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        初訪二道江之赫哲“漁”生

        2019-04-18 10:31:50文圖丨李亞蓉深圳市華陽(yáng)國(guó)際工程設(shè)計(jì)股份有限公司董慰哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院
        人類居住 2019年3期
        關(guān)鍵詞:漁獵赫哲族漁船

        文圖丨李亞蓉(深圳市華陽(yáng)國(guó)際工程設(shè)計(jì)股份有限公司)董慰(哈爾濱工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院)

        1.夕陽(yáng)西下的二道江

        二道江,全稱為八岔二道江島,位于我國(guó)北方黑龍江流域——中俄交界之地,隸屬黑龍江省同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)。這里是八岔鄉(xiāng)規(guī)模最大的一處灘地(也叫網(wǎng)灘),近百戶赫哲人在此集聚打漁,堅(jiān)持著傳統(tǒng)的漁獵生活方式。打漁并不是常人理解的逢江即可下網(wǎng),通常需要很長(zhǎng)時(shí)間找到一塊江底障礙(當(dāng)?shù)厝朔Q之為“掛”)較少的網(wǎng)灘,再由專業(yè)人員徹底將“掛”打撈、清除,方才可以下網(wǎng)捕魚。網(wǎng)灘就像赫哲族村的另一個(gè)小聚落,在4 月末開江到10 月封江之間,村民幾乎舉家住在這里,休漁時(shí)又返回村里(當(dāng)?shù)厝擞址Q“屯落”),如此潮汐般地往返遷徙。如今,赫哲族作為我國(guó)北方現(xiàn)存唯一的漁獵民族,其發(fā)展逐漸受到重視,相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)漸成規(guī)模,二道江也成為了外來(lái)人群了解赫哲族漁獵文化的一個(gè)重要窗口。

        舟上漁生

        前往二道江并不順利,出江那天正好下雨,幾乎沒有游人,游船歇業(yè)。我只好去江邊的小屋里躲雨,期待可以等來(lái)準(zhǔn)備出江的漁船。屋里有一對(duì)看船的中年夫婦,每駛回一輛漁船,便出去接應(yīng),幫忙搬東西、鎖好船只,用心照看。

        可別小看這個(gè)漁船,對(duì)于赫哲族人來(lái)說(shuō)就像一個(gè)小型移動(dòng)的家,其先祖在新石器時(shí)代不遠(yuǎn)萬(wàn)里從貝加爾湖畔一路漂流至此,靠的正是這小小的舟船。不過(guò)那時(shí)的舟船是樺樹皮船,舟身小,行駛快,赫哲族人稱之為“快馬子”?,F(xiàn)在這樣小舟已經(jīng)被機(jī)動(dòng)性強(qiáng)、穩(wěn)定性高的鐵皮船取代了。每只船上都標(biāo)有正規(guī)編號(hào),在當(dāng)?shù)爻撕照茏迦艘酝?,其他人是不允許捕魚的。

        大約中午,雨方才停了,從一片霧蒙蒙的江面中駛回一輛大船,這只船周身掛著些彩色的裝飾物……船固定到岸邊后,一個(gè)黑黝的小伙子跳了下來(lái),岸上早有人來(lái)接應(yīng)。拉開甲板,將下面水箱里剛收來(lái)的魚裝進(jìn)一輛中型面包車,而后面包車會(huì)火速將魚拉往臨近的撫遠(yuǎn)縣魚店里出售,漁船則返回二道江繼續(xù)收魚。這個(gè)魚販子正好是赫哲族人,他很痛快地答應(yīng)帶我去二道江。

        魚販子的漁船要比普通的漁船大很多,船艙內(nèi)大約可睡3-4 人。船艙里有被褥和生活日用品,邊上支了一個(gè)臨時(shí)的灶臺(tái),食材齊全,包括蔬菜、糧油以及赫哲族人每餐必需的酒。起風(fēng)的時(shí)候,江上的浪有力地拍打著船艙外壁,整個(gè)漁船晃來(lái)晃去……那些常年生活在江上的漁民想必早已適應(yīng)這種飄搖的生活了……

        漁亦有道

        漁船靠右行駛在清幽的大江之中,跨過(guò)江上的浮漂,對(duì)面就是俄羅斯了,兩岸的灌木在雨后綠的發(fā)亮,是不曾有人涉足過(guò)的潔凈之地。

        船剛行了一個(gè)小時(shí)便開始靠岸,原來(lái)八岔村除了二道江還有其他網(wǎng)灘,只是規(guī)模較小。漁民將打上來(lái)的魚暫時(shí)儲(chǔ)藏在船艙里等魚販子來(lái)收,如今信息便利,價(jià)格相對(duì)透明,魚販子和漁民之間形成了彼此誠(chéng)信的穩(wěn)定關(guān)系,大大降低了交易中的溝通成本。就這樣,一道走走停停經(jīng)過(guò)了好幾個(gè)小的網(wǎng)灘,最終到了心心念念的二道江。站在船上遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,江邊停著幾十艘漁船,岸邊隱隱約約可以看到幾個(gè)“帳篷式”的房屋……

        江邊時(shí)有開入開出的船只,漁船上還坐著好些人,都是排號(hào)打漁的,一個(gè)個(gè)嘮嗑、整理漁網(wǎng),或倚著甲板打盹。萬(wàn)事有規(guī)矩,打漁也不例外,江面有限,為了避免漁網(wǎng)之間相互干擾,大家都是排好了號(hào),按號(hào)打漁。有的時(shí)候漁船比較多,一天就只能排3趟左右,每次打上來(lái)的魚是幾條到十幾條沒有準(zhǔn)數(shù)。漁民們抱怨,魚是越來(lái)越少了。進(jìn)一步了解得知造成這個(gè)問題主要是兩方面原因:一是三江平原的開發(fā),河流污染程度加重,魚類生態(tài)環(huán)境受到影響;二是因?yàn)檫^(guò)度捕撈,破壞繁殖根基。相比而言,江對(duì)岸俄羅斯境內(nèi)的水域,由于捕撈頻率較低,魚量就相對(duì)樂觀。

        2. 往返于村莊與網(wǎng)灘之間的漁船

        曾經(jīng)赫哲族人不善種植,漁獵是唯一經(jīng)濟(jì)來(lái)源。其衣著飲食無(wú)一不與漁獵相關(guān),衣著魚皮衣、穿靰鞡草鞋、踩雪橇、劃快馬子1一種輕巧的木質(zhì)小船,可供1-2人乘坐。、食全魚宴等,并利用多余的漁產(chǎn)品向周邊漢人兌換米、面等糧食作物。但是隨著漁業(yè)產(chǎn)量的進(jìn)一步降低,單一的經(jīng)濟(jì)來(lái)源難以滿足赫哲族人的生活需求,他們開始從事種植、經(jīng)營(yíng)等更加多元的生產(chǎn)活動(dòng),生活方式逐漸漢化。

        赫哲余韻

        之前看到的“帳篷式”的房屋叫“地窨子”,是赫哲族的一種傳統(tǒng)民居,當(dāng)?shù)厝私小案C鋪”。島上運(yùn)輸不便,只能選用這種就地取材、容易搭建的“原始”居住方式。這是一種在現(xiàn)代社會(huì)中比較少見的半地穴式建筑,面寬約3米左右,進(jìn)深稍深,可長(zhǎng)至6 到7 米,建筑周身是由木材呈“人”型搭建而成。進(jìn)入室內(nèi),需要下行半層,這樣室內(nèi)高度可達(dá)3米,尺寸適宜。室內(nèi)布局合理、通暢,前半側(cè)是廚房、后半側(cè)是炕,灶火焚著之后,炕也就熱了。炕上置一塊方桌,可供吃飯。這樣的建筑也就只有二道江才有,在其他赫哲族村落里已經(jīng)非常少見了。如今,赫哲族人都住進(jìn)現(xiàn)代化住宅,傳統(tǒng)民居早已被廢棄,偶爾在村口或廣場(chǎng)邊建造幾個(gè)地窨子、撮羅子2撮羅子,東北地區(qū)的人叫它為“馬架子”臨時(shí)性的建筑,多建于水邊,供夏季捕魚時(shí)居住。(赫哲族的一種臨時(shí)建筑),主要是為了滿足游人獵奇的需求。

        3. 從地窨子望向江面

        4. 排號(hào)中的漁民

        5. 漁民在漁船上做飯

        6. 供游客體驗(yàn)的地窨子

        7. 撮羅子模型

        傍晚時(shí)分,地窨子隱隱透出光亮,有發(fā)電機(jī)點(diǎn)亮的燈火,也有搖曳的蠟燭的光。我和魚販子去別人家里蹭“光”,后來(lái)屋里集聚的人越來(lái)越多。島上無(wú)電、信號(hào)差,閑暇時(shí)候,他們跟我講起了赫哲族的故事。

        赫哲族是黑龍江世居民族,其先民從貝加爾湖遷徙而來(lái),路經(jīng)三江流域,慢慢形成現(xiàn)在全國(guó)僅有的五個(gè)赫哲族聚落(同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)漁業(yè)村、八岔赫哲族鄉(xiāng)八岔村,雙鴨山市饒河縣四排赫哲族鄉(xiāng)四排村,佳木斯市敖其鎮(zhèn)敖其赫哲族村、撫遠(yuǎn)縣抓吉鎮(zhèn)抓吉赫哲族村)?!昂照茏濉边@個(gè)名字是在明末清初,從女真族獨(dú)立出來(lái)才逐漸形成。中俄《璦琿條約》《北京條約》簽訂之后,赫哲族成為跨國(guó)民族,俄羅斯境內(nèi)的赫哲族人被稱為那乃族。民國(guó)至建國(guó)前期一段時(shí)間,赫哲族人受到天災(zāi)人禍的摧殘,已不足300人,經(jīng)過(guò)和平年代的休養(yǎng)生息,形成現(xiàn)在相對(duì)穩(wěn)定的5000 余人。

        說(shuō)到村里發(fā)展旅游的事情,幾乎所有人都對(duì)這項(xiàng)舉措非常認(rèn)可,這和我們預(yù)想的旅游發(fā)展有可能會(huì)破壞傳統(tǒng)文化有很大的不同。旅游對(duì)于赫哲族的發(fā)展具有顯著的“重建”意義。旅游業(yè)為當(dāng)?shù)貛?lái)經(jīng)濟(jì)效益,能緩解漁業(yè)產(chǎn)量下降帶來(lái)的收入危機(jī);旅游活動(dòng)能讓更多人了解、關(guān)注赫哲族,保護(hù)宣傳當(dāng)?shù)匚幕B牆O民說(shuō),自從村里開始進(jìn)行旅游開發(fā),赫哲族本民族的人開始反省自身對(duì)赫哲族文化知之甚少,并在閑暇之余著手學(xué)習(xí)。和外界人的頻繁接觸也給赫哲族人帶來(lái)了空前的民族自豪感和身份認(rèn)同,非常有利于赫哲族文化的延續(xù)和繁榮……

        江風(fēng)漁火

        在我們嘮嗑的時(shí)候,一個(gè)漁民大叔已經(jīng)幫我們尋找了一處窩棚。這里已很久沒有人居住了,炕后側(cè)的窗是用塑料布封住的,風(fēng)來(lái)了就“晃晃”的一直搖。另一個(gè)窗正對(duì)著江面,月色下波光粼粼,岸邊點(diǎn)綴著幾處微弱的漁火的光。江風(fēng)呼嘯之際,后脊梁骨感受著從炕皮中傳出的熱氣。夜里時(shí)不時(shí)還聽見漁民在喊,看來(lái)又到了該換號(hào)的時(shí)間了……

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