對于基于生活德育的課程教學(xué)，教育者應(yīng)首先走進兒童的現(xiàn)實生活，了解學(xué)生現(xiàn)有的問題，只有在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上才能清楚地知道學(xué)生們需要得到什么樣的幫助、應(yīng)該確立什么樣的教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計什么樣的教學(xué)活動。

教育家葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只需一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！毙W(xué)低年級學(xué)生的可塑性強，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時期。良好習(xí)慣包括好的衛(wèi)生習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、行為習(xí)慣等，這些習(xí)慣一旦養(yǎng)成會讓人受益終生。

道德與法治課堂是小學(xué)低年級學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的重要陣地，部編《道德與法治》教材以培養(yǎng)具有愛心、責(zé)任心和法治觀念，具有良好行為習(xí)慣和品質(zhì)的兒童為根本方針。那么，該如何利用好道德與法治課來促進小學(xué)低年級學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成呢？

一、走進學(xué)生生活，進行課前準備

《品德與生活課程標(biāo)準》（2011年版）中指出：“品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動型綜合課程”，“本課程應(yīng)遵循兒童生活的邏輯，以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉”。部編《道德與法治》教材總主編魯潔教授也極力倡導(dǎo)要“走近兒童，走得再近一些”。對于基于生活德育的課程教學(xué)，教育者應(yīng)首先走進兒童的現(xiàn)實生活，了解學(xué)生現(xiàn)有的問題，只有在發(fā)現(xiàn)問題的基礎(chǔ)上才能清楚地知道學(xué)生們需要得到什么樣的幫助、應(yīng)該確立什么樣的教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計什么樣的教學(xué)活動。尤其是對于學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，只有清楚地了解到當(dāng)下學(xué)生的習(xí)慣現(xiàn)狀，才能在教學(xué)過程中進行有針對性的引導(dǎo)與指導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得更多的生活智慧。

以一年級下冊《道德與法治》教材第一單元“我的好習(xí)慣”中的“我們愛整潔”這一課的教學(xué)為例，想要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成愛整潔的好習(xí)慣，在教學(xué)之前，教師需要充分了解幾個問題：學(xué)生對于“整潔”的概念是什么？學(xué)生在生活中有哪些不整潔的表現(xiàn)？學(xué)生對于保持整潔的基本技能掌握程度如何？對問題有了初步了解之后，教師要做個有心人，平時多注意觀察學(xué)生的行為，抓住合適的機會與學(xué)生進行深入的談話，也可以通過與家長的溝通來了解孩子的習(xí)慣問題。

當(dāng)對教育對象有了清晰的認知后，教師的教學(xué)目標(biāo)和思路便會變得清晰。比如，學(xué)生對于整潔的認識原先只是停留在外在的層面，如衣著打扮整潔（別人容易看得見的地方），那么，教師就要通過課堂活動讓學(xué)生了解到，整潔不只是表現(xiàn)在別人容易看得見的地方，也表現(xiàn)在很多細微的地方（耳后根、指甲縫等）。再比如，很多一年級學(xué)生可以保持外表的整潔，但需要家長的幫助，那么，教師可以通過課堂有針對性地培養(yǎng)他們獨立保持整潔的能力，比方說系鞋帶。

再來看看二年級上冊《道德與法治》中的“大家排好隊”這一課，其中一個重要教學(xué)目標(biāo)是養(yǎng)成自覺排隊的好習(xí)慣。筆者在教這一課之前仔細地思考：二年級學(xué)生對于排隊有什么樣的認識？在學(xué)生的身邊有哪些排隊問題呢？于是利用課下時間和他們聊天，原來他們已經(jīng)懵懵懂懂地知道排隊是好的行為，但是潛意識中覺得排隊很麻煩，經(jīng)常會忘記要排隊。另外，筆者通過在校園中的觀察發(fā)現(xiàn)：學(xué)生中午在食堂就餐時經(jīng)常會發(fā)生擁擠現(xiàn)象，特別是打湯的時候，他們一個勁地往前擠，不去排隊。有了這一發(fā)現(xiàn)，就要深刻地挖掘：學(xué)生為什么不排隊呢？私下里找來幾個學(xué)生，聽到了他們的心里話：因為害怕自己打不到湯，所以就想快點兒往前擠。針對課前了解的這些情況，筆者在教學(xué)設(shè)計中就加入了一個“食堂打湯”的情境，因為這是學(xué)生關(guān)心且需要解決的問題，符合學(xué)生的實際需要。上課時，在讓學(xué)生認識了排隊的重要性后，緊接著出示“食堂打湯”真實場景的圖片，學(xué)生們都有自己的想法想要表達，繼而明確了自己應(yīng)該排隊去打湯，這對于他們今后的生活有很大的教育意義。

教學(xué)的內(nèi)容與設(shè)計應(yīng)源于對兒童真實生活的了解，而不能僅僅依靠教材中有限內(nèi)容的呈現(xiàn)，只有走進學(xué)生生活，了解學(xué)生的問題與需求，才能開展更加有效的習(xí)慣養(yǎng)成教育。

二、巧妙創(chuàng)設(shè)活動，落實課中指導(dǎo)

《品德與生活課程標(biāo)準》（2011年版）指出：“本課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動、游戲和其他實踐活動。課程目標(biāo)主要通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動來實現(xiàn)?；顒邮墙毯蛯W(xué)共同的中介?！闭\然，習(xí)慣的養(yǎng)成教育不能靠直接的灌輸，而是要通過具體的活動讓學(xué)生在情感體驗中不斷認識、理解、感悟，最終自覺養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在道德與法治的課堂教學(xué)中，要想培養(yǎng)良好的習(xí)慣，更是離不開活動的巧妙設(shè)計。

首先，要在活動中認識好習(xí)慣。

同樣是在“我們愛整潔”這一課的教學(xué)中，為了揭示整潔的基本概念，教師可以先利用繪本上的小豬皮皮這一卡通形象來切入，為了使整個活動更具有情境性，也可以插入山羊請客的視頻，更加直觀地展現(xiàn)出不整潔的小豬皮皮的形象。接著，組織學(xué)生圍繞“為什么小豬皮皮不受歡迎呢？”“你喜歡和這樣的小豬交朋友嗎？”等問題進行交流，讓學(xué)生初步認識到什么是不整潔。

接下來，設(shè)計一個“小鏡子，照一照”的活動。學(xué)生在鏡子面前照照自己，再照照同學(xué)，在相互對比的過程中發(fā)現(xiàn)自身或同學(xué)身上不整潔的地方并進行整理。如此，學(xué)生可以在輕松愉快的課堂氛圍中對整潔這一概念進行認知，并產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，自覺養(yǎng)成愛整潔的良好習(xí)慣。

其次，在活動中指導(dǎo)好習(xí)慣。

良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育不能僅僅停留在認識概念上，更應(yīng)落實在實踐中。比如，一年級下冊《道德與法治》教材第一單元“我的好習(xí)慣”中的“我們有精神”這一課的教學(xué)，一位教師是這樣來設(shè)計活動的：她先出示學(xué)生們熟悉的歌曲《小松樹》，讓學(xué)生自己來唱一唱，再播放音樂老師的歌唱視頻，通過對比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)音樂老師唱得更有精神。這位教師根據(jù)同學(xué)們發(fā)現(xiàn)的問題繼續(xù)挖掘：“那怎樣才叫有精神呢？你會有精神地唱一唱嗎？”通過交流討論，學(xué)生明白了，有精神的歌唱就要聲音響亮、面帶微笑、精神飽滿、動作整齊。當(dāng)再一次讓學(xué)生嘗試唱一唱的時候，學(xué)生立馬就顯得精神多了。如此，良好的習(xí)慣便在活動中悄然養(yǎng)成了。

再比如，“我們愛整潔”這一課的教學(xué)，一位教師在課堂中設(shè)計了“做陶泥”的活動。第一次做陶泥時，盡可能地營造輕松的環(huán)境，讓學(xué)生呈現(xiàn)出最自然的狀態(tài)，從中可以暴露出一些問題：一些學(xué)生的手弄得很臟，桌子很不整潔，工具沒有收拾……活動結(jié)束時，教師引導(dǎo)學(xué)生針對暴露出的問題進行交流，最后得出保持整潔的方法：活動前可以帶上一次性手套，活動結(jié)束時可以用濕紙巾擦手、整理好桌子，等等。總結(jié)方法后，讓學(xué)生再次來玩這一游戲，學(xué)生們就可以有效利用這些方法來保持整潔了。在這樣具體可見的活動中，老師通過恰當(dāng)?shù)靥崾?，一步一個腳印指引著學(xué)生向好習(xí)慣的目標(biāo)前進，這樣的指導(dǎo)實實在在、效果顯著。

學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育，一定要具體落實在課堂活動中，讓學(xué)生通過真切的體驗獲得有效的方法，并形成深刻的認識。

三、利用課后延伸，鞏固教育效果

良好習(xí)慣的養(yǎng)成是一個長期的過程，不是一朝一夕就能做到的，特別是對于小學(xué)低年級學(xué)生而言，讓他們認識好習(xí)慣不難，難的是如何保持下去。為了促進良好習(xí)慣的養(yǎng)成，就必須利用好道德與法治課后的資源。

首先，設(shè)計課后延伸活動。比如在一年級下冊《道德與法治》教材“我不拖拉”這一課的教學(xué)中，就可以設(shè)計這樣的延伸活動：列一張表格，將自己不拖拉和拖拉的事情連續(xù)記錄一個星期，一個星期后再拿出來和同學(xué)們一起對比、交流，看看自己相較于一周前有沒有明顯的進步，有沒有真正地做到不拖拉。其實，這樣的延伸活動是對學(xué)生的一種激勵和督促，給予學(xué)生保持好習(xí)慣的動力。當(dāng)然，在這一過程中，教師要時刻關(guān)注學(xué)生在課后的一些行為表現(xiàn)，并適時去提醒與指導(dǎo)。

其次，利用好班會課、晨會課。集體教育的力量是巨大的，在晨會課或班會課上，對一些已經(jīng)養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的同學(xué)或是有意識地改正不好習(xí)慣、努力養(yǎng)成良好習(xí)慣的同學(xué)進行激勵、表揚，通過強化作用有效鞏固習(xí)慣養(yǎng)成教育的效果。

最后，充分發(fā)揮家長作用。家庭教育是學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要陣地之一。家長是學(xué)生的啟蒙教師，與學(xué)生接觸的時間長，其言行舉止往往成為學(xué)生判斷是非得失的標(biāo)準。有很大一部分學(xué)生在學(xué)校接受教師的正確引導(dǎo)，回家后卻又受到家長不良習(xí)慣的影響，逐漸失去判斷是非得失的標(biāo)準，習(xí)慣養(yǎng)成教育的效果大打折扣。因此，要通過多種渠道加強學(xué)校與家庭的溝通，形成教育合力。教師要密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀況與各方面的表現(xiàn)，并及時與家長溝通，雙方合作致力于學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

總之，良好習(xí)慣的培養(yǎng)與小學(xué)低年級的道德與法治課息息相關(guān)，利用好道德與法治的課程教學(xué)，對于促進小學(xué)低年級學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成具有重要意義。教師要充分關(guān)注學(xué)生的成長需要，利用好道德與法治課堂，使學(xué)生受到良好習(xí)慣的滋潤。學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成，是一點一滴逐漸培養(yǎng)的過程，在教育的過程中我們也要多思考、多實踐，將小學(xué)低年級學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育落實到課堂中、落實到行動中。

【汪麗霞，江蘇省南京市江寧區(qū)祿口第二小學(xué)】

責(zé)任編輯︱谷 月