田壯

一、當(dāng)前教育形勢下對立德樹人的理解

“立德樹人”從字面解釋上看可以這樣理解：樹立德行、培養(yǎng)人才。無論是“修身齊家治國平天下”，還是人生的“三不朽”;無論是“做事先做人”，還是“成人比成才更重要”;這些首要強(qiáng)調(diào)的都是“德”。立德樹人是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，中華文化主要是倫理道德文化，黨的十八大把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，有著特定的內(nèi)涵和時(shí)代的意義，教育是社會進(jìn)步的基石，誰贏得了教育就贏得了未來。那么做為教育者的我們必須緊跟時(shí)代步伐，與時(shí)俱進(jìn)，做一名有意識、有遠(yuǎn)見、有德行的教育先鋒。我們不僅要通過不斷的學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，還要擁有新的教育理念，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素質(zhì)、健康的身心、良好的審美情趣的同時(shí)，力求使立德樹人的方向性、民族性和時(shí)代性更加鮮明，真的將立德樹人的教育落到實(shí)處。對于學(xué)生來說“立德行”“樹良人”絕對不應(yīng)該是一個響亮的口號，而是實(shí)際生活中的小事的集合，是他們思想和言行的點(diǎn)滴的積累，擁有良好的品質(zhì)的人的人格才是健全的，健全的人格才能擁有更為長久而持續(xù)的發(fā)展。

二、立德樹人在教育過程中的分析及解讀

（一）家庭教育

縱觀家庭教育水平是參差不齊的，如城鄉(xiāng)差距嚴(yán)重、家長素質(zhì)和文化水平不夠、家庭構(gòu)成元素多元化等等多方面因素制約著立德樹人在家庭教育當(dāng)中的實(shí)施。其中，農(nóng)村家庭教育實(shí)行立德樹人更為困難，其原因有以下幾個方面：

信息閉塞;（2）知識水平低下;（3）過分依賴;（4）條件制約;（5）家校合作力度不夠。

立足農(nóng)村家庭教育實(shí)際現(xiàn)狀，應(yīng)該從思想上轉(zhuǎn)變家庭教育理念，創(chuàng)新教育管理方式，比如（1）開辦家長學(xué)校，提升家長綜合素質(zhì)，從思想上教育我們的家長，讓他們進(jìn)行學(xué)習(xí)，明白新的教育理念，改變傳統(tǒng)的評價(jià)孩子的方式：不再是單一的分?jǐn)?shù)論，更多的教會他們?nèi)绾巫鲆粋€懂禮貌、講文明的好少年，成為當(dāng)今社會需要的是德、智、體、美全面發(fā)展的新型人才;（2）弘揚(yáng)優(yōu)秀家庭文化，踐行社會主義核心價(jià)值觀。我們可以響應(yīng)當(dāng)?shù)亟逃钟嘘P(guān)號召，組織學(xué)生和家長多參加有關(guān)的集體活動和網(wǎng)絡(luò)活動，豐富他們的課余生活，從活動中體會家庭氛圍和家庭文化對孩子成長的影響，感受良好的家庭文化給學(xué)生成長帶來的積極影響;（3）多開展一些家庭實(shí)踐體驗(yàn)，培養(yǎng)他們的意識和能力，讓他們感受到家長的以身作則、言傳身教對孩子的影響極大，督促家長進(jìn)行自身素質(zhì)的提高;（4）開展家校合作，產(chǎn)生合力，為家庭教育提供更多實(shí)實(shí)在在的服務(wù)。真正讓家長們明白，家庭是孩子的第一所學(xué)校，家庭教育是孩子接受教育中不可或缺的重要組成部分，家長的言行舉止都能對孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，想培養(yǎng)有良行、明事理、懂感恩、的好孩子，那么家長就應(yīng)該先做個好榜樣，重言傳身教、身體力行。

（二）學(xué)校教育

1.教師方面

要想讓學(xué)生立德行，教師應(yīng)該先立好自己的德行。一是有高度的責(zé)任心、上進(jìn)心、愛崗敬業(yè);并能夠通過不斷的學(xué)習(xí)和努力，提升自我修養(yǎng);一切的出發(fā)點(diǎn)都是為了學(xué)生，對學(xué)生的評價(jià)多元化;與學(xué)生建立平等、友好的師生關(guān)系，關(guān)心、愛護(hù)每一個學(xué)生，在教育的過程中，時(shí)刻抓住準(zhǔn)確的時(shí)機(jī)進(jìn)行德育滲透，用細(xì)小的行為讓學(xué)生感知到思想教育的重要性。不同類型的老師可以從不同角度出發(fā)，比如班主任教師可以從班會、班級或者學(xué)?；顒印嗉墐?nèi)學(xué)生矛盾或者突發(fā)情況、學(xué)科知識等多方面隨時(shí)隨地對學(xué)生進(jìn)行德育滲透，讓學(xué)生感受到養(yǎng)成好休干、做文明人是遍布生活各個細(xì)節(jié)的。并對表現(xiàn)突出的學(xué)生及時(shí)表揚(yáng)鼓勵。

二是雖說是全面發(fā)展，但是由于學(xué)生自身的條件約束，想達(dá)到全面發(fā)展是不太現(xiàn)實(shí)的，我們作為教師就要因材施教，不能過于苛責(zé)。所以評價(jià)學(xué)生的方式就不能過于單一，俗話說：“三百六十行，行行出狀元”，我們應(yīng)該利用學(xué)生的閃光點(diǎn)進(jìn)行德行教育。

三是抓住生活中的細(xì)節(jié)進(jìn)行德育滲透;比如重要的節(jié)日：感恩節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)、教師節(jié)等，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，讓我們做一個留身邊人和事的細(xì)心人，從行動中讓他們感受到感恩、孝順是一種美好的品德，時(shí)刻進(jìn)行思想教育，讓他們了解中國傳承下來的古文化以及優(yōu)秀傳統(tǒng)。

四是以身作則，成為學(xué)生榜樣。立德行、樹良人，那么教師就應(yīng)該先做一個良人，擁有美好的德行，要嚴(yán)格要求自己，重身教，注意自己的一言一行，你讓孩子做到的，自己也要先做好。樹立典范。

五是抓習(xí)慣、抓養(yǎng)成要堅(jiān)持不懈。說白了德行就是一個個良好的好習(xí)慣疊加的總和。好習(xí)慣不是一朝一夕培養(yǎng)起來的，需要時(shí)間的沉淀和積累。教師在執(zhí)行過程中就需要做一個引領(lǐng)者，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并且解決;培養(yǎng)學(xué)生多方面發(fā)展的能力。

2.學(xué)校方面

一是學(xué)校的教育理念要不斷更新。為了培養(yǎng)好學(xué)生，學(xué)校德育必須有完整的培養(yǎng)目標(biāo)和系統(tǒng)的培養(yǎng)模式，并且能夠隨著時(shí)代發(fā)展及時(shí)調(diào)整，來滿足學(xué)生的發(fā)展需要。

二是時(shí)刻關(guān)注教育對德育工作的新要求和新的發(fā)展方向，有的放矢的工作，制定相應(yīng)的教師要求，對教師的行為準(zhǔn)則起到規(guī)范和引導(dǎo)作用，嚴(yán)格把握師德師風(fēng)的建設(shè)方向。

三是不斷的對教師和學(xué)生進(jìn)行活動教育和學(xué)習(xí)培訓(xùn)，豐富校園文化的同時(shí)讓我們養(yǎng)成樂于傳承、主動傳承美好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美好品質(zhì)。

四是注重德育實(shí)施的內(nèi)涵，避免盲從。有計(jì)劃就要有實(shí)施;有實(shí)施就要有效果;有效果就要有起色。在一切德行的培養(yǎng)目標(biāo)下，我們必須嚴(yán)格要求自身，注重教育發(fā)展，將傳統(tǒng)的德行發(fā)揚(yáng)光大。

總而言之，在新時(shí)代的教育背景下，不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新，我們必須牢牢記住十八大報(bào)告精神，辦讓人民滿意的教育，真的能為教育現(xiàn)代化服務(wù)、為人民服務(wù);培養(yǎng)出一代又一代優(yōu)秀的接班人?！傲⒌滦小薄皹淞既恕苯^非一日之功，它是我們教育者應(yīng)該長期追求不懈的目標(biāo);應(yīng)該是我們不斷鞭策自我提升的動力;應(yīng)該是我們廣大教育者引以為傲的造福千秋萬代的好事。在文化歷史長河中，閃閃發(fā)光的永遠(yuǎn)都將是這些寶貴的品質(zhì)——“立萬古德行”“樹千秋良人”！