(shí)物記錄著鄂州歷史沙漏中的閃光點(diǎn)。

鄂州市文物局資深顧問丁堂華向記者介紹，早在五千年前的新石器時(shí)代，鄂州便是人類重要的活動(dòng)地之一。

但鄂州人最引以為豪的，則是三國時(shí)期東吳吳主孫權(quán)在這里稱帝筑城建都，鄂州人稱之為“六朝武昌城”。

赤壁大戰(zhàn)以后，湖北荊州成了孫權(quán)與劉備爭奪的焦點(diǎn)。在重占荊州駐扎公安兩年之后，孫權(quán)于公元221年的農(nóng)歷4月便率軍把統(tǒng)治中心遷到了當(dāng)年的鄂縣，如今的鄂州。

來到鄂州后，孫權(quán)雄心勃勃地取“以武而昌”之義，將鄂縣改名為“武昌”。公元221年，孫權(quán)拉開了修筑武昌城的序幕。武昌城便成為三國初年孫權(quán)稱吳王時(shí)的王都（公元221—公元228年），故稱“吳都”，是東吳早期的政治中心。公元229年4月孫權(quán)稱帝于此，不久還都建業(yè)，但仍將其作為“西都”直訖吳亡（公元280年）。兩晉南朝時(shí)期，這里仍是郡治所在地，尤在東晉前期，其軍事地位異常重要，是捍衛(wèi)首都建康的中游重鎮(zhèn)。東吳立國近60年，鄂州作為其國都和陪都，先后達(dá)45年之久，歷經(jīng)六朝。

建國后，經(jīng)過考古專家多次調(diào)查、勘探，確認(rèn)吳王城遺址在今鄂州市鄂城區(qū)鳳凰街道百子畈一帶。該城為東西較長、南北偏窄的近長方形城池。據(jù)文獻(xiàn)記載，吳王城“有五門，各以所向?yàn)槊ㄎ鹘且婚T，謂之流津，北臨大江?！?/p>

據(jù)考證，鄂州吳王城遺址距今1700多年，是三國六朝時(shí)期已經(jīng)確知的、年代最早的古代都城遺址，具有較高的考古和歷史價(jià)值。如今，吳王城遺址已被列為國家文物重點(diǎn)保護(hù)單位，現(xiàn)部分城垣遺跡尚保留于地面。江灘上發(fā)現(xiàn)九處漢末三國時(shí)期排列有序的井窖遺跡。著名六朝考古專家蔣贊初教授推測：其性質(zhì)可能與曹魏鄴城西北角銅雀臺(tái)之下貯藏物質(zhì)用的井窖相類似。但整個(gè)吳王城主體部分依然深埋于地下，等待揭秘的時(shí)機(jī)。

在昔年吳王城的地面上，鄂州人只能憑著一代一代傳承下來的史書記載和文化想象，追尋吳王城漸行漸遠(yuǎn)的歷史背影，不僅保留著當(dāng)年濠口、濠塘等歷史地名，還建起了仿古的“吳都古肆”。

長江之濱形成的獨(dú)特三國文化

踏訪的第二站，我們來到了鄂州的西山。

《三國演義》中，赤壁之戰(zhàn)6回提到鄂州（武昌）。鄂州的西山（樊山）、樊口、三江口、南屏山等地名在書中多次出現(xiàn)。據(jù)記載，西山濱江獨(dú)特的地理位置，使其成為1700多年前吳王孫權(quán)講武修文、游獵宴飲、避暑郊天之所。

在鄂州西山風(fēng)景區(qū)工作了近30年的資深導(dǎo)游談莉娟對這里的三國文化遺存如數(shù)家珍。如“吳王避暑宮”“試劍石”“龐統(tǒng)讀書處”等。但是這些遺存大多是后人根據(jù)史料對照推測而來，很多已經(jīng)過多次重建，原始遺跡已無從可考。

伴著淅淅瀝瀝的春雨，我們登上了西山上的武昌樓。武昌樓是鄂州市城區(qū)最高的地方。談莉娟介紹說：“武昌樓原址是三國時(shí)期的望樓，用來做軍事瞭望之用的?！比缃裰匦薜奈洳龢鞘峭馊齼?nèi)五的結(jié)構(gòu)，樓高30米，五樓壁上刊有前文化部部長王蒙寫下的《武昌樓記》。

站在武昌樓上，眺望長江，遠(yuǎn)山近水，盡收眼底，令人心曠神怡。長江邊，長江大保護(hù)工程正在如火如荼的修建中。長江與梁子湖兩水在樊口的交匯處涇渭分明清晰可見。這里是著名的武昌魚回流基地，唐代詩人岑參有“秋來倍憶武昌魚”的吟唱，元代詩人馬祖常更有“南游莫忘武昌魚”的雅韻。一代偉人毛澤東“才飲長沙水，又食武昌魚”的著名詩句更讓武昌魚蜚聲海內(nèi)外。

據(jù)了解，雖然西山上的遺存并非古跡，但鄂州境內(nèi)先后發(fā)掘、清理三國六朝時(shí)期的磚室古墓葬數(shù)以千計(jì)，出土這個(gè)時(shí)期的陶瓷器、銅器、兵器、金銀器、漆木器、玉石器等文物近萬件之多，是全國三國六朝考古資料最豐富的地區(qū)之一。三國文化也對鄂州的影響深遠(yuǎn)。近幾年，鄂州市城市建設(shè)中處處彰顯三國元素。西山吳王避暑宮、鄂州博物館、孫權(quán)廣場、觀音閣公園、武昌門等“一線穿珠”，形成了景觀獨(dú)特的三國吳都旅游風(fēng)光帶。

古銅鏡之鄉(xiāng)見證的千年繁榮

據(jù)介紹，從漢三國六朝，鄂州便進(jìn)入了歷史上的輝煌時(shí)期。當(dāng)時(shí)的鄂州不僅是東吳都城所在，而且是綰轂四方的樞紐。由這里往西、南是海上絲綢之路的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn)，海外商人紛紛前來拜謁孫權(quán)，互贈(zèng)禮物；往東，這里所產(chǎn)的銅鏡，源源不斷輸送至日本；往北，中原地區(qū)的高僧大德結(jié)伴來此，潛心譯經(jīng)，弘揚(yáng)佛法。

特別是鄂州銅鏡在中國乃至世界久負(fù)盛名，是著名的“古銅鏡之鄉(xiāng)”。丁堂華介紹：現(xiàn)鄂州市博物館館藏（不計(jì)民間收藏?cái)?shù)量）戰(zhàn)國、兩漢至隋唐、宋元明清等不同歷史時(shí)期的青銅鏡有600余面，其數(shù)量接近10個(gè)省文博單位收藏的總和。以鄂州銅鏡為載體的銅鏡文化，在中國銅鏡文化中占有重要地位。

自商周以來，隨著青銅鏡鑄造業(yè)的興起和發(fā)展，鄂州以其得天獨(dú)厚的物質(zhì)條件而成為中國古代的銅鏡鑄造中心。經(jīng)考古調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鄂州有汀祖銅灶、澤林小銅山、西山鐵礦、東溝六十等古礦冶遺存。宋代蘇軾《樊山記》云：“山有洞穴，土紫色，可以磨鏡?！笨梢姸踔葑怨乓詠韨渚哓S富的銅鏡鑄造資源。而鄂州從戰(zhàn)國時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)銅鏡，東漢時(shí)期，銅鏡數(shù)量猛增，并且也有當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，說明鄂州在公元1世紀(jì)以后的東漢中期可能就開始形成鑄鏡中心。

記者在鄂州博物館看到，館藏的600多面古銅鏡中，以“破鏡重圓”的古鏡最為動(dòng)人。鄂州市博物館原副館長熊亞云老人，早在1956年就參加了武漢到大冶的鐵路沿線的考古工作，考古隊(duì)在現(xiàn)在的鄂州市華容鎮(zhèn)周湯村發(fā)現(xiàn)兩座古墓。兩座墓相距約10米，分別出土了三國時(shí)的古銅鏡各半塊，后來將兩塊破鏡拼起來，發(fā)現(xiàn)兩塊破鏡完全吻合。據(jù)推測，兩塊墓地的主人生前是夫妻，后人在兩位老人死亡埋葬時(shí)，各埋了半塊摔破的鏡子，意思是希望死后到天國也能破鏡重圓。

如今為了傳承“古銅鏡之鄉(xiāng)”古老的工藝，鄂州博物館的銅鏡范鑄法復(fù)原、復(fù)制已經(jīng)進(jìn)入全國領(lǐng)先行列。