彭江南

摘 要：扎哈·哈迪德是著名的女建筑大師，她在建筑界被稱為“女魔頭”，她的作品具有鮮明的解構(gòu)主義特征，讓人過目不忘。她追求自然，創(chuàng)造透明和流動性，指導(dǎo)城市的建筑走向未來。文章以中國北京銀河SOHO為例，深度解析扎哈·哈迪德的建筑藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：扎哈·哈迪德;解構(gòu)主義建筑;銀河SOHO

一、關(guān)于建筑大師扎哈·哈迪德

扎哈·哈迪德是伊拉克裔英國女建筑師。她1950年出生于一個富裕家庭，畢業(yè)于倫敦AA建筑學(xué)院，她的作品多以大膽運用空間和幾何結(jié)構(gòu)為特征，因此被譽為解構(gòu)主義建筑大師。2004年，哈迪德獲得全球建筑界最高榮譽普利茲克獎，成為首位獲此榮譽的女建筑師，也是普利茲克獎最年輕的得主之一。

二、哈迪德解構(gòu)主義建筑思想

關(guān)于解構(gòu)主義建筑，與其相關(guān)的一系列詞語似乎是分離、瓦解、移位等，這使得解構(gòu)主義總是以不完整的片段以及無規(guī)則的扭曲出現(xiàn)在人們的視野和腦海中。解構(gòu)主義建筑的特征表現(xiàn)為個人的、非中心的、無次序的、流動的、非二次元對立的、破碎凌亂的。解構(gòu)主義建筑是對后現(xiàn)代主義建筑的反叛和超越，也可以說是基于后現(xiàn)代建筑的新型建筑形式。

貝聿銘曾經(jīng)說“建筑是創(chuàng)造空間的藝術(shù)”，由此我們其實可以理解為建筑就是藝術(shù)。但是，貝聿銘追求的是建筑與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，而扎哈·哈迪德追求的是藝術(shù)引領(lǐng)建筑，從而讓建筑成為藝術(shù)本身。這種顛覆傳統(tǒng)建筑以“藝術(shù)第一”的建筑觀，正好符合解構(gòu)主義想要表達(dá)的自由和不確定性。在解構(gòu)主義大潮中，哈迪德用她自己的方式闡釋著解構(gòu)主義建筑的動人之處。因此在她筆下出現(xiàn)了無數(shù)個或屹立高聳奇形怪狀或匍匐在地極具流動性的建筑。

（一）追求建筑未來性

哈迪德曾經(jīng)多次強調(diào)過：她創(chuàng)造的建筑是屬于未來的。例如廣州歌劇院“圓潤雙礫”，被解釋為珠江水沖來的兩塊大石頭。面對記者的提問，她表示她不相信和諧，更愿意用“語境”一詞。“語境”即不再試圖效仿周邊的環(huán)境和外觀，使其看上去達(dá)到一種和諧狀態(tài)，而是在創(chuàng)造一種新的觀念，使下一個建筑有一個不同的語境。她這種打破建筑傳統(tǒng)，大膽而勇于標(biāo)新立異的建筑理念也正好是解構(gòu)主義建筑所提倡的。哈迪德試圖為城市建造出一個新平臺，讓城市可以在上面發(fā)展成未來的樣子，試圖用建筑講述一個有關(guān)未來的故事。

（二）追求自然的延續(xù)

無論是長沙梅溪湖大劇院還是北京銀河SOHO，哈迪德都用曲面來呈現(xiàn)出了建筑自然的力量，如同雨后春筍。哈迪德所追求的自然與賴特不同，賴特強調(diào)自然與和諧，強調(diào)建筑要融入周圍的環(huán)境。但哈迪德卻不相信和諧，她是用不規(guī)則的形狀來表達(dá)自然的張力。表面上看，似乎這些建筑與周圍的環(huán)境格格不入，但哈迪德卻賦予了它們更深層次的含義——城市文脈。她把從城市文脈中挖掘出來的內(nèi)涵重新融入了新建筑，讓建筑以及其自然的狀態(tài)延續(xù)城市背后的故事。

（三）空間的透明性與流動性思想

哈迪德創(chuàng)造空間的一大特點即空間的透明性，她希望通過空間的交織與穿梭，使室內(nèi)外空間區(qū)分變得模糊。透明性作為一種視覺語言，產(chǎn)生于現(xiàn)代繪畫領(lǐng)域，并被研究者這樣描述：“如果人們看見兩個或更多圖形彼此重疊，他們中的每一個圖形都因這個公共的重疊部分而完整，這時人們就陷入一個矛盾的空間維度，人們必須設(shè)想一種新的光學(xué)特性，才能解決這個矛盾。這些圖形具有了一種透明性，他們是互相貫通的，彼此之間沒有視線遮擋。然而，透明性不僅僅暗示著圖形的一種光學(xué)特性，還暗示著一種更寬廣的空間秩序。人們對不同空間的同時感知即是透明性的體現(xiàn)?！?/p>

三、扎哈·哈迪德在中國的設(shè)計——銀河SOHO

銀河SOHO坐落于北京，緊挨東二環(huán)朝陽門橋，位于其西南角，擁有總建筑面積33萬多平方米，包含166000平方米的寫字樓及86000平方米的商業(yè)區(qū)域，全新的工作休閑空間使項目與周邊樞紐的聯(lián)通趨于完美化。2008年北京SOHO委托扎哈·哈迪德建筑師事務(wù)所擔(dān)任設(shè)計，2009年破土動工，2012年正式落成并交付使用。

這座類似梯田亦或山丘形的大型建筑綜合體在落成之時就立馬成為了當(dāng)?shù)氐男碌貥?biāo)。對于這個長立面達(dá)280米的建筑綜合體，扎哈·哈迪德選擇化整為零的手法，把建筑整體根據(jù)空間以及功能分為5個單體，再將這些單體通過連廊融合到一起，形成了一個更宏偉的建筑整體。從造型上看，這些帶有中庭的建筑單體沒有一個規(guī)則的直角，像極了孩子們捏的橡皮泥，一個個各自分離，而又相互粘連，這種似分似離的空間恰好為游客穿梭于建筑間時創(chuàng)造出了千變?nèi)f化的空間體驗。這座卵形建筑，每個單體，面積由底部和頂部向中間層逐層增大，使一層地面形成陰影。單體之間，在不同樓層的位置設(shè)“流體連廊”，曲線形的連廊為游客提供遮陽的室外空間和內(nèi)部空間，具有戲劇性的光影效果。

在功能分布上，每一個中庭都緊挨建筑的垂直交通空間，既是集中疏散的標(biāo)志，又是商業(yè)集中的焦點。游客可以穿過這些中庭，漫步到地下零售層，或進(jìn)入以中庭為中心的庭院購物區(qū)。通過三層或四層的連廊，游客幾乎可以來回穿梭于這5座卵形建筑之間。每一個單獨的建筑體量都由兩個垂直交通系統(tǒng)服務(wù)，分別服務(wù)于商業(yè)和辦公。獨立的辦公室與中庭內(nèi)的購物庭院區(qū)分開來，辦公的電梯由B4至頂層，商業(yè)的電梯由B4至F4。

在場地設(shè)計方面，整個綜合體東側(cè)的兩個建筑單體相連接形成封閉的長立面與毗鄰的二環(huán)高架呼應(yīng);另外三棟單體則相互分離，獨立分布在場地的西側(cè)，由此便形成了整個場地東側(cè)封閉，而南、北、西三面則呈現(xiàn)出多孔性立面。同時這些開口又將光線引入地下零售層。主要零售商店沿建筑單體之間（SOHO綜合體內(nèi)部）南北方向分布，一層建筑與建筑之間的空隙以及東側(cè)建筑外立面街道成為主要行人通道，西側(cè)和北側(cè)為下車和停車通道。整體流線組織清晰，行人和車流互不交叉。

扎哈·哈迪德認(rèn)為：“如果人們在建筑中能夠感受到空間的存在;如果人們在運動中能夠體驗到空間的變化;如果空間中的光能夠與人們的活動相呼應(yīng)，那么建筑便獲得了真正的能量。”相信只要穿梭于銀河SOHO中，人們就同樣能夠深刻地感受到哈迪德所創(chuàng)造的這種空間的存在和變化，并且與之相呼應(yīng)。銀河SOHO只是扎哈·哈迪德在中國的設(shè)計之一，另外還有望京SOHO、長沙梅溪湖大劇院、廣州歌劇院等，這些建筑無不展示出她出色的建筑創(chuàng)作水平和獨特的風(fēng)格：充滿自然氣息、帶有未來前瞻性的新型現(xiàn)代性建筑。

四、結(jié)語

哈迪德將藝術(shù)領(lǐng)域中的透明性運用到建筑中，以流動的理念塑造空間關(guān)系，并賦予建筑歷史文脈或新的語境，這就是她所追求的未來建筑。隨著一個個哈迪德的作品在中國落成，她及其所代表的風(fēng)格也越來越多地映入我們的眼簾，也許這是因為傳統(tǒng)建筑設(shè)計已經(jīng)不能滿足公眾的視覺享受，亦或許是中華民族對異域來客與生俱來的包容性導(dǎo)致的必然結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈玲利.解構(gòu)哈迪德：淺析解構(gòu)主義及哈迪德作品[J].四川建筑，2005，（5）.

[2]王受之.世界現(xiàn)代建筑史[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，1999.

作者單位：

新疆師范大學(xué)