孔曉虹

摘要：文章指出習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想充分體現(xiàn)了馬克思主義的哲學(xué)精華，啟迪了中國當(dāng)代精神的哲學(xué)智慧，并從弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神、踐行實(shí)踐第一的觀點(diǎn)、運(yùn)用辯證思維的方法、遵循唯物主義的史觀、始終堅(jiān)持“人民至上”五個(gè)方面著重進(jìn)行了闡述與分析。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代中國特色社會(huì)主義;哲學(xué)智慧;辯證思維

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想根植于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，是馬克思主義中國化的進(jìn)一步推進(jìn)，也是面對新的時(shí)代課題，在續(xù)寫為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大征程中創(chuàng)造和確立起來的全黨全國人民的新的行動(dòng)綱領(lǐng)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從哲學(xué)視角看，充分蘊(yùn)含了馬克思主義哲學(xué)的養(yǎng)分，包含著辯證思維和唯物主義的史觀與方法論，貫穿其中并閃耀著靈魂光芒的正是其馬克思主義的哲學(xué)精華，以及啟迪中國當(dāng)代精神的哲學(xué)智慧。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神。實(shí)事求是是馬克思主義的靈魂，是毛澤東思想、鄧小平理論的精髓，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立，正是因?yàn)閳?jiān)持了黨的實(shí)事求是的核心思想路線，弘揚(yáng)了實(shí)事求是精神，成為了十八大以來理論與實(shí)踐創(chuàng)新的重大成果。實(shí)事求是，就是一切從客觀實(shí)際出發(fā)，因循時(shí)空條件的轉(zhuǎn)換而變化。而從實(shí)際出發(fā)，最重要的是要立足新時(shí)代，找到新方位。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是秉持了這種精神，經(jīng)過深入考察與分析，把握住了“我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變”這個(gè)當(dāng)代中國最大的實(shí)際，以新時(shí)代為坐標(biāo)點(diǎn)，為新思想的確立解決了時(shí)代定位的前提問題。堅(jiān)持實(shí)事求是，最重要的是要與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想通過理論聯(lián)系實(shí)際，系統(tǒng)回答了“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義和怎樣堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義”的問題，做出了新時(shí)代發(fā)展、新歷史方位的科學(xué)判斷。該理論與實(shí)踐創(chuàng)新，對深人領(lǐng)悟?qū)嵤虑笫堑恼嬷B，繼續(xù)將實(shí)事求是精神傳承并發(fā)揚(yáng)，具有重要的啟迪意義。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想踐行實(shí)踐第一的觀點(diǎn)。馬克思主義哲學(xué)是倡導(dǎo)實(shí)踐第一的哲學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步弘揚(yáng)了這一觀點(diǎn)，提出要踐行更偉大的實(shí)踐使命，實(shí)現(xiàn)更宏大的實(shí)踐目標(biāo)。十八大以來的五年是真抓實(shí)干的五年，也是最富實(shí)踐成就和歷史性變革的五年。而十九大報(bào)告更充分展現(xiàn)了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的實(shí)踐品格，指出新時(shí)代中國特色社會(huì)主義最根本的實(shí)踐任務(wù)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，明確了邁向全面建設(shè)社會(huì)義主現(xiàn)代化強(qiáng)國的新的實(shí)踐征程，科學(xué)謀劃了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)間表和路線圖。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對“實(shí)踐第一”的深刻認(rèn)識(shí)，踐行“實(shí)踐第一”的積極探索，對我們更好地把握實(shí)踐理性，弘揚(yáng)實(shí)踐精神意義重大。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想運(yùn)用辯證思維的方法。辯證唯物主義是馬克思主義的重要部分，也是中國共產(chǎn)黨人觀察分析、研究問題和解決問題的世界觀與方法論。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持問題導(dǎo)向，運(yùn)用歷史、辯證、系統(tǒng)、戰(zhàn)略的和創(chuàng)新的思維，充分闡述了其豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。新時(shí)代的基本方略也很好地回答了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列問題，并對十三個(gè)方面的工作做出了理論分析和實(shí)踐要求。而且‘，/又個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”兩者之間相輔相成，堅(jiān)持了即聯(lián)系現(xiàn)實(shí)又考慮發(fā)展這個(gè)唯物辯證法的總觀點(diǎn)，正確把握了全局與局部的關(guān)系，把握了問題的關(guān)聯(lián)性、協(xié)調(diào)性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想運(yùn)用了唯物辯證法的根本方法即矛盾分析法，揭示了矛盾的內(nèi)在規(guī)律性，同時(shí)堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的辯證統(tǒng)一，找出了解決矛盾的方法和途徑，明確新時(shí)代我國社會(huì)主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，指明了今后一個(gè)時(shí)期中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略重點(diǎn)和主攻方向，體現(xiàn)了抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)，洞察事物發(fā)展規(guī)律，集中力量解決主要矛盾的方法論。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想遵循唯物主義的史觀。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一，弘揚(yáng)實(shí)事求是的精神、注重實(shí)踐第一的觀點(diǎn)、運(yùn)用辯證思維的方法，都要與遵循唯物史觀統(tǒng)一起來。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入闡明了馬克思主義唯物史觀，這也是其哲學(xué)智慧的重要體現(xiàn)。任何偉大的社會(huì)發(fā)展理論都是特定社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)變化的反映，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而確立的，是對新時(shí)代中國特色社會(huì)主義基本矛盾運(yùn)動(dòng)趨勢深刻把握的結(jié)果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對唯物史觀自覺而富有成效的運(yùn)用，為我們系統(tǒng)掌握唯物史觀，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提供了更好的遵循。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持“人民至上”。人民立場是永恒的，也是更為現(xiàn)實(shí)和具體的哲學(xué)智慧。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從理論與實(shí)踐、歷史與現(xiàn)實(shí)、責(zé)任與情感、問題與對策考量上，確立起了以人民為中心的發(fā)展思想。十八大以來黨中央對此進(jìn)行了不懈的努力，使人民有了更多的獲得感。十九大更把人民日益增長的美好生活需要作為主要矛盾的主要方面來規(guī)定、來落實(shí)，“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，貫穿始終的正是以人民為中心的發(fā)展思想。這一思想觀點(diǎn)也鮮明回答了“發(fā)展為了誰、發(fā)展依靠誰、發(fā)展成果由誰共享”這一根本性的問題，強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的根本目的是為了人民，這充分體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人既是發(fā)展的主體，也是發(fā)展的目的這一最高價(jià)值旨?xì)w。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以人民為中心的發(fā)展思想內(nèi)涵豐富，精神深邃，必須深刻領(lǐng)會(huì)。

參考文獻(xiàn)

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