胡露凡

摘要：同處于十九世紀的中國與俄國，其文學發(fā)展形成了兩個鮮明的對比：俄國文學步入了“黃金時代”，而中國近代文學普遍成就不高，所謂大師也寥寥無幾。文學藝術(shù)受上層建筑以及經(jīng)濟基礎(chǔ)影響，其發(fā)展的根本原因在于社會生產(chǎn)力水平的發(fā)展。本文以對比兩國文學發(fā)展狀況作為切入點，探究這些不同處背后的歷史原因并簡要分析哪些是影響國家社會文化發(fā)展的重要因素。

關(guān)鍵詞：中國文學;俄國文學;十九世紀;對比研究

一、引言

就整個十九世紀而言，西歐與北美各國受益于工業(yè)革命的成功，技術(shù)與經(jīng)濟取得了前所未有的進步與發(fā)展，經(jīng)濟基礎(chǔ)的改變促使上層建筑發(fā)生變化，西歐與北美各國的思想上層建筑得到了極大的解放，突出體現(xiàn)在文學藝術(shù)及哲學等意識形態(tài)上的發(fā)展。兩個東方大國——俄國與中國都受到了工業(yè)革命的影響，但站在世界文學史的角度來說，兩國的文學發(fā)展卻呈現(xiàn)出一個盛極一時一個平庸無奇的狀態(tài)，引人思考探究其背后的深刻原因。

二、十九世紀的中國

（一）中國的社會歷史背景

清朝末年，清政府實行閉關(guān)鎖國，沉溺在自己“天朝上國”的虛假滿足當中，當西歐與北美各國紛紛乘上“工業(yè)革命”的火車開始由落后的封建主義社會駛向資本主義社會時，清政府經(jīng)濟上保持重農(nóng)思想，實行小農(nóng)經(jīng)濟，資本主義艱難萌芽;政治上維護君主專制制度，拒絕承認自己的腐敗;思想上為了鞏固統(tǒng)治，清王朝對于知識分子，嚴禁結(jié)社，大興文字獄。表面上中國仍是世界強國之一，但早已是敗絮其中，社會實質(zhì)上開始呈現(xiàn)衰敗的趨勢，最終變成了列強紛紛爭奪的原材料與傾銷市場。十九世紀初，英國為了謀取暴利，向中國走私大量鴉片，毒害對象上至皇宗貴族下到平民百姓，導致當時中國人的思想更加毫無生機，死氣沉沉，整個百年發(fā)生了四場大戰(zhàn)——第一、二次鴉片戰(zhàn)爭，甲午中日戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍侵華，清政府全部戰(zhàn)敗，簽訂了一系列不平等條約，中國被瓜分的四分五裂，對于中國來說，整個十九世紀都是一部被歐美西方列強侵略的血淚屈辱史。當時的中國最高統(tǒng)治階層固步自封，一心想的只是鞏固自己的統(tǒng)治地位而不是在謀求整個國家的長遠發(fā)展，目光短淺狹隘，雖然后來社會上出現(xiàn)了洋務派——開明地主士紳階級、維新派——民族資產(chǎn)階級，在夾縫中謀求中國的存活道路，仍由于自身的軟弱性，抵抗不過以慈禧為代表的頑固封建派的阻撓，均以失敗悲慘告終。

（二）中國的文學特點

十九世紀是中國古代文學和近代文學過渡的一個階段，這個階段的中國處于最后一個封建王朝——清朝統(tǒng)治當中。清代文學是中國古代文學史上最后一個重要階段，其中無論詩詞還是小說戲曲散文相繼取得了不錯的成就，清代作家文人也創(chuàng)作了諸多的優(yōu)秀作品，吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》和石玉昆的《三俠五義》就是其中的杰出代表，不過，中國古代文學發(fā)展到鴉片戰(zhàn)爭（1840年）便戛然而止，鴉片戰(zhàn)爭之后開始了近代文學階段，近代文學的起步非常平庸，也很艱難，由于政府長期對知識分子思想禁錮，對教育也不重視，再加上當時的社會處于分崩離析的狀態(tài)，一時竟沒有可以稱得上突出的文人和文學作品，甚至達不到清中期的發(fā)展程度。到了19世紀中期的道光、咸豐年間，維持千年的封建專制制度開始發(fā)生重大變革，已轉(zhuǎn)變的地主階級開明派開始“睜眼看世界”，主張放棄宋、元以來的程朱理學和盛極一時的乾嘉樸學，轉(zhuǎn)而研究“經(jīng)濟”之學并強調(diào)“通經(jīng)致用”的學術(shù);同時呼吁政治上改革腐朽內(nèi)政，教育上學習外國有用的知識，社會上下聯(lián)手抵抗外國侵略;文學方面也打破了以往萎靡不振的局面，理論上提出了文學要為現(xiàn)實政治斗爭服務的思想;創(chuàng)作實踐上要求文學作品反映現(xiàn)實社會政治內(nèi)容，歌頌英雄人物和廣大民眾對外國侵略者的英勇抵抗，揭露清王朝及其官僚貴族的昏庸腐朽，揭示了社會矛盾，這才出現(xiàn)了進步的文學新潮流。但總體來說，十九世紀的中國文學表現(xiàn)平平，缺乏影響深遠的文人及作品，在世界文學史中沒有留下印象深刻的筆墨，與同期其他國家例如俄國的文學發(fā)展相比顯得平庸。

三、十九世紀的俄國

（一）俄國的社會歷史背景

這時俄國正處于1812衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期，俄國贏得了戰(zhàn)爭的勝利，為整個歐洲挽回了敗勢。俄法戰(zhàn)爭充分體現(xiàn)了俄國人民的愛國主義精神，戰(zhàn)后俄國成為了歐洲舉足輕重的力量——1814年，葉卡捷琳娜二世的孫子沙皇亞歷山大一世騎馬進入巴黎，被推舉為歐洲神圣同盟的盟主，俄羅斯成為歐洲事務的仲裁者，十二月黨人的思想體系也開始形成。19世紀上半葉，資本主義逐步在俄國農(nóng)奴制社會內(nèi)部發(fā)展起來，大工廠生產(chǎn)漸漸代替手工工場生產(chǎn)，自由雇傭勞動制度逐漸替代農(nóng)奴勞動制度。

但由于農(nóng)奴制的存在，社會根本矛盾無法解決，俄國的工業(yè)化進程受到了嚴重阻礙。俄國的大國地位及其統(tǒng)治是建立在武力掠奪與擴張的基礎(chǔ)上，沒有牢固的經(jīng)濟基礎(chǔ)作地基，這種統(tǒng)治與地位只能是短暫的。到19世紀中，英國已經(jīng)完成了第一次工業(yè)革命，法國和德國也開始了自己的工業(yè)化進程，在沙皇專制統(tǒng)治下的俄國還沒有意識到自己的危機，直到1856年在同英、法兩國對打的克里米亞戰(zhàn)爭中失敗，俄國迅速從主宰歐洲的頂點跌落下來，國內(nèi)的政治經(jīng)濟危機開始加劇，俄國人體會到了自己同歐洲強國之間的差距。社會各界甚至包括一些手握職權(quán)的官員，都紛紛站出來指責影響資本主義工業(yè)化進程的封建農(nóng)奴制度。在這種巨大壓力下，在俄國實施了近五百年的農(nóng)奴制度與1860年被廢除。

（二）俄國的文學特點

俄國文學（Русская литература）這一概念在廣義上指所有俄語國家的文學，不僅包括俄羅斯，還包括前蘇聯(lián)諸加盟共和國的文學。在蘇聯(lián)解體后，這一概念的范圍縮小，僅指俄羅斯一國的文學。在俄國文學研究者回顧十九世紀以來的俄國文學時，常把從普希金到契訶夫的這一段時期稱為“黃金時代”（золотой век），大致是從1820年至1880年這段時間里。十九世紀是俄羅斯歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折時期，隨著西方的各種哲學、史學、美學、文學思想和觀念相繼傳入俄國，19世紀的俄羅斯人民的思想得到空前的解放與發(fā)展，這一階段的俄國文學人類文化發(fā)展史和世界文學史寫下光輝的一頁，浪漫主義與現(xiàn)實主義得到急劇繁榮，它的一些主要的特點為：最主要的是它與俄羅斯人民解放運動的密切聯(lián)系，以及它為俄羅斯人民解放事業(yè)服務的目的性;俄羅斯文學是直接為俄羅斯人民的解放斗爭服務的，人民群眾為解放自身所作的斗爭，廣大農(nóng)奴和城市下層人民的悲劇生活與命運，是19世紀俄國文學所描寫的中心題材，俄國文學以歌頌自由、歌頌革命、歌頌人民作為傳統(tǒng)主題，自然而然具有人民性、愛國主義、人道主義這些特點。

四、兩國文學發(fā)展異同

細細回顧，十九世紀的中國，是逐漸走向與外界隔離封閉的狀態(tài)，清政府為了鞏固自己的統(tǒng)治，政治上實行閉關(guān)鎖國，經(jīng)濟上滿足于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，思想上也是焚書坑儒，推行愚民政策;俄國雖然實施的封建君主專制，但因其統(tǒng)治者葉卡捷琳娜大帝早年曾讀過許多西歐啟蒙思想家的作品，在盛行“開明專制”的時代，葉卡捷琳娜二世主張開明專制、嚴厲的法治主義、法律面前人人平等，即位之后與伏爾泰有過密切的書信聯(lián)系，還曾資助過狄德羅。她提倡文學創(chuàng)作，大力興辦學校，對資本主義工商業(yè)的發(fā)展采取正面鼓勵政策，取消對貿(mào)易的限制。從當時的社會背景看，18世紀末19世紀初1812年衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，引起了人民群眾的民族意識高漲和社會的動蕩，19世紀初的俄國文學變化較快，其性質(zhì)具有新舊交接的意味。這時的俄國社會內(nèi)憂外患的，社會變革風云激動，反而對文學的繁榮起到了推波助浪的作用。

但是兩國文學發(fā)展也有相似之處，處在由封建主義向資本主義的過渡時期，兩國文人以筆代槍，文學都在為現(xiàn)實政治斗爭服務，歌頌斗爭中出現(xiàn)的英雄偉人，抨擊封建階層的腐朽落后，揭露統(tǒng)治階級對廣大農(nóng)民階級的無情剝削與踐踏，集中反映當時的社會矛盾，宣揚資本主義，并且號召更多的人從麻木的思想中覺醒，試圖尋找當下中國的生存之道。

五、結(jié)語

可以看出，同樣面臨社會政治制度的轉(zhuǎn)型，整個國家動蕩不安、戰(zhàn)亂紛紛，俄國人民沒有麻木不仁，而是投身社會積極反思，這與俄國政府沒有選擇閉關(guān)鎖國，推行愚民政策有極其重要的關(guān)系，俄國自上而下的階層都在尋求更好的發(fā)展，最高統(tǒng)治階級接受西方開明先進的思想，有利于資本主義的發(fā)展，資本主義在俄國的萌芽比在中國的更早。在經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾中，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定著上層建筑，上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑，社會政治現(xiàn)象和精神現(xiàn)象發(fā)展的根本原因和動力是社會的經(jīng)濟水平，文學藝術(shù)的根本發(fā)展原因和動力也是社會經(jīng)濟發(fā)展，是由一定的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定和制約的：首先，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定和制約著文學藝術(shù)的內(nèi)容;其次，文學藝術(shù)的演進，歸根到底也是由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定和制約的。

參考文獻：

[1]任光宣.俄羅斯文學簡史[M].北京大學出版社，2011（1）.

[2]智量.論19世紀俄羅斯文學[M].復旦大學出版社，2009（8）.

（指導教師：楊麗新）