甘建華

蘇霍姆林斯基所說的：“能夠促使人去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！睂πW(xué)生加強(qiáng)自我教育能力的培養(yǎng)十分必要。而現(xiàn)在的孩子都是家中的“小皇帝”、“小公主”，由于長輩的寵愛，養(yǎng)成了自私、不合群，生活上依賴等不良缺點(diǎn)。他們在自我認(rèn)識方面，往往表現(xiàn)出比較大的片面性，也就是說，不能全面地以發(fā)展的觀點(diǎn)正確地認(rèn)識自己。他們有時把自己估計過高，有時又把自己估計過低，有時夸大自己的成績，過于自信地拒絕別人善意的幫助。有時又認(rèn)為自己什么都不行，缺乏上進(jìn)的動力。因此，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生逐條學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、學(xué)校的規(guī)章制度等;并把《中小學(xué)生守則》等編成兒歌，配上動作，讓學(xué)生在歡快的情境中深刻體會。其次，教師還應(yīng)根據(jù)《小學(xué)生日常行為規(guī)范養(yǎng)成手冊》結(jié)合學(xué)生、學(xué)校、家庭、社會實(shí)際，提出有一定深度的道德要求，展開討論，形成道德理論，用以指導(dǎo)學(xué)生的實(shí)踐。第三，教師要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)他們各自的實(shí)際制訂自我教育的目標(biāo)，也就是“我應(yīng)該是怎樣一個人”，使學(xué)生正確認(rèn)識自我。

一、教育學(xué)生正確認(rèn)識自己

培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，首先是教育學(xué)生能正確認(rèn)識自己，評價自己，這是自我教育的起點(diǎn)。所謂的自我認(rèn)識，主要還不是指學(xué)生看到自己的缺點(diǎn)，弱點(diǎn)，而是讓學(xué)生在集體活動中認(rèn)識到自己在思想、品質(zhì)、智能、才干等方面表現(xiàn)出來的突出的甚至是獨(dú)一無二的優(yōu)勢。做到了這一點(diǎn)他會自然而然地激發(fā)出一種讓人尊嚴(yán)感，自豪感從而產(chǎn)生一種內(nèi)在的樂觀情感和進(jìn)取精神。

培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，還要引導(dǎo)學(xué)生樂于并善于自己控制自己。要讓學(xué)生懂得，自己所做的一切，首先是面對自己的心靈，自己是自己行為的審判官。對自己的約束力量，不僅僅來自紀(jì)律，更主要的是自己的意志、義務(wù)和良心。如果做錯了一件事情，首先想到的是對不起自己，要讓學(xué)生養(yǎng)成“吾日三省吾身，隨時自己批評自己、自己鼓勵自己的習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，還表現(xiàn)在增強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立工作能力和組織能力，讓學(xué)生自己管理自己。應(yīng)當(dāng)指出，學(xué)生自治處理能力的培養(yǎng)，決不應(yīng)僅僅限于少數(shù)學(xué)生干部，而發(fā)現(xiàn)自己應(yīng)對全體學(xué)生。自治處理的內(nèi)容也不僅僅是班干部的工作，而就包括班集體的一切活動。學(xué)生通過具體的工作鍛煉，不僅可以培養(yǎng)多種能力，還可以發(fā)現(xiàn)自己的某些潛在的特長，并體會到勞動、創(chuàng)造的樂趣，更主要的是，能夠培養(yǎng)起對他人、對集體的一種義不容辭的責(zé)任感。

二、教育學(xué)生理解溝通

培養(yǎng)學(xué)生的自我教育學(xué)會互相理解溝通。在現(xiàn)代化的社會中，人與人的溝通交流是相當(dāng)重要的。當(dāng)我們凡事都能設(shè)身處地、能夠交換位置思考時，就能理解很多的人和事，就能主動修正自己的行為和想法，化解矛盾，從而保持一種良好的心態(tài)，有利于建立一種協(xié)調(diào)的人際關(guān)系。中學(xué)生常常不能正確的處理好與同學(xué)、老師、家長之間的關(guān)系。對待家長常嫌他們嘮叨、覺得與家長有代溝，不愿意與家長溝通;對待老師有一種思維的定勢，從入學(xué)起他們都是被老師管教的對象，認(rèn)為老師總是高高在上，有一種對老師的畏懼感，心理上與老師之間有較大的距離，影響了他們接受老師指導(dǎo)的效果;對待同學(xué)有時顯得自私和任性，不懂得幫助、尊重、忍讓同學(xué)。當(dāng)學(xué)生遇到一些實(shí)際的問題時，如：不能配合班委的工作，違反班級規(guī)定，與同學(xué)、家長之間出現(xiàn)矛盾，不能接受老師的建議時，我總是引導(dǎo)他們思考當(dāng)你處在對方的位置時，你會怎樣想、怎樣做，讓他們自己發(fā)現(xiàn)不足之處，并自覺的改正;當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上出現(xiàn)偏科，或?qū)δ晨评蠋熡锌捶ǖ?，就引?dǎo)他們主動找科任老師交談，一方面可以溝通師生的感情，理解老師的做法，另一方面可以及時得到老師的指點(diǎn);當(dāng)他們學(xué)習(xí)上遇到煩惱和困難，與家長產(chǎn)生矛盾時，建議他們多找家長交流，把自己的問題告訴家長。家長畢竟是長輩、過來人，以他們的閱歷及對生活的理解，一定能給予指點(diǎn)、理解、監(jiān)督，也讓他們通過了解家長來了解社會，也理解家長的難處，使學(xué)生的思想情節(jié)能及時得到疏通。從長遠(yuǎn)的做人而言，人的一生難免會遇到各種各樣的困難，學(xué)會排解，學(xué)會溝通，對今后也是非常有益的。

培養(yǎng)學(xué)生的自我能力，還必須造就一個良好的班集體。純正的班風(fēng)，健康的集體輿論，對每一個學(xué)生都是一種強(qiáng)大的約束力量。讓學(xué)生集體中的一部分去影響、感化另一部分學(xué)生的轉(zhuǎn)變，讓每一個學(xué)生能出于對班集體的由衷熱愛而自覺地嚴(yán)于律已，這正體現(xiàn)了學(xué)生的自我教育。

總之，學(xué)生良好的思想品德不是與生俱來的，也不是自我產(chǎn)生的，而是后天形成的。它是在學(xué)校教育影響的基礎(chǔ)上，依賴于學(xué)生個人的心理活動，通過學(xué)生自己的心理內(nèi)部矛盾，通過學(xué)生個人的自我教育而逐步形成的，是可以在不斷的培養(yǎng)中得到提高的。培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，要求教師樹立一個正確的學(xué)生觀。即不但要把學(xué)生看做教育過程接受教育的客體，還應(yīng)把學(xué)生看做教育過程中能動的主體。教師的責(zé)任，不僅要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)施以生動活潑的思想教育，還要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生集體和個人進(jìn)行自我教育的主觀能動性。所以，作為新世紀(jì)的教育工作者，時代賦予了我們更高的育人要求，當(dāng)務(wù)之急，唯有不斷學(xué)習(xí)，善于思索總結(jié)，才能勝任。